Растућа интернет појава била је толико нова, да није ни имала име. Било је толико чудно и тешко описати да су се многи људи језиво трудили. Стајао је на спољној ивици респектабилности: све већа колекција ИоуТубе видео снимака са људима који раде тихе, методичке активности попут шапутања, окретања страница часописа и тапкања прстима. Неки гледаоци известили су да би ови видео снимци могли изазвати најпријатније осећаје: трнце на глави и кичми, заједно са еуфоријом и опуштањем готово у трансу.
Сличан садржај
- Осјетите музику - буквално - уз неку помоћ нових истраживања о синестезији
- Нека деца прерасту своју синестезију
Седам година касније АСМР има тренутак поп културе - чак и ако многи који га користе не знају шта кратица значи. Најпопуларнији практиканти овог феномена имају више од пола милиона претплатника, а доајена АСМРртиста, Марија од нежног шаптања АСМР, била је толико успешна да је могла да напусти посао да игра умирујуће козметичаре, библиотекарке и стјуардеса. време. Али шта је АСМР? Којој функцији служи, коме се привуче и зашто? Или, како каже истраживач Крег Ричард: „Зашто милиони људи гледају како неко савија салвету?“
Како је АСМР почео привлачити главну пажњу, истраживачи су коначно почели да покушавају да одговоре на то питање. Неурознанственици сада експериментишу са фМРИ-има и електроенцефалографијом како би утврдили да ли се мозак „глава шљокица“, како их називају, разликује од оних који не дрхте при погледу навијања салвете. Они су такође истраживали десетине хиљада људи који кажу да су искусили ту појаву. За сада постоје интригантни - ако су ограничени - налази који сугеришу да АСМР неким људима може олакшати симптоме стреса и несанице, а мозак оних који то доживе може бити организован мало другачије.
За оне који су дуго пратили неуролошки феномен, међутим, постоји још много експанзивних питања. Желе знати: Може ли нам испитивање АСМР искуства помоћи да боље схватимо како се осећања, бол, опуштање - па чак и љубав - манифестују у мозгу?
…
АСМР означава Аутономни сензорни одговор у води, неклинички појам који је 2010. године сковала Јеннифер Аллен, која је од касних аута учествовала у мрежном организовању око АСМР-а. Аллен, који ради у кибернетичкој сигурности, закључио је да људи не могу разговарати о феномену ако нема име - идеално, званично - да би легитимитет предало пракси која може бити срамотна да дели. Једном када је АСМР добио име - и представљен је у набору веровања у ове вести - академици су постали заинтересовани да утврде шта је то.
Током 2015. године, два истраживача психологије на Универзитету Свонси у Велсу објавила су прву прегледну студију о феномену у којој су покушали да одраде темељни посао описивања и класификације АСМР-а. Након анкетирања 475 људи који су пријавили да су доживели „трнце“, открили су да је велика већина тражила АСМР видео записе на ИоуТубе-у како би им помогла да заспе и да се носе са стресом. Већина гледалаца открила је да се осећају боље након гледања ових видеа и неко време после, укључујући оне који су добили најбољи резултат на анкети због депресије. Неки од испитаника који су патили од хроничног бола такође су рекли да видео снимци смањују њихове симптоме.
Постоји сумња да је АСМР сексуална потрага, подстакнута чињеницом да су многи АСМРтисти атрактивне младе жене и да њихово разбијање није баш страна страна. Коментари испод видеа рутински чине већину привлачности АСМРтиста, а појмови попут „браингасми“ и „шапућући порно“ често су закрчени. Али у студији Свансеа, само 5 процената испитаника пријавило је да га користи за сексуалну стимулацију. Под условом да су то подаци који се пријављују, али резултати морају бити осветољубиви за АСМРхеадс који се боре против неугледних гласина о својим ноћним навикама гледања видео записа.
