Ал Цапоне је много више мит од човека у народној машти. Док је озлоглашени гангстер Чикага из 1920. године још увек заостао у нашој културној свести, ова слика је прожета контрадикцијама: мафијаша и доброчинитеља; човек који је из аутомобила испирао сребрне метке и помогао да прехрани градску сиротињу, док је оркестрирао нека од најхладнокрвнијих убистава у историји Чикага. Иако је само шест година био вођа злогласне „Чикашке одеће“, Ал Цапоне је заувек заробљен као један од најозлоглашенијих америчких криминалаца и још увек вековима касније заповеда нашу пажњу.
Деидре Баир, награђивани националном књигом, покушава открити ову сложену митологију Цапонеа у свом последњем раду, Ал Цапоне: Хис Лифе, Легаци, анд Легенд . "Ово је прича о безобзирном убици, ругајућу се, чувару бордела и борделлоса, пореском превара и починиоцу преваре, осуђеном кривицу и бесмисленом, блудном инвалиду", пише Баир. Њена биографија темељи се на богатом - и до недавно неискориштеном - ресурсима: Цапонеовим живим рођацима. Користећи интервјуе са преживелим члановима породице Цапоне, Баир покушава хуманизовати Цапонеа, пресликавајући његове блиске и важне породичне везе са мајком, супругом и сином и истражујући његов каснији живот током којег је развио тешка ментална оштећења - део нарације често искључено из његове митологије.
Ал Цапоне: Његов живот, наслеђе и легенда
Ал Цапоне: Његов живот, наслеђе и легенда [Деирдре Баир] на Амазон.цом. * БЕСПЛАТНО * достава на квалификоване понуде. Од биографа који је награђиван Националном књигом, први целокупни живот легендарног гангстера Ал Цапоне-а настао је уз сарадњу његове породице
КупиБаир је разговарао са рођацима и члановима породице Цапоне из друге и треће генерације како би покушао да створи слику која изазива злочиначки Цапоне из народне маште. Али није сваки члан породице био спреман да разговара - многи чланови породице су променили презимена и одселили се из Чикага током генерација од гангстерске смрти. Неки су разговарали са Баиром под условом анонимности, и као такви нијесу дата имена неким цитатима које је Баир добио. Многи унуци неких Цапонеових бивших пријатеља нису били вољни да разговарају са Баиром, обећавши родитељима и бакама и дједовима да никада неће разговарати о „послу“ изван породице. Али приче које она извлачи од далеких рођака који су разговарали помажу да демистификују многе приче са великим делом око Цапонеа - посебно оне које се тичу његових сексуалних подвига, његове љубазности и добротворности и значаја који он придаје породичном животу.
Алпхонсе "Ал" Цапоне рођен је 1899. године у Брооклину у Нев Иорку, син италијанских имиграната. Након што су га у шестом разреду избацили из школе, придружио се једној од живахних банди у граду. Са 15 година, Цапоне је почео да ради за Јохннија Торрио-а, једног од најпознатијих градских вођа италијанско-америчких банди, помажући му у бројним мафијашким одећама, укључујући бордел и барове. За разлику од Цапонеове шесторице и две сестре, Ал је пригрлио културни мит о Америчком сну, видећи себе у потпуности као Американца. Кад га је неко назвао "Италијаном", пише Баир, рекао би: "Ја нисам Италијан - рођен сам у Бруклину."
Баир пише да је Цапоне био избачен из „нелегитимног“ живота из нужде. Отац му је умро када је Цапоне имао 21 годину и он је био дете којем је требало да обезбеди породицу. Цапоне се жестоко посветио својој мајци, пише Баир, свакодневно је зовући док је започео каријеру као мафијаш. Управо је та посвећеност његовој породици - посебно љубав према мајци - навела Цапонеа да створи поделу између "посла" и кућног живота у настојању да заштити добробит своје породице и заштити их од растућих злочиначких подвига. Цапоне је овај приступ прихватио од свог мафијашког ментора Јохннија Торрио-а, који је вјеровао да се посао и породица никада не смију мијешати, говорећи Цапонеу да „одржава руке чисте“ и користи да други раде „прљав посао“. Према Баиру, преживјели чланови Цапонеове породице вјерују да, да није било смрти његовог оца, Цапоне би можда постао угледни бизнисмен којем се увек тежио. "Огртач криминалне величине бацио се на његова невољна рамена", пише Баир.
