У хладној зори 29. јануара 1863. године, Сагвитцх, вођа Схосхонеа Биа Огои-ја или Биг Ривер-а, у садашњем Идаху, изашао је испред своје кућице и угледао радозналу траку магле која се кретала низ литицу према њему напола залеђена река. Магла ипак није била магла. Била је пара која се дизала у подземном ваздуху стотина војника стопала, коњице и њихових коња. Армија је долазила по свој народ.
Током наредна четири сата, 200 војника под командом пуковника Патрицка Цоннора убило је 250 или више Схосхонеа, укључујући најмање 90 жена, деце и новорођенчади. Шошони су упуцани, избодени и претучени до смрти. Неки су одвезени у ледену реку да би се утопили или замрзнули. Мушкарци Схосхоне-а и неке жене су у међувремену успели да убију или смртно ране 24 војника пуцњавом.
Историчари називају масакр на реци Медвед из 1863. године најсмртоноснијим пријављеним нападом америчке војске на Индијанце - горим од Санд Цреека 1864., Мариас 1870. и Воундед Кнее 1890.
То је и најмање познато. 1863., највећа пажња нације била је усмерена на Грађански рат, а не на удаљене западне територије. У то време је објављено само неколико очевидаца и ранијих догађаја о инциденту у новинама Утаха и Калифорније. Локални људи годинама су избегавали то место са костима и длачицама, а преостале породице Биа Огои тихо су се распршиле. Али њихови потомци још увек причају причу о давно крвавом дану, а сада археолози почињу да откривају остатке села који нису преживели.
Долина у којој се догодио масакр на реци Медвери сада је укрштена са фарми и путева. (Љубазношћу Кен Цаннон) Даррен Парри, свечани човек који је члан савета северозападног бенда Схосхоне Натион и Сагвитцхов пра-пра-унук, стоји на брду по имену Цедар Поинт. Гледа доле на историјско ратиште у његовој уплетеној долини реке. Канал за наводњавање се крива дуж базе литица, а неколико камиона вози по америчкој магистрали 91, пратећи руту коју је Схосхоне користио пре 200 година.
Ове промене пејзажа - путева, фарми и акведукта, заједно са помацима у речном залеђу реке кроз долину - отежале су, из перспективе научника, тачно одредити локацију зимског села Схосхоне. Парри, међутим, нема овај проблем.
"Овај спот гледа на све што је било важно за наше племе", каже он. „Наши бендови су зими овде одмарали и проводили време са породицом. У Утаху има топлијих места, али овде су врели извори, и јама за заштиту од невремена. "
Со-Со-Гои, или људи који путују пешке, генерацијама су живели добро на Биа Огои-ју. Све њихове потребе - храна, одећа, оруђе и склониште - на копну су задовољили зечеви, јелени, јелени и бигхорн овце, рибе у реци и љиљанке, лилије, орах пинион и друге биљке које су сазреле у кратком року, интензивна љета. Живели су у лабавим заједницама проширених породица и често су напуштали долину ради ресурса, попут лососа у Орегону и бизона у Виомингу. У хладним месецима углавном су боравили у сеоском рату и јели пажљиво чуване залихе и повремено свеже месо.
Бијелокоси странци дошли су преко планинских превоја у долину тражећи дабра и друго крзно. Ови мушкарци су том месту дали ново име, Долина Кеш и година број, 1825. Они су Со-Со-Гоију дали и ново име - Схосхоне. Схосхоне је трговао са ловцима и хватаљкама, који су били мало брига јер су били малобројни и тек су пролазили.
Али онда су људи који су себе називали мормони дошли у северну долину. Мормони су тражили место где би и они могли добро живети. Било их је много, и они су остали, називајући ово место Франклином. Новопридошли су посекли дрвеће, саградили кабине, оградили земљу да се држе стоке, оборили ливаде за усеве и ловили преосталу дивљач. Чак су променили име Биг Ривер у Беар.
У почетку су односи између Схосхоне-а и Мормона били срдачни. Досељеници су имали вриједне ствари за трговину, попут кухарица, ножева, коња и оружја. А Схосхоне знање о животу изван земље било је од суштинске важности када Мормонови први усјеви нису успели.