Марија од нежне шапатом АСМР-ова четкица за косу (није приказана) постала је икона интернетског заноса. (фотонски 2 / Алами) Мања, новија студија нуди наговештај где би могла да иду истраживања АСМР-а. Прошле године професор психологије Степхен Смитх и двојица колега са Универзитета у Виннипегу ставили су 22 испитаника у фМРИ скенере. Половина је људи који су пријавили да имају АСМР, а половина контролних група. Пошто истраживачи нису знали да ли могу поуздано активирати шкакљање унутар бучних фМРИ машина - испробали су овај приступ, а испитаници су се, чинило, имали проблема са опуштањем - скенирали су стање мировања 22 мозга док су испитаници једноставно лежали тамо и видели да ли постоје било какве разлике између то двоје.
Оно што је привукло њихову пажњу била је мождана мрежа "подразумеваног начина рада", коју Смит описује као "пуно структура дуж средње линије мозга", као и делови париеталних режња изнад леђа ушију. "Активност ових области обично флуктуира заједно, па претпостављамо да заједно делују као мрежа", каже Смитх. Мрежа подразумеваног режима је „најочитија“ када је субјект будан и у мировању, а често је повезана са унутрашњим мислима и лутањем ума. У скенеру се подразумевана мрежа режима обично приказује као одређена подручја мозга истовремено „осветљавају“. Али мозак испитаника који су доживели АСМР изгледао је другачије.
Подручја која обично раде заједно нису пуцала толико. Уместо тога, друга подручја мозга су се више укључивала него иначе - на пример, подручја која се односе на визуелну мрежу. Ове разлике сугеришу „да уместо да имамо различите мождане мреже онако како би ти или ја желели, више је било спајања тих мрежа“, каже Смитх, који проучава неурознаност емоција. "Има смисла да би стање повезано са атипичном сензорном асоцијацијом и атипичном емоционалном повезаношћу имало различито ожичење у мозгу."
Смитх нагађа да је АСМР можда сличан синестезији, фасцинантном неуролошком стању у којем људи виде бројеве у боји и облику "укуса". „У синестезији“, каже он, „постојало је неколико студија које показују да у мозгу постоји мало атипично ожичење које води ка мало другачијим сензорним асоцијацијама и мислим да је то исто што имамо овде.“
Међутим, Тони Ро, професор психологије и неурознаности на Граду Цити Центер Нев Иорк Градуате Центер, рекао је у е-поруци да студија Универзитета у Виннипегу „нажалост није толико откривајућа или информативна колико би могла бити“, с обзиром на њену малу величину и чињеница да су истраживачи мерили субјекте у мировању, уместо док су доживљавали АСМР. Разлике у стању мировања могле би да буду последица других фактора, попут већих стопа анксиозности или депресије, каже он. Ипак, пише Ро, који истражује синестезију, а АСМР је већ неколико година заинтригиран, „мислим да је АСМР можда облик синестезије.“
У другој студији, детаљније објављеној у наредном раду, Смитх и колеге тестирали су 290 људи који доживе АСМР на оно што је познато као личност Биг Фиве и упоредили своје резултате са једнаким бројем „подударних контрола“. Смитх и колеге открили да су АСМРхеадс постигли бољи резултат за оно што је познато као „отвореност за искуство“ и неуротичност, а ниже за савесност, екстраверзију и сусретљивост - налази за које истраживачи кажу да захтевају више студије.
На Универзитету Схенандоах у Винцхестеру у држави Цраиг Рицхард, професор биофармацеутских наука, води веб страницу клириншке куће АСМР Университи, где у вестима интервјуише људе који су проучавали тај феномен и блогове о АСМР-у. Сам Рицхард извештава да доживљава АСМР; ипак, каже да је научни скептицизам оправдан све док се не објаве додатне студије. У том циљу, Рицхард и два друга истраживача, Аллен и студент послиједипломског студија, спровели су интернетско истраживање за које каже да до сада укључује 20.000 људи у преко 100 земаља, од којих су скоро сви „глава главе“.
