Након напада 11. септембра, 20 тибетанских будистичких монаха дошло је у Смитхсониан да помогну Америци да се излечи. Прављењем пешчане мандале. Данима су стварали шарене линије и замршене узорке остављајући песак - неколико зрна истовремено, у многим светлим нијансама - на велику дрвену платформу у галерији Сацклер. Резултат је била невероватно лепа слика песка. Након две недеље, изражавајући уверење да је материјални живот пролазан, монаси су поместили песак и сипали га у Потомак; кустоси су поштовали њихову одлуку, упркос чињеници да је основни Смитхсонијев мандат заувек сачувати драгоцене артефакте. Колекције историје, уметности и културе Институције повезују нас са прошлошћу, идентитетом и креативним духом наше нације и са разним културама у свету. Наши научни узорци повећавају разумевање формирања наше планете и биодиверзитета. Ново ДНК испитивање чини наше биолошке узорке све вреднијим приликом уласка у светску генетску базу података, а ДНК баркодом омогућава брзу идентификацију врста.
Сличан садржај
- СИ у граду
- Наш план
Како наши кустоси одлучују шта да прикупе? Звездано заставицу, сијалица Тхомас Едисон, боксерске рукавице Јоеа Лоуиса и свемирски костим Јохна Гленна очито су били обавезни. Остали артефакти су мање очигледни. Кустоси су 2001. интервјуирали Јулију Цхилд. Стојећи у њеној кухињи схватили су њен значај и тражили цео њен садржај. Два месеца касније стигло је 55 кутија и сандука. Изложба кухиње Јулиа Цхилд сада је једна од наших најпопуларнијих (погледајте америцанхистори.си.еду/јулиацхилд/). Програм Смитхсониан'с Рецоверинг Воицес сарађује са аутохтоним заједницама на документовању и одржавању угрожених језика на свету. Између осталих колекција, програм садржи безброј аудио снимака и нашу колекцију рукописа језика Индијанца - највећа на свету. Збирка карикатура о славним личностима из 1920-их и 30-их у Националној галерији портрета даје нам увид у популарну културу те ере и њене ставове о слави, јавном идентитету, раси и роду који је генериран из медија.
Смитхсонианове колекције нас превозе милионима година уназад до почетака човечанства и далеко шире. Метеорит Алленде, формиран пре 4, 56 милијарди година, најстарији је познати природни примерак на свету - и најстарији објекат на Смитхсониан-у. Садржи дијаманте из више десетина супернова и аминокиселина које би могле да дају сировине за ране животне форме. Свакако ћемо га задржати заувек, јер ћемо фотографисати и другу документацију чудесне мандале 9/11.
Г. Ваине Цлоугх је секретар Смитхсониан Институције
Неколико месеци након напада 11. септембра, као одговор на захтев Далај Ламе, 20 тибетанских будистичких монаха дошло је у Смитхсонианове галерије Фреер & Сацклер, националне музеје азијске уметности. Пре него што су започели сликање песка, неки од њих - у разрађеним костимима - посветили су место, а такође скандирали, медитирали, изводили музику и плес и изводили друге традиционалне лековите церемоније. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Старији монах оцртао је образац песка с кредом кредом на дрвеној платформи. Он и остали монаси били су из манастира Дрепунг Лоселинг, основаног у Лхаси, Тибет, 1416. Од оснивања Тибета у Кини 1959. године, манастир је имао седиште - у егзилу - у јужној Индији; такође има центар у Атланти, где студира 2.500 монаха. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Монаси су користили велике компасе и беле оловке за цртање кругова и осталих замршених узорака слике. Пешчане мандале јединствене су за тибетански будизам који датира из 7. века. Сматра се да пескане мандале подстичу прочишћавање и зарастање. Према галеријама Фреер и Сацклер, пешчане мандале то чине преносећи „позитивне енергије у околину и људе који их гледају.“ (Јохн Тсантес / Сацклер Галлери, СИ) 
Монах је нанео песак, неколико зрна истовремено, користећи метални левак у облику конуса, назван цхак-пур . Трљајући металну шипку о металну површину лијевка, он ствара вибрације због којих се пијесак сипа, као да је ток течности. За ову слику кориштени су милиони зрна прашкастог вишеструког мермера. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Један посматрач упитао је шта ће се догодити ако монах кихне. Одговор је био да би, ако би се пореметили обрасци песка, монаси једноставно прерадили тај одељак. Када је била готова, слика је била велика седам метара, једна од највећих икада створених на Западу. За завршетак слике, понуђене Америци на лечење и заштиту, требало је 20 монаха који су радили у сменама две недеље. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Док су радили на мандали, монаси су понекад запјевали и медитирали да призивају божанске енергије и тражећи своје исцјељујуће благослове. Мандала има три значења: спољни (модел универзума), унутрашњи (који помаже умовима да буду просветљени) и тајна (савршена равнотежа ума и тела). (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Док је посвећивао готову слику, други старији монах држао је две ритуалне направе, обе веома важне у тибетанском будизму: звоно ( ганта ) и гром ( дорје ). „Дорје жезло, у десничарској монаховој руци, представља нераскидиву или врховну природу саосећања“, објашњава Дебра Диамонд, кустосица уметности Јужне Азије и ко-кустос два пара предстојећих изложби, „У царству Буде.“ „„ Звоно ствара звук који представља празнину, „каже, “ праву природу постојања која прожима све. “(Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
На место слике, будистички бхакте ставили су приносе у здјеле које окружују врч која држи перје пауна. Цвеће, пиринач и вода спадају у традиционалну понуду. „Али тибетански монаси су често разиграни и у потпуности живе у садашњости, па претпостављам да би посебно уживали у баровима Сницкерс“, каже Диамонд. Учесници у интернетском часопису о осликавању мандала описали су монахе речима као што су мирно, слатко, весело, понизно, смешно, смешно и ведро. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Према галеријама, „тибетанска мандала је средство за стицање мудрости и саосећања и генерално је приказана као чврсто балансирана, геометријска композиција у којој бораве божанства. Принцип божанства смјештен је у центру .... Монаси медитирају мандале, замишљајући то као тродимензионалну палачу. Божанства која бораве у палати утјеловљују филозофске погледе и служе као узори. Сврха мандале је да помогне претворити обичне умове у просветљене. “(Јохн Тсантес / Сацклер Галлери, СИ) 
Али основна начела будизма је постојаност постојања. Након што су хиљаде посетилаца Фреер & Сацклер уживали у слици, монаси су је поместили. Монаси верују да је мандала већ пренела позитивну енергију у окружење и све људе који су је посматрали. У ствари верују да се лековита моћ мандале проширила на цео свет. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Непосредно испред Фреер & Сацклер-а, монах је посетиоцима поделио мале узорке песка коришћене у мандали. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Други монах је такође поделио узорке, понуђене као благослов за здравље и излечење. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Монаси су затим оформили поворку да носе преостали песак до оближње реке Потомац. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Централни елемент тибетанског обреда бојења песка је распршивање песка у текућу воду. Овај чин је додатни израз дељења благослова мандале свим живим бићима на Земљи. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Пре него што су растјерали пијесак, монаси су извршавали обредне напјеве. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Док је у левој руци држао ганту (звоно), старији монах је затим сипао песак у воду. (Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ) 
Ритуал фарбања песка сада је био потпун, а посматрачи су пљескали и махали монасима. У одговору, монаси су махнули назад, блистајући са осмехом и смехом. „Сви су били задовољни“, објашњава Дијамант. „Овај повољан догађај протекао је добро. У ваздуху је сјајно расположење. “(Јохн Тсантес / Галерија Сацклер, СИ)
