https://frosthead.com

Прича о закивању америчке иконе

Росие тхе Риветер један је од најзначајнијих симбола искуства Сједињених Држава током Другог светског рата. Али прича о томе како се прославила није оно што бисте очекивали. Ево три изненађујуће чињенице о томе што можемо да урадимо! плакат.

Сличан садржај

  • Током Другог светског рата, хиљаде жена су ловиле свој сан у Калифорнији
  • Борба на друштвеним медијима између САД-а и ИСИС-а је чуднија него што бисте замислили
  • Пре него што је Росие Закивалац, Фармереттес је ишла на посао

Можемо ми то! никада није била предвиђена за широку дистрибуцију, а током рата је видело свега неколико људи

Овај сада иконични постер приказан је само неколико недеља током рата и то само у једној средњозападној фабрици компаније Вестингхоусе Елецтриц анд Мануфацтуринг Цомпани, пише Флавиа Ди Цонсиглио за ББЦ. Компанија је "наручила графичара Ј Ховарда Миллера да произведе серију плаката, од којих је сваки требало да се прикаже ограничено време", пише она. Можемо ми то! приказан је неколико недеља у фебруару 1943. "Није га наручила влада САД-а, а није била ни намењена општем изгледу јавности. Тада га је видио само релативно мали број људи. "

С обзиром да је серија постера такође садржавала слике попут ове, на којој пише "Имате ли питања о свом раду? ... Питајте свог супервизора, "прилично је јасно да је ова слика била део корпоративне вежбе вођења млинова, а не симбол оснаживања жена. Али постер - који Ди Диђиглио пише, вероватно је желео да подстакне прихватање жена на традиционално радном месту у којем доминирају мушкарци - добио је на значењу више.

вецандоит.јпг Оригинална "Ми то можемо!" постер у целости. (Смитхсониан Институтион)

Плакат је постао познат тек крајем 1970-их

Академик Јим Аулицх рекао је за Ди Цонсиглио да је слика жене на плакату постала популарна у јавности тек крајем 70-их.

"Плакат је једноставан, популистички и без претензија и због тога је слика снажне, само-посједоване жене лако стекла новац с онима које се желе идентифицирати са женским правима и једнакошћу", рекао је. "Слика је свакако упечатљива и одговара познатој слици Попеие-а, Морнара. Он ће се спремати да спаси дамилице у невољи својим надљудским снагама", додаје Аулицх.

Росие коју знате није лик који је заправо познат као "Росие тхе Риветер"

Можемо ми то! није једина слика са тврдњом о овом имену произведена 1943. Те године, суботњи Вечерњи посланик Норман Роцквелл, није створио не једну, већ две насловнице у којима је представљен његов лик „Росие тхе Риветер.“ У првом, под називом Росие Заковице, она је крупна жена која се налази на ступу, једе сендвич са шунком док држи велику машину за закивање. За разлику од Ми то можемо! Росие, такође је покривена мастима од свог посла.

Израз Росие-а Норман Роцквелл-а Норман Роцквелл-ова књига Росие (Викимедиа Цоммонс)

У септембру исте године Роцквелл је америчку јавност упознао са другом Росие. Росие то тхе Ресцуе носила је комбинезон стрица Сама и била је оптерећена симболима са многих различитих послова у кући: полиција, медицинске сестре, домари, пољопривредници, млекари и баштовани само су неколико. Али ниједан од Роцквелл-ових Росиес-а није први носио то име: Росие је стара барем 1942. године, када су аутори текстова Редд Еванс и Јохн Јацоб Лоеб објавили песму под називом „Росие тхе Риветер.“ Росие је у својој песми имала дечка по имену Цхарлие, маринац и "Росие штити Цхарлиеја, радећи прековремено на машини за заковице."

Лик који ће се појавити на Ве Ве Цан То! постер никада није био директно повезан са именом Росие тхе Риветер, пише Цонсиглио. (А у ствари фабрика у којој је првобитно приказан плакат направила је облоге од кацига; нико тамо није закопчао, према историчару Вестингхоусеа цитираном у књизи о постерима о раду.) Али то можда и није битно: Уосталом, Росие је била женски народни херој на првим линијама Другог светског рата, а не само једна слика, идеја или жена.

Међутим, „кампања женског потенцијала“ коју је влада Сједињених Држава увела 1943. године и која је помогла подстицању мита о Росие, „била је далеко од оснаживања“ данашњим стандардима, пише Степхание Буцк за Тимелине . "Свакако, током рата, жене су биле охрабрене да се придруже радној снази, али уз разумевање да ће одустати од положаја чим се војници врате. То је била њихова дужност."

Прича о закивању америчке иконе