Студија је још увек у току, а резултати још нису објављени. Али са своје стране, Рицхард развија теорију о томе шта је АСМР и зашто постоји. Његова теорија није баш научна, али је лепа: Напомиње да је квалитет који стоји у основи скоро свих видео записа о АСМР-у оно што се назива „спокојна интимност слична материци“. То јест, АСМРтисти тихо говоре у ушима слушалица - носећи гледаоце, лагано их наговарајући да спавају пажљивим личним пажњама, утјешним речима, осмехом и симулираним миловањем. На најбитнијем је нивоу, верује Рицхард, сва интимност која се каналира преко превијања пешкира и шапутањем наклоности ствара покретање осећаја доживљавања љубави.
Рицхард и његов тим траже од учесника да рангирају начин на који би највише волели да доживе АСМР, ако ИоуТубе није једина опција. (Подаци из студије Универзитета Свансеа показују да већина људи има своја прва АСМР искуства као деца, кроз интеракције у стварном животу са породицом и пријатељима.) „Примање лаганих додира са затвореним очима“ на првом месту; звучни окидачи били су испод, а визуелни још нижи - одјек, каже Рицхардс, о томе како се чула развијају у људским бићима.
"Када се новорођенче роди, осећај који је најразвијенији и они добијају највише информација путем додира, а онај који је најмање развијен је вид", каже он. Родитељи показују да одојчад највише воле преко додира, тврди он - грлећи, миловајући - и све то помаже да се објасни зашто је АСМР у најбољем случају лично искуство са одјеком дечјих искустава.
"Разлог због којег људи могу да се трпе и осећају опуштено и удобно слушајући Марију ГентлеВисперинг је зато што се она понаша веома онако како би се родитељ бринуо за вас", каже он, "брижним погледима, нежним говором и умирујућим покретима руку. И пуно времена проводи симулирано додиривање. То је препознавање обрасца. Наш мозак препознаје образац некога брижљивим погледом, некога њежним шапутањем и то нам је утјешно. "
Рицхард сугерише да би "екстремно опуштање" АСМР-а могла бити зрцална слика напада панике, настањене на крајњем крају спектра опуштања. Ако, као што до сада показују његови подаци, три четвртине испитаника користи АСМР видео записе како би им помогло да заспе, трећина каже да им видеозаписи помажу да се "осећају мање тужно", а мањи проценти користе видео снимке за решавање дијагностицираних анксиозних поремећаја и депресије, АСМР би једног дана могао да има терапијску примену, тврди он.
То је провокативна идеја: да медицинска заједница једног дана буде у стању да „извуче нека од оних биохемијских искустава повезаних са љубављу - путем видео записа са странцем“, како то Рицхард каже, и користи га за лечење болести модерног живота као несаница, стрес, депресија. Можете ли, у суштини, да волиш флашу - и треба ли?
Али за сада, то је још увек спекулација и далеко је изван онога што научно истраживање може да нам каже. "Мислим да бисмо требали остати скептични према АСМР-у док не будемо много пажљивији измерили његову аутоматизму, доследност, поузданост и основне неуронске механизме", каже Ро, истраживач синестезије.
Чак и ако је Интернет довео истраживаче до открића до тада непознатог сензорног феномена, пред нама је још пуно изазова. Много је неодговорених питања, попут зашто само одређени људи доживљавају АСМР, који проценат популације чине и да ли се они који то никад не могу покренути. Тачније, ту је и увијек присутан изазов за добијање финансијских средстава за боље разумијевање искуства које и даље изазива скептицизам. Смит каже да се термин АСМР и даље „среће као помало нововјековни у научном свијету“.
Поред тога, логистички је тешко проучити феномен који захтева тишину и преферира самоћу. Као што Смитх каже, фМРИ апарати су бучни, а ЕЕГ тестови (које је Смитов тим такође покушао) укључују везање „гооп и сензора“ на власишту, што потенцијално омета способност осећања пецкања. Као што Смитх каже, "алати које имамо не опуштају се."
Ипак, упркос својим изазовима, даља истраживања АСМР-а долазе са мучним потенцијалом који нам помаже да боље разумемо мозак. За психологе би то могло такође помоћи да се побољшају планови лечења за анксиозност и депресију, бар за неке људе. Поетичније, могло би нам помоћи да схватимо како се људи осећају вољено. „Али углавном“, каже Смитх, „једноставно је цоол.“
