Мушкарци напретка, слика Цхристиана Сцхусселе-а из 1862. године, која се налази у колекцијама Смитхсониан-ове националне портретне галерије, садржи 19 истакнутих проналазача из ере, окупљене пред великим портретом Бењамина Франклина - оца америчке домишљатости. Чини се да су господа укључена у озбиљан разговор око стола за којим је Самуел Морсе демонстрирао своју телеграфску машину. Али један човек гледа директно у гледаоца - Самуел Цолт, пиштољ је спреман на столу поред њега.
Колт је био изумитељ механизма револвера из 1836. који је омогућавао вишеструко пуцање пре пребацивања, а његово укључивање у овај пантеон америчке генијалности 19. века много говори о његовом значају - уздигнутом на статус таквих светила као што је Цхарлес Гоодиеар, који је родили су вулканизовану гуму, Цирус МцЦормицк, који је изумио механичку жеталицу и Елиас Хове, који је створио шиваћу машину.
У многочему, Самуел Цолт изразито директан поглед као "човека напретка", и портретирање уопште од 1840-тих надаље, помогло је да се убрза власништво над оружјем кроз Сједињене Државе. Својим визуелним примамљивим и сликовним приповиједањем, уметношћу и славношћу, портретирање је власништво оружја учинило пожељним у време када су их државни капитал, заштита патента, технолошка унапређења и масовна производња појефтинили. *
Муслимани напретка, Цхристиан Сцхусселе, 1862 (НПГ) Још пре америчке револуције, америчка влада трагала је за поузданим домаћим произвођачем који би снабдевао оружјем своју војску и добровољне милиције. Док се борио против Британаца, генерал Георге Васхингтон редовно се жалио на недостатак поузданог наоружања. Генерал Винфиелд Сцотт открио је своје негодовање да се очекује да ангажује Индијанце на западној граници, углавном без ватрене снаге. За време побуне Нат Турнер из 1831. године, новине су извештавале да је локална полиција „веома недостатна у одговарајућем наоружању“, да би се одбранила, а скоро сваки извештај официра и на страни Уније и Конфедерације током грађанског рата детаљно је објашњавао недостатак и лош квалитет њиховог оружја. .
Призор из филма Стевена Спиелберга из 2012. године Линцолн чудесно приказује неадекватност технологије када конгресмен покушава да устрели лобисте против ропства Вилијама Билбоа, али док се конгресмен поново учитава, Билбо има довољно времена да побегне.
Након грађанског рата, портретирање је помогло у очарању те транзиције илуструјући жилаве момке и девојке који носе оружје са самопоуздањем и подругљивошћу.
Постављање војних слика, где је укључивање оружја неопходно и неизбежно; портрети америчких грађана са пушкама спадају у три симболичке "врсте": пиштољ као симбол храбрости; пиштољ као симбол одбране земље; а пиштољ као украс или позоришна подршка. Напредак у фотографској репродукцији и кинематографији, посебно на прелазу 20. века, на крају је доживео пиштољ као уметнички уређај који је повезивао имагинарни забавни свет са светом гледаоца у стварном свету.
Појам „визија оружја“ који је изнео историчар уметности Алан Браддоцк у свом чланку из 2006. „Упуцавање на гледаоца“, сугерише да су портретисти подцењени и деемфасирали подразумевано насиље упереним пиштољем као начин да се баве све већом жељом јавности за пажњом и спектакл.
Пиштољ као симбол храбрости појављује се средином 19. века на портретима Индијанца и Афроамериканаца, првенствено резервисаних за оне који су одолели заробљавању, ропству или селидби. Пушка је изразито симболична и на овим сликама удаљена од фигуре; залиха на тлу и усмерена према небу уз мали ризик да ће бити испаљен.
Осцеола Георге Цатлин, 1838. (НПГ) 
Окее-Макее-Куид, шеф Цхипеева из историје индијанских племена Северне Америке, 1838. (СААМ) 
Џорџ Вашингтон мировна медаља (Ким Сајет) Умјетник Цхарлес Бирд Кинг насликао је 1837. године портрет челника Цхиппеве у целој дужини, Окее-Макее-Куид, држећи свечани отвор цеви вертикално поред свог тела. Годину дана касније, портрет Георгеа Цатлина из Осцеоле приказује Семинолског ратника како стоји с пушком којом је убијао америчког индијског агента Вилеија Тхомпсона у одбрани племенских земаља. Напет у заробљеништво под изговором да је преговарао о примирју, Осцеола је на крају умро у заточеништву, али не пре него што га је Цатлин посетио у затвору да би створио портрет намењен да ода почаст својој храбрости која је показала да је Индијанац држао пушку - уместо његове цеви за мир - паралелно тијелом "као главни дух и вођа племена."
