Давно пре него што је Оаху Северна обала постала глобално жариште фудбала, то је била пу`ухонуа, уточиште под заштитом свештеника. Избеглице и сељани који су побегли од покоља на острвском рату или казне за кршење традиционалног кодекса понашања, пронашли су тамо светиште - све док су се придржавали правила свештеника. Али долазак капетана Јамеса Кука на Хаваје 1778. године разбио је епидемиолошку осамостаљење острва и покренуо широку смрт, укључујући и Цоок-ову. А ова свештеничка уточишта су се распала након што је Камехамеха И окупирао острво 1790-их и елиминисао их.
У 20. веку Самоани, урођени Хавајци и Тонганци гравитирали су том подручју у потрази за другачијим уточиштем. Убрзо су пронашли правац из нове свештеничке касте - космополитске групе фудбалских тренера који су створили микро-културу фудбалске изврсности у и око средње школе у Кахуку.
Током деценија, Кахуку је развио стотине колегијалних и професионалних играча, укључујући победнике неколико прстенова Супер Бовла. Од 1999. године, Кахуку је играо у 12 од 19 државних шампионата Хаваја, победивши осам пута.
Уз пут, фудбал је постао градјански цемент Северне обале.
Ово је спортска прича која је започела плантажом шећера и храмовима Мормона. Пошто је плантажа шећера Кахуку гасила своје котлове 1890. године, а Црква Исуса Христа светаца последњих дана (ЛДС) изградила храм у оближњој Лаʻи 1919. године, подручје је привукло низ пролетерских путника, укључујући Самоане, Тонганце и Мормони из Великог базена Утаха. Вођени различитим плановима, управитељи плантажа и старци Мормона видели су спорт као начин да обликују оне које су регрутовали за рад и обожавање. Ови придошлице на Северној обали и њихови потомци прихватили су спорт и изградили сопствени етос.
Данас Самоани представљају најпропорционалније презаступљену етничку групу у НФЛ-у. Овај тренд датира од Самоана који су почели да играју фудбал на Северној обали пре Другог светског рата, деценијама пре него што су њихова браћа на америчкој Самои усвојила игру. Многи су били Мормони који су дошли када је ЛДС одлучила да обједини своју плажу Ла`ие новим храмом. Тридесет пет миља сјеверно од Хонолулуа, некоћ абориџинско рибарско село Ла`ие налази се између Хау`уле и Кахукуа.
Стотине самоанских конвертита дошло је да изгради храм, чинећи Ла`ие блиским апроксимацијом самоанског села. Прилагођавали су се сопственим условима у плантажном граду у власништву цркве, задржавајући културу фа`а Самоа - на путу Самое. Храм, први посвећен изван континенталног дела Сједињених Држава, постао је окупљалиште верника који су се претварали на јужнопацифички провер. Не можемо тешко преувеличати његову важност - храм је једино место где се могу извршити уредбе потребне за спасење и тражити искупљење за чланове породице који су умрли пре него што су обавили сакраменте.
Самоанска заједница Северне обале проширила се након што је америчка морнарица затворила своју базу на америчкој Самои 1951. године, пославши још један талас миграната у уточиште у Ла`ие. Млади из града Ла`ие окупили су се на Кахуку Хигх-у са колегама из Хау`ула, Кахуку-а и севернијих обала где Банзаи Пипелине привлачи неке од најнеостренијих сурфера на свету.
Фудбал се брзо учврстио на Кахуку Хигх-у. Током 1940-тих, тренери Митс Фујисхиге, јапански Американац, и Арт Странске, канадски емигрант, водили су школу до њених првих титула. А 1945. године Алопати „Ал“ Лолоати, рођен на Самои и одрастао у Ла`ие, дебитовао је са Васхингтон Редскинс, постајући, с мало фанфаре, први Самоан у НФЛ-у.
Полинезијски талас који би реконфигурирао колегијалну и професионалну лопту био је још деценијама далеко. Али на северној обали, Кахукуови тимови постајали су све успешнији. 1956. године Кахуку је освојио државну титулу под тренером Харолдом Силвом, португалским Американцем, који је програм препун строгим, принципијелним атлетским кодом и показао заједници да се његови дечаци могу такмичити са било ким на Хавајима.
Са синовима и унуцима ранијих самоанских имиграната у својој сржи, Кахуку је постао прва углавном самоанска одреда било где у свету. Како је индустрија шећера опадала дуж северне обале, фудбал је генерацијама дечака пружио начин да пронађу своје место у свету.
