У малом Таилору у Мисисипију, изван Окфорда, програмер по имену Цампбелл МцЦоол гради Плеин Аир, заједницу од 64 хектара која ће временом обухватити 200 резиденција у дрвеном оквиру. Свака се кућа рекламира као традиционално јужна, а већина садржи широке предње тријемове на којима можете замислити сипање лимунаде. Имају све модерне погодности које купац може пожељети, али ако купац жели ограду - и отприлике трећину - мора бити од бијелих дрвених шаркета висине 40 центиметара. Изграђена и осликана на гребању, та ограда кошта око 2500 долара, што купује не само практично ограде већ и компликовани комад америчког сна.

Плеин Аир је позната визија предграђа, она коју смо виђали у безброј филмова, реклама и телевизијских емисија више од пола века. Али док су избори били стални, наш став према њима се мењао. У филму "Чудесни живот " Франк Цапра поставља ону најоптимистичнију сцену послератног паеа, у којој Георге Баилеи испред Мари Ватцх-а проматра Мари Хатцх. Четрдесет година касније, Давид Линцх отвара свој узнемирујући Блуе Блуе Велвет из 1986. године. А делом кроз премијеру "Американаца" 2013. године камера се пробила до предњег дворишта шпијуна Елизабетх и Пхилип Јеннингс, кренули белим пицевима. „Бијела ограда за пикете својеврсна је стена за Америцана, “ каже Јохн Мотт, дизајнер продукције за прве двије сезоне емисије. „Поанта„ Американаца “је у томе шта значи живети преварантски живот. Ти људи нису Американци - они су руски агенти - али морају се уклопити у америчко окружење. "

Пре него што су прешли Атлантик, излети су значили нешто потпуно друго. У старој Европи, пикети - од пикета, француски за „шиљасти штап или даску“ - били су војна опрема, трупци су били наоштрени да би се штитили стреличари од коњица. Потребно је разграничити и можда бранити своју земљу, колонисти Новог Света поставили су ограде грубе излоге, голе или обојене белом бојом. У 19. веку, масовна производња је делове ограде учинила јефтинијим и лепршавијим, а ограда за пикете постала је модна од Нове Енглеске до Кејпада.

Али нису сви волели ограде. Пионир пејзажног дизајна Андрев Јацксон Довнинг их је 1841. године прогласио „гадошћу међу свежим пољима, за које ниједна особа са укусом не би могла да буде крива.“ Довнинг је изгубио ту рунду; како се нација ширила западом, тако је и са оградама. Крајем 1800-их, програмери новонасталих „предграђа“ накратко су учинили да се двориште без граница учини модерним, пише научник Фред ЕХ Сцхроедер у Фронт Иард Америца . Али неограничена дворишта нису била усклађена с дизајнерским покретом Цолониал Ревивал који се појавио у доба стогодишњице 1876. године и заговарао ограду окупљања. Скромни тотем благостања средње класе постојао је чак и током тридесетих година прошлог века, када многа америчка домаћинства нису могла да приуште да почну оградити ограду, не сметајући целој кући.

У колонијална времена, мешавина креча и воде штитила је дрвене шарке и давала оградама њихову традиционалну белу боју. (Гетти Имагес)

Кривите хладни рат за чињење у оградама. Било да тражите сигурност, прихватате нову технологију или избегавате заморни посао фарбања, многи предграђа из 50-их година ланцем су повезали своје партије. Али симболика беле ограде није била неизбежна и клизнула је у популарну културу као визуелна пречица за добар живот. Љубазна, њежна Америка позирала је иза пикета у телевизијским маштаријама попут "Отац зна најбоље" и "Препусти то Беаверу" - замишљеном потпуно бијелом царству у којем је најгоре што се могло догодити био Еддие Хаскелл задиркивање Беавера.

Стварне ограде поново су порасле на популарности током 1980-их, оживјеле их програмери Нев Урбаниста који су покушали да рекреирају изглед раних предграђа која се могу прошетати. Упорност изгледа забавља учењака из предграђа Јеффа Хардвицка, који модерну ограду за изласке види као одјек одјека. „Све се заврти и изгледа као предграђе које није постојало 70 или 80 година“, каже он.

Данас су ограде за пикете понекад наложене од стране удружења власника кућа, региментације која чини бенигно отуђење историјског артефакта - супротно његовој природи. „Можете да видите кроз то; ако будете морали, прескочите га “, каже програмер МцЦоол ограде. „Ако стојите у свом дворишту и неко на тротоару застане, можете да разговарате.“ Што се тиче често призиваних „добрих старих дана“, запамтите: говорите ли о 1980-им или 1890-им, они времена нису била ништа мање сложена од ових времена, када је америчка средња класа која је ограду учинила заштитним знаком заузела потресно тло.

Ограда за бели измет је толико једноставна - неколико летвица причвршћених на водоравне шине, капију или две - да позивају на бескрајно тумачење. Али можда би требало да повучемо пикете као метафору и пустимо их да раде оно што најбоље раде: држите децу и псе тамо где припадају и подстичу суседску интеракцију. Доста је деконструкције. Нека ограда буде ограда.