То је упечатљива фотографија: шест младих црних жена са спектром тена, лица паузираних усред ускличника, песнице подигнуте истовремено са солидарношћу на митингу Црног пантера. Чак су и њихови афроси наглашени и одлучни док стоје у тандему у парку ДеФремери у Оакланду, тада и сада популарном окупљалишту Афроамериканаца у заједници. Тамо је шумар дрвећа одао почаст Боббију Хуттону који је са само 16 година био први припадник Пантера и са 17 година умро након што га је полиција устријелила - наводно, док се покушавао предати.
На овај дан, присталице су се окупиле да захтевају моментално пуштање Хуеи Невтон-а, суоснивача странке и њеног националног министра одбране, кога су задржали због оптужби за напад, отмицу и убиство првог степена у смрти полицајца у октобру 1967. године. Јохн Фреи. О Невтоновој судбини требало је одлучивати на супериорном суду у претежно бијелом округу Аламеда, гдје се чинило мало вјероватно да би црни револуционар могао добити поштено суђење. Од 152 потенцијална поротника који су саслушани, само 21 је црна особа. Систематично су искључени из поступка селекције сви осим једног.
Фоторепортери супруга и супруга Пиркле Јонес и Рутх-Марион Баруцх снимили су слику жена на позорници у августу 1968. Оно што се не види је утопијски 72 степени на дан или хиљаде чланова, суседа и гледалаца који су поседовали из парка Дефремери Парк травњаке обасјане сунцем да чују поруку Пантере. Кад бивша чланица странке Ерицка Хуггинс сада погледа фотографију, изазива другачију носталгију.
„Доноси ми се сећања на све жене које сам упознала и познавала, “ каже, „и питам се где су сада те жене са те фотографије? Шта раде, ко их се сећа, ко зна њихова имена? "
Смитхсониан-ов старији кустос Билл Претзер ручно је одабрао Јонесову фотографију за део изложбе, "Променљива Америка: 1968. и даље", која је сада разгледана у Националном музеју историје и културе Афроамериканаца. Зидни екран суочава се са посетиоцима чим уђу у простор. „Учешће жена и питање родне равноправности помрачило се и одвијало се у историји Пантера. Није се једноставно побољшало или повећало, или прешло и погоршало, то иде и горе-доле “, каже он о укључености фотографије. „Мислим да је у то време и од тада популарна јавна слика странке Црне пантере као супер мушке групе мушкараца који су били насилни и борили се против власти прожимали јавни осећај. Ова слика је драматично и ефективно у супротности. "
За програм бесплатне хране Пантхер, деца припремају вреће с храном за дистрибуцију у Оакланд Цолисеум-у на конференцији за преживљавање заједнице Блацк Пантхер у марту 1972. (НМААХЦ, © Степхен Схамес) Замолите десет различитих људи да објасне шта је била Блацк Пантхер Парти и вероватно ћете добити десет различито различитих одговора. Основана од октобра 1966. године од стране Њутана и суоснивача Боббија Сеалла, била је то организација уложена у одупирању владиној угњетавању и полицијској бруталности. Без обзира да ли је то схваћено као политичко или социјалистичко или марксистичко или националистичко или све то, створило је самоопредељење и решења заснована у заједници под окриљем „моћи за народ“. Чланство је бјесомучно порасло од првог поглавља у Оакланду до више од 2.000 чланова до 1968. године окупљали су се у више од 30 поглавља у градовима широм земље и на крају света. Методичка непослушност покрета за грађанска права пружила је оштар контраст за партијски контроверзно милитантну, понекад конфронтацијску револуционарну агенду.
Једнократни политички затвореник и бивши вођа поглавља Блацк Пантхер-а у Нев Хавен-у, Цоннецтицут, Хуггинс не може да се присети да ли је била на том скупу у Оакланду. Ако није, каже, негдје друго је радила сличне ствари. Током десет месеци у којима је Њутн чекао поступак, протести су се ширили по целој земљи како би се супротставили његовом гоњењу, а касније и заточењу. Један у Оакланд Арени на његов 26. рођендан привукао је 6.000 људи, а када је почело његово суђење 15. јула 1968., више од 5.000 демонстраната и 450 црних пантера стајало је на темељима суда у прилог.
