Како је Салем, Масачусетс, постао Ноћ вештица? Град вековима у Енглеској избегавао је било какву повезаност са својим злогласним пуританским прецима, који су погубили 19 људи под сумњом да су вежбали чаробњаштво. Изненађујући одговор, аутор Стаци Сцхифф пише за Тхе Нев Иорк Тимес, има пуно везе са ситцомом „Бевитцхед“.
Сличан садржај
- Разоткривање многих мистерија Титубе, звездан сведок суђења вештицама Салема
Ових дана Салем обилује кичастим вештицама и Ноћ вештица. Али пре краја 20. века, градски град ретко је признавао пуританска суђења. Када је драматичар Артхур Миллер посетио Салем да истражи „Тхе Цруцибле“ 1952. године, мештани су одбили да му помогну. "Нисте могли никоме да кажете о томе", пожали се он, према "Салему: место, мит и сећање".
Све док "Бевитцхед", то јест. 1970. године популарни ситцом снимио је епизоде на локацији у Салему, укључујући и ону у којој Самантха Степхенс, титуларна чаробница, путује уназад и ставља се на пробу. Сцхифф пише:
Оптужена за чаробњаштво у старом Салему, она се заврши на суђењу за живот. Признаје да је оптужена. Али она најављује судници да ће такође доказати да ниједна осумњичена особа из 17. века није била вештица [...] "Како можете затворити некога ко може да нестане пред вашим очима?" она захтева. Чврсто поставља наше пуританске предбере директно: "Људи које сте прогонили били су без кривице. Они су смртници, баш као и ви сами. Ви сте криви", обавештава она стара Салемитова, пре него што нестане, да би коначно очистила ваздух.
Након "Очарани", Салем је почео да прихвата туристичку верзију своје тмурне прошлости. Град је почео да домаћин годишњем фестивалу Хаунтед Хаппенингс 1982. године, који је брзо експлодирао у вишемјесечну прославу Ноћи вјештица. 2005. године на градском тргу Салем постављена је статуа Елизабетх Монтгомери, глумице која је играла Самантху. Данас су чак и градска полицијска возила украшена знаком вјештица.
Ипак, "Бевитцхед" није цела прича. Вековима је Салемова лука постала један од најбогатијих градова у Новој Енглеској. Град је падао у тешким временима када је ситцом стигао, објашњава Сцхифф. Суђења вештицама постала су начин да се ојача локална економија. "Можда је у свему овоме нешто помало дивље", пише Матт Цровлеи, који је одрастао у Салему, пише за АВ клуб . "На крају крајева, данас можемо пратити правац од гомиле убистава 1690-их до Феррисовог колу."
Можда су се зато становници супротставили статуи Монтгомерија кад је први пут предложен. Иако су подржани веровали да ће то бити добро за туризам - сличан статуи Филаделфије Рокија Балбоа - други су мислили да је то била жртва убистава невиних људи. "" Неосетљива је за оно што се догодило 1692. године, "становник Салема Јеан Харрисон рекао је за Катхи МцЦабе из Бостонског глобуса 2005. године.„ „Била је измишљена вештица, али људи који су умрли нису били вештице."
Ипак, како пише Сцхифф у новембарском броју Смитхсониан-а, заоставштина племена Салем вјештица остаје у модерној америчкој култури:
Када се рачунари поклопе, чини се да је много вероватније да их је хаковала група завереника, него да истовремено раде неисправно. Млаз нестаје: Вероватније је да га је нека тајна средила држава Блиског Истока, него што је могао да лежи у комадима на океанском дну. Ми волимо да се изгубимо у узроку, да своју приватну повреду заснујемо на јавним негодама. Не волимо да други више негирају наша уверења него што ми волимо да они поричу наше халуцинације.
