Средњи Велшанин и Манкс, Лингва де Планета и Латгалиан. У својој 150-годишњој историји, Алицеине авантуре у земљи чудеса преведене су на све главне језике и бројне мање, укључујући многе који су изумрли или изумљени. Само неки религиозни текстови и неколико других дечијих књига - укључујући Малог принца француског писца Антоинеа де Саинт-Екуперија - наводно ривали Алису због великог броја језичких варијација.
Сличан садржај
- "Аутсајдери" су били изванредни, али то није створило ИА фикцију
- Илустратор Алице у земљи чудеса такође је написао Абрахам Линцолн. Много
- Након што нам је дао нови спин на Озу, Грегори Магуире креће у земљу чудеса
- Половина свих језика долази са овог једног коријенског језика. Ево како је освојила земљу.
- Дизајн решетке величине 64 квадрата „Кроз стакло“
Али право чудо је да уопште постоје Алицеини преводи. Пеннед 1865. године, енглески научник Цхарлес Лутвидге Додгсон, звани Левис Царролл, радост књиге у игри речи и културним пародијама чини муку за преводиоце.
Како пишете о мишовој причи, а да притом нисте изгубили све важне ствари на "репу"? Неки језици, попут језика Абориџина Питјантјатјара, чак и не користе пуцке. Шта је са тим кад лик буквално схвати идиом? Цатерпиллар, на пример, каже Алици да сама објасни себе. "Не могу се објаснити, бојим се, господине, јер нисам ја, видите", одговори Алице. Културне референце у овом викторијанском роману представљају друге проблеме. Британски савременици претпоставили би да је Хаттер полудио од излагања живе, али произвођачи шешира у другим деловима света нису користили живу. И зашто преводити пародију на популарну британску песму за читаоце арапског језика који никада нису видели оригинал?
Огромно ново дело, Алиса у свету чудесних земаља, посвећује истраживању таквих питања у три свеске. Објавио Оак Кнолл Пресс, књиге укључују есеје 251 писца који анализирају вољену дечију књигу на 174 језика. Есеји су научни, али прожети анегдотама које осветљују посебности језика и културе у вези са Царролл-овом књигом.
Пројекат је почео као каталог који ће пратити изложбу о Алице преводима, а која се отвара у Гролиер Цлубу у Нев Иорку у септембру. „Дуго се повећава“, каже генерални уредник Јон Линдсетх, чија је опсежна збирка Алисиних књига инспирисала овај подухват. „Стављамо улог у песку и правимо тврдњу да је ово најопсежнија анализа икада урађена за један роман на енглеском на толико језика“.
Фронтиспиеце за свезак 1 Алице у свету чудесних земаља приказује фотографију Алице Лидделл, инспирацију за измишљену Алице. (Храст Кнолл Пресс) Научник за језик и типографију Мицхаел Еверсон каже да је романина урођена тешкоћа део његове привлачности. „Изгледа да је изазов Алице људима који се свиђају јер је заиста забавно“, каже он. „Чупање мозгом да бисте ускрснули папучицу која делује на вашем језику иако то не би требало, тако нешто.“ На пример, рани преводилац из Гујаратија успео је да ухвати репу / причу за читатеље тог западног индијског језика. Кад неко непрестано говори, то се често преноси кроз гуџаратску фразу поонцхадоо натхее декхатун, што значи "без краја у очима" - дозвољавајући преводиоцу да игра на поонцхадее, реч за "реп", са поонцхадоо.
Еверсон је власник Евертипе-а, издавачке куће која је специјализована за езотерику. Под тим транспарентом објавио је 50 издања Алице, укључујући једно у готичком, изумрлом немачком језику и једно на никтографском, абецеди коју је Царролл измислио. Сам Еверсон тренутно Алице преводи на Блиссимболс, визуелни језик прилагођен особама којима недостаје способност говора. „Користим визуелне пунце тамо где је то могуће, јер нема фонологије“, каже Еверсон.
Његов приступ илуструје нешто заједничко за све успешне Алицеове преводе. „Морате бити јако креативни да бисте добро превели Алице у земљи чудеса “, каже Емер О'Сулливан, стручњак за дечју књижевност на преводу са Универзитета Леупхана у Лунебургу у Немачкој. „Преводи са нултом креативношћу су заиста прилично смешни.“
Призор лудог чајника, са својим пунцем, пародираним стиховима, глупостима и језичким шалама, посебно је добар тест преводилачких вештина. Неки једноставно изостављају делове сцене - за читаоце из Јужне Африке Ксхоса преводилац у потпуности одобрава ово поглавље. У другом свеску Алице у свету чудесних земаља сцена је преведена - поново преведена на енглески језик - са сваког језика, с обилним фуснотама. Резултати показују како различити преводиоци приступају истом проблему.
Узми Царролл-ову пародију на „Твинкле, Твинкле, Литтле Стар“, коју је на чајној забави приредила Хаттер-а:
Твинкле, твинкле, мали бат!
Како се питам на чему си!
Горе изнад света којим летите
Као пладањ за чај на небу.
Ево преведеног са пашту, афганистанског језика:
Трепћите, ох, мали батине,
Реци ми нешто о твојој ситуацији јер сам изненађена.
Отвори своја крила у свету,
Као сокол на небу.
Преводилац Пасхто-а напомиње да је написао песму како би је исправно римовао, али је у противном покушао да одговара оригиналном енглеском. Другим речима, он је верно извео Царроллову пародију на Пасхто, упркос чињеници да „Твинкле, Твинкле, Литтле Стар“ није традиционално дело у Авганистану. Ово је познато међу преводиоцима као стратегија фореигнизације: преводилац остаје близу оригиналног текста уз ризик да створи нешто што читаоци неће у потпуности разумети.
Немачка верзија из 1869. године, насупрот томе, у потпуности се не слаже са светлуцавом звездом, као што је видљиво у преводу:
О папагај, о папагај!
Колико су зелена ваша перја!
Ниси само зелен у миру,
Али и када снева тањире и саксије.
Овде је преводилац изабрао да пародира немачку божићну певачицу коју би његови читаоци знали, „О Танненбаум“, у стратегији познатој као припитомљавање. Да би песма постала културно и језички релевантна за њене читаоце, преводилац је жртвовао дословно тумачење Царролл-ових речи. Ово је чест приступ међу Алицеовим преводиоцима, неки у већој мери него други. У издању свахилија, Хаттер носи фешту, а успаванка је беба из грма. У јапанском издању из 1910. године, Хаттер не нуди Алице чај. У напомени се напомиње да је то вероватно зато што је у Јапану тада било неприкладно да мушкарцима нуде храну или пиће. Други преводи се толико мењају да се читаоци могу запитати колико оригиналне Алице остаје.
"У Алици у земљи чудеса има толико ствари које бисте могли препознати као Царроллиан, " каже О'Сулливан. „Колико њих би требало да буде испуњено да бисте рекли да је ово Алиса у земљи чудеса ? То је питање степена. Сви преводи су адаптације. “
Иако се три свеска Алице у свету чудесних земаља могу чинити обимним, они се не подударају са сталном популарношћу Царроллове креације. Већ сада се појављују нови Алице преводи. Верзија емојија појавила се на мрежи пре неколико месеци, а Еверсон каже да је управо уписао први превод на Западном Ломбарду, дијалекту који се говори у Италији. „Мрзим то рећи“, каже он, „мислим да је [пројекат већ] застарео.“
Напомена: Овај чланак је ажуриран како би одражавао чињеницу да научници од 1994. могу да потврде само 46 превода Пинокио- а.