Мјесец дана након што је фотографија направљена, Невтон је проглашен кривим за добровољно убиство и осуђен на двије до 15 година, али покрет Фрее Хуеи се није затворио затворском казном. Дугмад, транспаренти и летаци украшени су сликом свечаног Невтона како сједи у плетеној столици са копљем у једној руци и сачмарицом у другој магнетизирани нови регрути нове странке - интелигентни, политички и социјално пробирљиви и млади. Просечна старост члана Црног пантера била је свега 19. И половина њих су биле жене.
До тог тренутка 1968. је већ била електрична са заједничким боловима и изразима беса. У априлу је др Мартин Лутхер Кинг Јр., убијен у демонстрацијама и нередима у више од 100 градова. Два месеца касније, Роберт Кеннеди слично је пуцан, а протести у Вијетнаму су ракетирали нацију. У исто време, у локалним заједницама широм САД-а, ескалирало је насиље над Црним пантером у спровођењу закона, како у обиму, тако и у зверу.
Програм „Десет тачака“, платформа захтева коју су изнели Њутн и Сеал, инсистирала је на моменталном окончању полицијске бруталности и санкционисаног убиства црнаца. Њутн је постао симбол онога што се борио да промени - црнца који се неправедно усредсређивао на крижање владиног напада - а како је више мушкараца било профилисано, убијано и затварано, истрчавано појединачно као жртве једног домаћег расног рата, црне жене у странци наставиле су с радом.
Роштиљ се служи на бесплатном митингу Хуеи у парку Де Фремери у Оакланду, 14. јула 1968. (НМААХЦ, фотографија Рутх-Марион Баруцх, © 2011. Фондација Пиркле Јонес) „Борили су се за свој живот, борили се за живот своје вољене, борили су се за живот своје деце. Мотивисали су их чињеницом да је црначка заједница нападнута и дошло је време да се направи разлика. Било је вријеме да се ствари промијене “, каже Ангела ЛеБланц-Ернест, суоснивачица Интерсеццијског пројекта историје странке Блацк Пантхер, сарадње научника и филмских стваралаца који прикупљају приче, архивирају информације и обликују наратив жена у БПП-у. „Тако је Хуеи Невтон постао лице не само слободних скупова Хуеи - иако су, да, желели су да буде ослобођен - већ је он представљао ову особу која се усудила устати и рећи:„ Не. Не радиш нам то више. "
Изгред око Невтоновог случаја довео га је до статуса готово мученика у револуцији која је изгледала изводљивије готово свакодневно. Непосредно задовољење конфронтације и самоиницијативне правде били су привлачни, посебно у поређењу са ненасилним демонстрацијама које су биле превише понижавајуће, превише оштре, превише спора да би произвеле резултате код многих одрастања у немиру за основна грађанска и људска права. Партија црних пантера постала је извор тактичког оснаживања, Хуеи Невтон је постао фолклорни херој и његово затварање је постало случај.
„Време је да узмемо пиштољ. Од свиње! ”Пет жена сложно је пјевало. С песницама удареним у ваздух изнад њих, викали су "Слободно Хуеи!" Публици.
"Слободно Хуеи!" Викнула је публика.
Жене на фотографији - Делорес Хендерсон, Јоице Лее, Мари Анн Царлтон, Јоице Меанс и Паула Хилл - нису имена која се широко сјећају при прегледу насљеђа Црних пантера. Они представљају сегмент странке који је често радио 17, 18, 19-сатних дана како би реализовао своју визију. Историја их назива члановима „реда и досијеа“, који нису појединачно доминирали насловима или стварали звучне залогаје у медијима, али они су били душа свакодневних операција које су спроводиле стратегије окретања јавности и касније програме преживљавања заједнице.