Између 1836. и 1844., тродимензионални портфељ портрета које су објавили Тхомас МцКеннеи и Јамес Халл о Историји индијанских племена Северне Америке, поставио је предложак за приказ домородачких поглавара који је највише усмерен на њихову светлу хаљину и перла и перје украса која су се чинила тако егзотичним за евро-америчку публику. Многи су испитаници приказани како држе церемонијалне цеви и носе медаље за мир које влада користи у дипломатској размени у складу са политикама ширења на западу. Угравирана на сребрној медаљи из 1793. године која приказује Георге Васхингтона, размена оружја за амбициозност живописно је приказана како генерал у једној руци држи пушку поред, а другом руком, придружује се Индијанцима у пушењу мирољубиве цеви, који стоји на пољима новосељене фарме.
Јохн Стуарт Цурри, аутопортрет, 1939. године (НПГ) 
Харриет Тубман, Јохн Г. Дарби, ц. 1868 (НПГ) Рани портрети Афроамериканаца приказани су на сличан начин пацифистички. Гравирање Харриет Тубман из 1868. године на дрвету Јохна Дарбија приказује Тубмана обученог као извиђач војске војске који држи велику пушку с рукама радознало постављеним преко цијеви пиштоља. Сличан став руку над пиштољем избацио се на портрет каубоја Нат Лове око деценије касније; као да указује на то да ће оружје прво нанети штету. Слично томе, у реклами из 1872. године за дуван за жвакање Ред Цлоуд-а, фигура је постављена и преко цијеви пиштоља.
У исто време, оружје се користи за илустрацију идеје одбране земље, а ловачка литература почиње да описује интимнији однос са "наоружаним". Волите описе пиштоља као "добро подмазаних", "глатких" и "блиставих"; а власници се „колебају“, милују и „загрљају“. У „Америцан Фарм Ханд“ из 1937. године Сандор Клеин, сељак у столици за трску гледа директно у гледаоца и хвата сачмарицу на пола низ цев. Пушка је најближа гледаоцу, а полирана дрвена дршка и челична бачва сензуално одјекују жилаве руке и голи труп свог власника.
Гледајући директно гледаоца са пољопривредним зградама у позадини испод затамњеног неба, пољопривредник сигнализира да је спреман да штити своју земљу и имовину, што укључује радника на црном пољу који баца пшеницу у средину.
У Аутопортрету Јохна Стеуарта Цуррија из 1939. године, уметник слично гледа директно у гледаоца, али је пиштољ дружељубивији у његовом кораку. Сакупљена пшеница и слабашни обриси фарме приказани су у позадини, а попут Клеинове слике, постоји самопоуздање док чувар држи оружје близу.
Цаламити Јане Георге В. Поттер, ц. 1896 (НПГ) 
Геронимо А. Франк Рандалл, ц. 1887 (НПГ) Повезивање жетве и пољодјелства с оружаном одбраном постало је сликовни лајтмотив који је нарочито превладавао током Другог свјетског рата. На слици Цуррија из 1942. године под називом Фарма је бојно поље, земљорадник који је својим војним маршима заједно са војницима показивао пушке. И фармер и војник носе оружје да би заштитили земљу и нацију. Слично томе, у фрески коју је створио Цхарлес Поллоцк, војник стоји између каоса ратних бомбардовања авиона, ватре и дима, инжењерских радних зупчаника и пољопривредника који стоји на пољу пшенице.
Након Другог светског рата, херојски прикази мушкараца са голим грудима ширили су се успоном фотографије и холивудске публике која је промовисала западне филмске звезде попут Роберта Риана, Ти Хардина, Цлинта Валкера, Стевеа МцКуеена и Пола Невмана. Каубојски глумци су приказани како држе пушке поред голе коже као продужетак својих тела. У посебно упечатљивом публицистичком филму за гиганта из 1951. године, отвореног мајстора Јамеса Деана - који је играо Јетт Ринк, руку тексашког ранча који га снажно погоди - држи пушку преко рамена док гледа доле на глумицу Елизабетх Таилор која клечи пред њим њега.
Наравно, за радног каубоја није било страшно изведиво, а прибор који је повезан са ношењем пиштоља, попут бандолера и футрола преко џинсових кошуља, кожних прслука и капе које су штитиле ноге од сачмарица такође је постао део човека персона за заштиту коју је демонстрирао Јохн Ваине.
Трећа врста портрета пиштоља - као украс или позоришна подршка - одговара порасту фотографије и славних у касном 19. веку, захваљујући растућој индустрији за односе са јавношћу која је кружила портретима познатих и ускоро славних звезда путем популарна жута штампа, романи и часописи.
Један од најранијих у овом жанру је Апацхеов ратник Геронимо од стране путујућег фотографа АФ Рандалла, који је познатог борца упознао у години његовог заробљавања и поставио му клечећи у лажном пејзажу који је усмеравао његову пушку. Рандалл је био један од многих уметника који су себи направили име тако што су на филму снимили човека који је нагонски описан као „лако најбогатији Индијанац данас жив“. Слично томе, ХР Лоцк је око 1895. године у свом студију документовао Мартха Цаннари, иначе познату као Цаламити Јане, држећи своју пушку пред осликаном позадином. У 25. години, девојчица оружара стекла је национални профил када је у првом од неколико романа о дрози представљена као споредна фигура лика Деадвоод Дицк- а.