Али на крају је Схосхоне „постао бурни просјаци“ у Мормоновим очима, пише Кеннетх Реид, државни археолог државе Идахо и директор Државног уреда за историјско очување државе Идахо, у новом сажетку масакра америчке службе Националне заштите америчког бојишта Програм. „Глад, страх и гнев изазвали су непредвидиве трансакције милосрђа и потражње између досељеника Мормона и све очајнијих и пркоснијих Схосона. Индијанци су се претварали да су пријатељски расположени, а Мормони су се претварали да брину о њима, али ниједна претензија није била уверивајућа за супротну страну. "
У Салт Лаке Цити-у, територијални комесар за послове Индије био је свестан растуће несугласице два народа и надао се да ће га решити преговорима о уговору који ће Схосхонесу донети земљу - негде другде, наравно - и храну. Сукоб се наставио, међутим, и када је убијена мала група рудара, пуковник Цоннор одлучио је да "кажњава" оне за које је сматрао да су одговорни - становнике Шошона који живе у јами у сјеверној долини на ушћу потока у ријеку Медвјед.
Показујући испод Цедар Поин, Парри каже: „Моја бака ми је рекла да јој је деда [Сагвитцх син Иеагер, који је имао 12 година и преживео масакр претварајући се да је мртав] рекао да су сви типови постављени управо овде у провалији и загрливши страну планине. "Он наставља, " Већина убистава се десила између овде и реке. Јер су војници отјерали људе на отворену и у ријеку. "
Група Схосхоне људи из Виоминг-а, сликана 1870. године (Библиотека Конгреса) У 2013. години Државно историјско друштво Идахо започело је с напорима да направи мапу и заштити оно што може остати на бојном пољу. Следеће године су археолози Кеннетх Цаннон, са Државног универзитета Утах и председник УСУ Археолошке службе, и Молли Цаннон, директорица Музеја антропологије у држави Утах, започели истрагу локалитета.
Писмени и усмени извештаји о догађајима на реци Риверу наговештавали су да ће топови наћи остатке битке у јаму са потоком који се уливао у реку. И убрзо су пронашли артефакте из година после масакра, као што су копче, дугмад, бодљикава жица и шине. Пронашли су чак и трагове праисторијског огњишта из око 900. године нове ере
Али њихов основни циљ, локација Схосхоне-села-окренутог места убијања, показао се недостижним. Требало је бити на хиљаде метака испаљених из пушака и револвера, као и остаци 70 ложа које су прихватиле 400 људи - пост-рупе, очврсли подови, огњишта, саксије, чајници, стрелице, продавнице хране и смеће .
Ипак од овог основног циља, научници су пронашли само један тврд доказ: потрошену округлу куглу калибра .44 тог времена која је могла да испали војник или ратник.
Топови се урањају у податке. Њихов тим је комбиновао историјске мапе са магнетометром и радарским продором земље, које су показале потенцијалне артефакте под земљом, и геоморфне мапе које су показале како су поплаве и клизишта преобликовала терен. Тада су пронашли "нешто заиста узбудљиво", каже Кеннетх Цаннон.
Молли Цаннон користи пробијајући земљу радар у потрази за локацију масакра на ријеци Беар. (Љубазношћу Кен Цаннон) „Три различите врсте извора података удружиле су се у прилог идеји да се медвед, током деценије масакра, померио за најмање 500 метара ка југу, на данашње место“, каже он.
Археолози сада сумњају да је место на коме су се догодиле најтеже борбе и већина смрти закопано вековима у седименту, у коме су записани сви трагови Схосхоне-а. „Тражили смо се на погрешном месту“, каже Кеннетх Цаннон. Ако његов тим може да добије финансијска средства, Топови ће се овог лета вратити у долину реке Медвед и наставити потрагу за Биа Огоијем.
Иако је тачно место села још увек непознато, масакр који га је уништио можда ће коначно добити пажњу какву заслужује. У 2017. години, Државни музеј Идахо у Боисеу биће домаћин изложбе о масакру на реци Медвед. А северозападни Шошон је у процесу набавке земљишта у том подручју за интерпретативни центар који би описао животе њихових предака у долини реке Медвед, сукобе домаћих људи и европских досељеника и убиства из 1863. године.
Ово је прича, каже Парри, коју је потребно испричати.
Белешка уредника, 13. мај 2016.: Након објављивања, у ову су причу направљене две корекције. Прво, разјашњена је реченица која указује да су археолози пронашли доказе праисторијског огњишта, а не пребивалишта. Друго, укинута је казна како би се избегла импликација да научници траже или прикупљају људске кости у оквиру својих истраживања.