Неки су се окупили, неки су обављали административне дужности, неки су радили наоружани, неки су служили као организатори. Неки су радили на производњи, дизајнирању и дистрибуцији новина, Црном пантеру, исцрпљујуће, готово 24-часовне операције коју је уметник уметник Емори Доуглас смислио. Сви су жртвовали нешто од себе и свог личног благостања као чланови БПП-а. Они су померили организацију напред док су се кретали по сложености унутрашњих сукоба, мизогиније и малтретирања и дихотомних идеологија које су ометале оружану револуцију против организовања заједнице. Без обзира на њихову улогу, показали су се да оснажују људе који су изгледали и живели попут њих.
„Није било начина да будемо жена из Црне пантере. Долазили су из свих слојева живота, а ушли су и излазили из забаве у различито време ", каже ЛеБланц-Ернест. „Догодио се културни тренутак и жене на тој фотографији одражавају његову младоликост и спремност да направе разлику. Ако погледате њихов став, песнице у ваздух, постоји јединство и једнообразност. "
Делорес Хендерсон, приказана на трећем месту са леве стране у црно-белој хаљини, имала је 17 година и управо је завршила средњу школу Грант Унион у Дел Пасо Хеигхтсу када је сазнала за поглавље Сацраменто који су основали капетан Цхарлес Брунсон и његова супруга и БПП секретарка за комуникације, Марго Росе. За разлику од многих својих чланова - „другова“, како их она назива - који су били редовни студенти на факултетима, Хендерсон је тек започео нови посао од 9 до 5 у „Пацифиц Белл“. Била је радна жена са задатим распоредом. Ипак, била је знатижељна према Пантерима. Кад јој је пријатељица Јоице Лее рекла, "Хајде да видимо о чему разговарају", Хендерсон се сложио.
„Свиђало ми се оно што су рекли. Нисам се осећао добро са белцима у Сацраменту. Имала сам осам или девет година када смо се преселили тамо из Портланда, Орегон, и чим сам започела школу, прозвали су ме црним духом “, сећа се она заједно са другим расним епитетима. „Људи су рекли:„ Не дозволите да вас тако зову “, па сам се сваким даном свађао, упадао у проблеме. Кад сам остарио, схватио сам да је Сацраменто - и то ћу рећи и данас - место са највише предрасуда. Било је апсолутно страшно. "
Она и Лее придружили су се 1968. године како би били део практичног напора да се смање свакодневни стреси који су црни. Радним данима када она није могла бити тамо, Хендерсон је донирао новац како би помогао у куповини залиха које ће послужити рекордни број ученика у Пантеровом програму за доручак пред школском школом у Оак Парк Унитед Цхрист оф Цхрист. Викенди су јој били посвећени ономе што јој је требало да уради: продавати новине, присуствовати догађајима, одлазити у стрељане и научити технике самоодбране у случају борбе. Ни њено учешће у Партији није нешто што је скривала, већ ни она нешто што је рекламирала.
Једном, након што је патролирала сахрану за Георгеа Јацксона, активиста и члана Партије убијеног док је служио казну доживотног затвора због оружане пљачке, узбуђен јој је сарадник Пацифиц Белл-а. „Рекла је:„ Видео сам те на ТВ-у! “ Одмахнуо сам главом. 'Ух-ух. Ниси ме видео. Погрешили сте, “смеје се Хендерсон, који сада има 68 година, пензионер и живи у Круму у Тексасу, 45 миља изван Далласа. Црне жене су историјски успоставиле дефинитивно раздвајање између себе и њиховог аутентичног себе, а Хендерсоново учешће у најокрутнијој црној групи свог времена учинило је ту дуалност још битнијом.
Као и анатомија било које друге организације, и сваки од оделника Црне пантере захтевао је другачији сет вештина. Како су натерали хиљаде људи да дођу на њихове скупове у ери много пре повезаности друштвених медија? Изашли су на улице, опколили четврти, разговарали са становницима, делили шта се дешава, ослушкивали њихова питања и недоумице. Они су се организовали у више поглавља, од којих су неки чланови долазили из Сан Диега, скоро 500 миља. Била је студија о томе како промовирати догађај када фраза друштвени медији још увек значе разговор лицем у лице и давање информација потпуно у руке људи.