Бетти Хуттон, аутор Борис Цхалиапин, 1950. (НПГ, поклон госпође Борис Цхалиапин © Цхрис Мурпхи) Скок с правих људи на глумце који убацују оружје за позоришни ефекат био је брз и раширен како се побољшавају фотографске технологије. Од 1855. до касних 1900-их преносне кабинете постале су изузетно популарна колекционарство. Портретни фотографи отиснули су дужине како би поставили славне личности за драматични ефекат у лажним ентеријерима. Приликом драматизације глумачке улоге у западњачкој, или ређе на историјској сцени битке, потенцијално насиље је умањено. Стављајући пиштољ у руке жена и мањина, њихова је употреба постала друштвено прихватљивија што портрети Лиллиан Русселл из 1889. и Бетти Хуттон из 1950. године тако прикладно илуструју.
Иако је напредак у грађанским правима такође отворио врата женама и актерима мањина да постану оружје западних хероја, ратних хероја, детектива, шпијуна, гангстера и вигиланата, то је такође довело до стила портрета који је симулирао пуцање публике. У овом облику "оружја визија", како је дефинисао историчар уметности Алан Браддоцк, оружје показује измишљени свет у стварни и "пуца на гледаоца". Подразумевана претња смрћу постаје визуелни спектакл; сурогат тренутак из стварног живота. Ми гледамо директно у пиштољ, а он нас гледа назад.
Роналд Реаган, Персоналити Постерс, Инц., 1967 (НПГ, поклон Маргарет ЦС Цхристман) До 1900-их година способност камере да дословно замрзне тренутак у времену допринела је „изразито модерној интеракцији између уметности и оружја“. Усвајајући реторику лова на „оптерећење“, „циљ“ и „пуцање“, фотограф „ухваћа“ тренутак у времену. На пример, реклама за Кодак из 1909. године предлаже потрошачу да замењи поглед са бачве гледајући у објектив. Истовремено, као што портрет Пола Мунија из 1942. године приказује у филму Цоммандос Стрике ат Давн, визија оружја такође је наговештавала да је директно суочавање измишљеног света од гледаоца захтевало одређену акцију у стварном. У овом случају за одбрану домаћег фронта на почетку другог светског рата.
Као глумац, Роналд Реаган је стекао репутацију "доброг момка" чврстом на криминалцима кроз облик визије пиштоља који му је касније добро послужио у настојању да постане председник. Две узастопне насловнице часописа ТИМЕ из 1968., које је дизајнирао Рои Лицхтенстеин, приказују сенатора Роберта Кеннедија и испражњени пиштољ. Никада нису били замишљени као пар, али један је био на киосцима када је Кеннеди убијен. Лихтенштајнска вештина створила је врсту визуелне пушке која је сугерисала да је америчка јавност била саучесник у атентату и да је потребно за доношење закона о контроли оружја.
Пиштољ у Америци, аутор Рои Лицхтенстеин, 1968. (НПГ, поклон часописа Тиме © Естате оф Рои Лицхтенстеин) 
Цлинт Еаствоод Пхилиппе Халсман, 1971. (НПГ, поклон Георге Р. Ринхарт-а © Арцхиве Пхилиппе Халсман) Коначно, можда један од најпознатијих примера визије пиштоља укључује портрет Клинта Еаствоода као Харрија Цаллахана у филму 1971 Прљави Харри. Еаствоодов лик постао је урбани антихерој који надилази закон како би се осветио за жртве насилног злочина. „Само напред, учини ми дан“, био је иконски рефрен док Еаствоод показује своје оружје директно у публику. Јавност филма и даље иде корак даље, постављајући гледаоца Еаствооду у ноге и гледајући га у очи док почиње виђати цијев пиштоља према нама.
Док се савремена Америка бори са питањима законодавства о оружју, вреди запамтити да је историја портретирања одиграла своју улогу у романтизацији ватреног оружја. Од хвалевриједног портрета Самуела Цолта који је 1862. године позирао са својим револвером, па све до појаве визије пиштоља у савременој кинематографији, жеља за спајањем забаве, узбуђења и стварности, промовисала је идеју да су храброст, одбрана личне својине и индивидуализам нераскидиво повезани. са наоружањем.
Попут лика Даннија Гловера Малацхија Јохнсона, кокица западног Силверада 1985. године, који помаже да се ослободи неправде у малом граду и суочи се са злим шерифом: "Сада вас не желим убити, а ви не желите да будете мртви" "Американци су одавно романтизовали измишљени свет где је претња насиљем од стране" доброг момка "довољна да оконча лошу ситуацију. Нажалост, у данашњој стварности знамо да то није увек тачно.
* Белешка уредника, 29. марта 2018. Претходна верзија овог чланка цитирала је дело Мајкла А. Беллесолеса тврдећи да је власништво оружја у раној Америци било ретко. Беллеилесова методологија истраживања дискредитована је и референца на његов рад је уклоњена.
