Током 45 година проучавања шимпанзи националног парка Гомбе Стреам у Танзанији, Јане Гоодалл је револуционарно разумела наше најближе рођаке примата. Победница заштите животиња и ауторка 26 књига, први пут скреће пажњу на биљке са семенкама наде: Мудрост и чудо из света биљака, које ће бити објављене 2. априла и изложене у мартовском броју Смитхсониан-а .
Сличан садржај
- Нови документарац о Јане Гоодалл ипак је најинтимнији портрет, каже Јане Гоодалл
Као један од најпознатијих светских истраживача животиња, шта вас је натерало да напишете књигу о биљкама?
За моју последњу књигу о спашавању угрожених животиња од изумирања написао сам дуги одломак о биљкама, али мој издавач је рекао да је књига предуго, па су осим једног или два примера, биљке изостављене. Био сам посебно узнемирен јер су ботаничари и хортикултуристи били толико кооперативни и узбуђени да ће њихове ствари ући у моју књигу, и помислио сам да би било стварно значило изоставити их. Моја прва идеја је била само да додам мало у тај одељак и ставим га као танак волумен. Али, чини се да биљке мисле другачије. Било је то готово као да су ми ставили коријен у мозак говорећи: „Слушај, Јане, провела си цијели живот причајући о животињама, а сада је на нама ред.“
Дакле, то је замрло. Све је почело једноставно, управо са спашавањем угрожених биљака од истребљења, али тада је потребан некакав увод да би се одговорило на ово питање које постављате. И тада сам одувек волео дрвеће и шуме, па су одлучили да желе истакнуто место и тако је једна ствар водила ка другој.
Имате ли нека посебна сећања из свог живота у којима сте се осећали блиским биљкама?
Дрво које сам као дете имао у башти, своје буково дрво, пењао сам се тамо и проводио сате. Узео сам домаћи задатак, књиге, отишао сам горе ако сам био тужан, и само је било лепо бити горе међу зеленим лишћем и птицама и небом. Свуда око наше куће у Боурнемоутху, у Енглеској, биле су дивље литице са дрвећем и боровима, а ја сам једноставно дошао да волим дрвеће. Наравно, читајући књиге о Тарзану, заљубио сам се у џунгли - како смо је тада звали - и то је био део мог сна да пођем у Африку, да будем вани у шуми.
Еколошки када људи размишљају о угроженим врстама, углавном сматрају животиње. Зашто бисмо се бринули о биљкама?
Као прво, без биљака не бисмо постојали - све једу биљке или једу животиње које живе на биљкама. Дакле, за цео екосистем биљке су подлога. Ако започнете обнављати неко подручје, започињете с биљкама, а затим се појаве инсекти, а затим птице слиједе, а сисари долазе. Такође, биљке су фантастичне за уклањање нечистоћа из земље. А шуме играју ову невероватно важну улогу у одвајању угљен-диоксида.
Али такође је и више од тога. Доказано је са неколико студија да су биљке добре за наш психолошки развој. Ако озелените површину, стопа криминала опада. Жртве тортуре почињу да се опорављају када вријеме проводе напољу у башти са цвијећем. Па су нам потребни, у неком дубоком психолошком смислу, за који претпостављам да нико то још увек не разуме.
Најпознатији сте по свом раду са шимпанзама. Да ли бисмо требали бити једнако забринути за њихову будућност? Колико су тренутно угрожени у поређењу са онима када сте први пут почели да радите са њима?
Тада смо рекли да постоји негде између једног и два милиона дивљих чимпанза. Сада их има највише 300.000. Распрострањени су у 21 земљи, а многе од њих - попут шимпанзи Гомбе - налазе се у малом фрагментираном остатку популације, која дугорочно неће опстати.
Која су нека решења?
Пре свега, постоје различити начини за решавање различитих претњи. Једна од претњи, са којом се суочавају шимпанзе Гомбе, је уништавање станишта и раст људске популације. Оно што смо недавно представили је систем ГИС-а за мапирање високе резолуције, тако да [локално становништво] може сјести са тим мапама високе резолуције и заправо видјети гдје су им границе села и одредити коју земљу желе да ставе у заштиту
Друга велика претња је употреба меса из грма, па је тамо важно образовање. У Уганди, јер чимпанзе и људи живе врло блиско заједно, појачани смо напор да помогнемо људима и чимпанзама да пронађу заједнички живот, са тампон зонама између шуме и људи. Али, такође треба да обезбедите алтернативне начине живота, за ловце. Не можете само рећи: „У реду, престани ловити“, јер су им сви приходи одсечени.
Коначно, туризам је мач с две оштрице. Некако морате уложити новац, посебно што се тиче влада - јер зашто не би хтели богатити продајом шумске концесије компанији која се бави сечом? Зато морамо покушати да пронађемо друге начине зарадити новац [да бисмо избегли пријављивање.]
Да ли и даље проводите било које време са шимпанзама у пољу?
Не баш. Враћам се у Гомбе два пута годишње, а понекад видим шимпанзе, а понекад и не - нисам дуго тамо. Нисам такав као некада, тако да ако су на врху планине, тешко је.
Да ли вам недостаје што сте напољу с њима?
Ја радим. Много тога је управо вани у шуми. Али Гомбе се за мене сада веома разликује. Има више туриста, шире стазе, тако да је тешко бити сам са шимпанзама. Не управљамо туризмом, па иако постоје правила колико туриста може бити са шимпанзама, правила се тумаче на тај начин да можете имати три групе од шест туриста, све окупљене око једног шимпанзе и њеног потомства. Веома ми смета. Али чини се да шимпанзе толико не брину.
Како нам понашање шимпанзе помаже да боље разумемо људско понашање?
Па, део који ме је увијек шокирао било је насиље у заједници међу шимпанзама: патроле и злобни напади на незнанце који доводе до смрти. То је несретна паралела са људским понашањем - они имају мрачну страну као и ми. Имамо мање изговора јер можемо намерно па верујем да смо само способни за право израчунато зло.
Шта је боље у проводу времена са шимпанзама, а не људима?
Свакодневне последице које сам имао са мајкама и њиховом потомком - тим шимпанзним породицама које сам тако добро познавао - није било дана када нисам научио нешто ново о њима. Мале ствари, када пажљиво посматрате и покушате да схватите како њихова искуства у раном животу утичу на накнадно понашање - видећи их како се мењају током година.
Једна анегдота коју волим била је са Фифи, мајком коју сам толико волела. У време када је имала два потомка: Фреуд, који је имао 6 година, и његов мали брат који је имао 1. Фифи је висио около по термичкој гомили, одмарао се, а Фреуд је досадио, а старији мушки павијан је дошао и сјео. Фреуд је почео да сједи преко главе и ударао га ногама. Након неког времена, овај се младић наљутио и устао на ноге, зграбио Фреуда и урлао на њега. Фреуд врисне, а Фифи се прегази и погоди бабун. Све се опет смирило, а онда је Фреуд урадио потпуно исту ствар, а бабун га је још мало казнио, а Фифи је појурио и поново га заштитио. Тада се догодило трећи пут, али овај пут је Фифи прегазио и казнио Фреуда! Те ситнице су увид у то како раде њихови умови и како је бити шимпанза.
