На смртној постељи Пиетер Бруегел Старији тражио је своју супругу како би спалио низ цртежа за које се фламански стари мајстор бојао да су превише запаљиви, можда „зато што му је жао“, сугерише биографија из 1604. године познатог историчара уметности Карел ван Мандер, или „он је био плашећи се да ће на њихов рачун доћи у проблеме. "
Субверзивне - и до данас мало разумљиве - квалитете Бругеловег рада често су имале облик панорамског пејзажа испрекиданог налетима свакодневне активности. Наизменично интерпретиране као прославе или критике сељачког живота, Бруегелове слике садрже пантеон симболичких детаља који пркосе лакој класификацији: Човек који свира жичани инструмент док носи лонац на глави могао би, на пример, представљати угризну оптужницу Католичке цркве - или се он једноставно могао укључити у нади да ће гледаоца насмејати.
"Унутра Бруегел", амбициозни портал за обнову и дигитализацију покренут у октобру, који се поклапа са отварањем ретроспективе Бруегела, блокбастера Музеја Кунстхисторисцхес, има за циљ откривање основних намера ренесансног сликара. Како Нина Сиегал извештава за Нев Иорк Тимес, на веб локацији се налазе високо квалитетни прикази 12 плоча бечке установе, 12 Бруегела, као и скенирање детаља скривених испод завршних потеза кистом.
Рендгенски снимак дела из 1559. године, „Битка између карневала и коризме“, открива чудотворне карактеристике маскиране у коначном производу, укључујући леш који се вуче у колицима и друго мртво тело које лежи на земљи. Инфрацрвене слике додатно наглашавају мале промене које је Бруегел направио пре него што је завршио слику, а крст украшен пекарском коре која је трансформисана у пар риба. Крст се очигледно односи на цркву, док риба - традиционална посластица коризме - нуди суптилније климање Христу.
Крст виђен на овој пекарској коре је претворен у пар риба у финалном производу (Кунстхисторисцхес Мусеум) Према страници пројекта, „Инсиде Бруегел“ покренут је 2012. године уз подршку Иницијативе за сликање панела Гетти Фоундатион, која додељује донације растућим уметницима. Раније је иницијатива омогућила стварање „Ближе Ван Еицк-у“, сјајну дигитализацију ремек дела Јана и Хуберта ван Еицка из 1432. године, „Гентски олтар, “ или „Обожавање мистичног јагњета“.
Поред тога што посетиоцима омогућавају да ближе погледају Бруегелове радове као што су и данас познати, портал садржи скенирања изведена инфрацрвеном рефлексиографијом, макро-фотографијом у инфрацрвеном и видљивом светлу и Кс-радиографијом, што омогућава научницима и љубитељима уметности сличне невиђени поглед на уметников креативни процес, руковање и технику.
Сабине Хааг, директорица Кунстхисторисцхес-а, каже за Деутсцхе Велле да различити процеси служе различитим сврхама. На пример, инфрацрвена фотографија чини потписе и подвлаке видљивима, док рендгенски снимци омогућавају истраживачима да прегледају дрвене плоче на које је Бруегел марљиво слојевио своје креације.
У посту на блогу објављеном на вебсајту Кунстхисторисцхес, кустоси су детаљно изнели неколико најинтригантнијих налаза пројекта: Од 12 панела само један, „Христос носи крст“, задржава свој изворни формат. Остали су обрезани у неком тренутку након њиховог стварања, с тим да је неко стварно одсекао пиву до горњег и десног ивица „Вавилонске куле из 1563.“. У неким случајевима, изсецање у основи измењене Бруегелове „пажљиво калибриране композиције“, скрећући пажњу са одређене елементе и стављање других у први план.
Лешеви виђени у рендгенској верзији „Битке између карневала и коризме“ такође нуде доказе о каснијим интервенцијама уметника. Сабине Пенот, кустосица холандских и холандских слика у Кунстхисторисцхес, каже за Тимес Сиегал да Бруегел није сам прикрио мртва тела; уместо тога, непознати ентитет их је вероватно избрисао током 17. или 18. века.
Према речима кустоса изложбе, леш у колицима насликао је каснији уметник негде током 17. или 18. века (Кунстхисторисцхес Мусеум) Интересантно је да припремни кораци за рана Бруегелова дјела, укључујући „Карневал и коризму“ садрже огроман низ детаља које је Бруегел прецизно превео у своје кретње. Годину дана касније, међутим, уметнички извештаји укључују много мање детаља, који су на крају кулминирали потпуним непоштивањем припремног рада панела Бабилонски торањ.
"Истраге су показале ... да су испод слојева боје скривени цртежи који су до сада тешко истраживани", каже Хааг за Деутсцхе Велле . "Било је изузетно узбудљиво видети како Бруегел функционише: ако је обично темељио даске; ако је направио прелиминарне цртеже; ако су промене извршене."
У сарадњи са Бруегелом изложба, која се придружује 30 постојећих плоча слика холандског мајстора и готово половина његових сачуваних цртежа и отисака, интернет портал представља значајан допринос нашем разумевању енигматичног уметника.
Ипак, како ко-кустос изложбе Рон Спронк, историчар уметности са Универзитета Куеен у Канади, каже за Сиегал, немогуће је проценити Бруегелове тачне мотивације. Да ли је сликар био антрополог врста „који је желео да нам покаже слике сељака у свом свакодневном животу, падања у воду, кретања црева у трави“, или је „прилично једноставно покушавао да нас насмеје“?
„Унутра Бруегел“ нема чврстих одговора. Уместо тога, он служи као улаз у еклектични свет старог мајстора, омогућавајући аматерским детективима уметности да формирају сопствену процену његових живахних - или, у зависности од вашег гледишта, сатиричних, грозних и можда чак и богохулних - сцена.