Неколико година након што се Силва повукао, родни син Фамика Анае вратио се и постао први главни тренер Самоана на било ком нивоу игре. Фамика је био син Мормона из Западне Самое који је одговорио на позив да саграде храм. И Фамика и његов полубрата - тај самоански НФЛ пионир Ал Лолотаи - били су производи Ла`ијевог чврстих мешавина религије, фа`а самоа културе и фудбалске дисциплине.
Фамикин отац у почетку је био скептичан према вредности игре. "Можете ли јести фудбал?", Питао је. Фамика би на крају добио одговор када га је игра одвела на Бригхам Иоунг Университи, где је играо на атлетској стипендији. Фамика се вратио у Кахуку 1966. године, верујући да је изврсност у игри начин да локални дечаци крену на колеџ.
Фамика, који је водио Кахуку до 1972. године, освојио је две титуле и довео самоанске играче у први план. Током лета са Лолотаијем је водио клинике на америчкој Самои. Фамика је ценио како су одрастали дечаци на Самои спремни за фудбал. "Самоански дечак започне тежак физички рад и пре него што постигне школску доб", објаснио је Фамика. „Мора се попети на кокосово дрво високо 100 метара, босоноги и носећи мачету, растргати кокосове орахе и чак одсећи трагове ... У време када је дечак спреман за средњошколски фудбал, његови мишићи су често дефинисани као они дизач тегова. ”
За тренинг и везање, Фамика је своје играче Кахуку одвео на оближње острво Ланаи, које је Доле Цомпани водио као плантажу. Били су ананас током шест недеља сваког лета и враћали се са новцем у џеповима, у форми за игру. Знао је колико тај новац значи дечацима чија породица живи тако понизно.
Подржавање фа`а Самоа на северној обали било је захтевно. "Веома је тешко самоанском детету који не ради добро, или оно што његов отац мисли да је добро", признао је Фамика. „Сматра се да је осрамотио породицу.“ Везање и премлаћивање језика често су му биле казна. "Губитак", рекао је Фамика, "одражава се на родитеље, шефове и трку." Као њихов тренер, усмеравао је страх од неуспеха у неуспешном нападачком стилу. "Самоанци су веома физички људи", нагласио је. "Једноставно не могу да поднесу губитак - било у спорту било у животу."
Спорт је значио битку, а играчи су се спремали за игре изводећи сива тау, ратни плес. Њихови млађи навијачи направили су Камехамеха аутопут, једини излаз из града, рупу за супротстављене екипе, бацање аутобуса шљунком и кораљно камење из сенки.
Током 1990-их, Кахуку је често стизао до шампионата, али је више пута губио у Хонолулу-овој школи у Саинт Лоуису. Да би била проглашена краљем хавајског фудбала, школа је морала да детронизира Саинт Лоуис и свог легендарног тренера Цал Лееја, који је две деценије доминирао државним фудбалом.
2000. године Кахуку је тренирао Сиваки Ливаи, који је играо за школу након мигрирања из Тонге. Хиљаде су отпутовале у Хонолулу на шампионску утакмицу Кахукуа са Саинт Лоуисом. Након што је Кахуку донео историјску победу, каравана аутобуса, аутомобила и пикапа кретала се на северу поред навијачких гомила окупљених уз цесту прекривен црним врхом. Аутобуси су се заустављали у сваком граду како би играчи могли да изведу сива тау . Долазећи кући иза поноћи, дочекали су их присталице које су уживале у осећају испуњености.
Од 2000. године, фудбал Кахуку одржавао је готово неуспоредиви ниво изврсности. То је постала прича која многи причају о свом граду свету, прича о људима који напорно раде и играју теже, који губе али истрају и на крају су најављени за своја достигнућа. Прилив дечака ка факултетском фудбалу није ослабио и многи користе фудбал да би стекли образовање и започели каријеру у спорту и ван њега.
"Мислим да у Сједињеним Државама не постоји средњошколски програм који је више имао користи од спорта него Кахуку", тврди др Аллен Анае, син бившег тренера Кахукуа Фамика Анае. Осамдесет процената његовог тренутног тела ученика учествује у интерсколастичним спортовима. "Сада родитељи размишљају, ако подржим фудбал моје деце - и не само фудбалски, већ и женски спорт - могу добити факултетско образовање", приметила је Анае. Можда можеш појести тај фудбал.