На дан митинга у Оакланду, Хендерсон се укрцао у аутомобил у Оак Парку и прескочио 90 минута вожње са својим колегама члановима капитула. Била је то мирна атмосфера с храном, музиком и људима свих раса, сјећала се и стајала је раме уз раме с линијом других жена обучених у индивидуализиране интерпретације одјеће Пантера у црној боји. Митинг је био политички узнемирујући колико и заједнички догађај, а Схарон Пинкнеи и Схирлеи Финнеи, две женске чланице овог поглавља, обратиле су се уз Брунсону жељну публику. Кад је завршио, каже Хендерсон, Брунсон је рекао Боббиу Сеалеу да су неке сестре из Сацрамента желеле нешто да кажу.
Сеале се нагрнуо. "" Шта ће они да раде? "" Рекао је, пола питајући, пола одбацујући. С невољком им је дозволио да искораче и певају. „Били смо тако уплашени. Ако погледате остале слике, стајали смо укочено у пажњу ", каже Хендерсон.
Претпоставља да су били на бини око 20 минута. Они су окупили гомилу на свој начин и пренијели централну поруку својим гласовима. Кад су отишли, Сеале је признао. "ОК, то није било лоше", рекао је. „Више снаге за сестре.“ У тој малој, изолованој инстанци, требало је да се докажу и то јесу.
Њихова примењена страст погодила је своју мету у далекосежном утицају. Њутонову пресуду укинуо је Апелациони суд у Калифорнији у мају 1970. године, позивајући се на неколико грешака, од којих је најистакнутији неуспех председавајућег судије да правилно инструише поротнике. После скоро две године у мушкој колонији у Калифорнији у Сан Луис Обиспо, Њутн је напустио исти суд у који су га одвели. Био је слободан човек пуштен уз кауцију од 50.000 долара. Кад је изашао, скинуо је сиву кошуљу и затресао присташе који су се од раног јутра окупљали испред зграде: "Имаш моћ и моћ је с људима."
Када је фотографија погледала Смитхсониан-а, пријатељи који су је посетили пре ње рекли су Хендерсон-у о томе, али она је желела да се сама увери и отпутовала је у Васхингтон, ДЦ Гледајући ту слику више од 50 година након што је живела, донела јој је до суза. "Немам деце, па кажем нећаку и његовој деци:" Тета Дее вам је нешто оставила. " Све моје меморабилије иду на њих. Овај пут и допринос је оно што сам имао да понудим. А он је рекао: "Па, довољно је бити само у Смитхсониану."
1970. године полиција је сузавцем, извршила пљачку и бацила седиште БПП-а у Сакраменту мецима. Нико није убијен, али канцеларија је уништена, донације за програм доручка су упропашћене и чланство се расипало на друга поглавља. Хендерсон се никада није придружила другом активистичком одијелу, а она је тај дио своје личне историје одбацила. Фацебоок јој помаже да буде у току с оним што овај или други ради сада, и лепо се провела 2016. године на прослави која је почастила 50-годишњицу Црних пантера. Тамо је видела Боббија Сеала и искористила прилику да га подсети на ону тешку, оштру ствар коју је рекао када су се она и њене сестре припремале да се упуте митингу тог дана 1968. Они су се заједно смејали томе, шала сада међу две особе који су делили неуобичајено искуство.
Кретање ка слободном Хуеи-у било је проширење посла који су црне жене одувек радиле - обнављајући наду када је безнађе лакше, дајући најбоље делове себе за веће добро, организујући колективне ресурсе за бољитак и будућност у зависности од породице, заједнице, ентитета или групе они своје снаге избацују иза себе.
„Кад кажем да су жене водиле Црну пантер журку, не хвалим се. Није било забавно, није било слатко. Било је опасно и застрашујуће, “каже Хуггинс. „Посао који су жене одржавале заједно Црну пантеру. Да је Хуеи жив, рекао би то. Бобби Сеале је још увек жив и то стално каже. Нема никога ко би то оповргнуо. То је била чињеница. "