Након брака са супругом Мае 1918. године и рођења његовог јединог сина Соннија, Цапоне је и даље остао озлоглашен женски човек. Баир је у стању много тога детаљно објаснити захваљујући причама рођака о својим сексуалним делима. Ова врста филандеринга дала је Цапоне сифилис, који је потом пренео својој жени. Баир пише да Цапоне није тражио лечење упркос дуготрајним боловима, осипима и редовним симптомима налик грипу, јер би у том случају морао да каже својој жени прељубу: Да би признао да је СПД признао прељубу сам . Касније у животу, нелечени сифилис показао се као уклањање Цапонеа, потпуно погоршавајући његове менталне способности.
Након што је Торрио 1929. године поклонио Цапонеу узде синдиката организованог криминала, Чикашке одеће, Цапоне је освојио град софистицираном мрежом бордела и говорних кола. До 1929. године он је акумулирао нето вредност од преко 40 милиона долара - отприлике 550 милиона долара данас - и удружења са преко 700 убистава. Цапоне је такође контролисао продају алкохолних пића на преко 10.000 представништава. "Зарађујем тако што подупирем јавну потражњу", рекао је Цапоне тада новинару. "Ако прекршим закон, моји купци ... најбољих људи у Чикагу криви су и ја." Да би одржао своју владавину, Цапоне је често исплаћивао високе градске функционере, лажирао локалне изборе, а понекад чак и отмицу радника и помоћника од ривала одијела.
Прави човек од меса и крви који стоји иза легенде дуго је остао мистерија. (Љубазношћу Нан А. Талесе-а) 
Последње почивалиште Ал Цапонеа (љубазношћу Нан А. Талесе-а) 
Отворени ковчег Ал Цапонеа (љубазношћу Нан А. Талесе-а) Али у својој књизи Баир нуди нову историју Цапонеа и раздваја чињенице од фикције у том процесу. На пример, она се бави једном причом која тврди да је Цапоне држао 15-годишњу љубавницу у стану током својих раних година у Њујорку, а прича Баир је била немогућа јер Цапоне није могао себи да приушти то упркос бројним биографијама које сматрају то истином.
Баир такође подржава одређене трајне легенде, попут Цапонеове претпоставке да је започео посао са млеком пре посла са пивом, јер је млеко увек било у потражњи и далеко лакше него са алкохолом у Прохибицији у Чикагу. Даље, Баир истражује легенду да је управо Цапоне био одговоран за стављање рока трајања на млечне боце у Чикагу, за које се испоставило да има неких зрна истине. Заједно са братом Цапоне је заиста отворио сопствену фарму млекаре и производио млеко које се продавало у боцама са роковима трајања. Гласине кажу да се Цапоне потицао на рокове важења јер се једном рођаку разболело од конзумирања млека, али Баир, на основу разговора са Цапонеовим потомцима, верује да је то био први корак ка легитимнијем бизнисмену.
Док је злогласни масакр светог Валентина из 1929. године део Цапонеове заједничке слике - догађаја у коме је оркестрирао убиство седам супарничких чланова банде - Баир тврди да га је дефинисала његова породица. Његови потомци извештавају да његова непоколебљива и трајна оданост мајци и супрузи показују његову истинску личност, идентитет за који верују да је сада потпуно засенио његовим наслеђем од гангланда. Дијеле да је обожавао риболов, радо би певао на породичним функцијама и имао велику страст за писањем музике.
Касније у животу, Цапонеина казна затвора у трајању од 11 година - иронично изречена због утаје пореза, а не за неко од многих убистава која је координирао - угледала га је ментално разореног, што је последица необрађеног сифилиса. Цапоне је напустио затвор с умом дјетињастог дванаестогодишњака 1939. године. Баир дијели приче о томе да Цапонеа након затвора брину супруга Мае и његова браћа, а дане проводи кући у пиџами и замишљено разговарајући са давно умрлим колегама или непријатељи у дворишту, заблуде с којима је цела породица често ишла. У 48. години живота, Цапоне је умро 25. јануара 1947. од можданог удара.
Баиров Цапоне снажно је људски, застрашујући задатак с обзиром на његов злогласни стас из поп културе и њена биографија нас подсећа да је Цапоне био један од најозлоглашенијих мафијаша у историји Америке, провео је више времена у затвору него заправо радећи на илегалним операцијама превара у Прохибицији Цхицаго, окончајући свој живот нередом "бљуцкање, брбљање".
„Да ли је био мафијаш? Да. Да ли је био чудовиште? Не ", каже један родјак Баиру. Пошто је Цапоне тако богат контрадикторност, Баир верује да је „једина сигурност у томе што време пролази и човек који је био Ал Цапоне одлази у историју, легенда не показује знаке заустављања“.
