У фебруару 1891. године у новинама се почело појављивати првих неколико реклама: „Оуија, Чудесна табла за разговор“, продала је продавницу играчака и новитета у Питтсбургху, описујући магични уређај који је на чудесну тачност одговарао на питања „о прошлости, садашњости и будућности“ и обећао "забаву и рекреацију за све часове", везу "познатог и непознатог, материјалног и нематеријалног." Још једна реклама у њујоршким новинама прогласила је "занимљивом и тајанственом" и сведочила, "као сПровен у Патентном заводу пре него што је то било дозвољено. Цена, 1, 50 УСД. “
Читај и гледај
Историја духовности
КупиОва тајанствена табла за разговоре била је у основи оно што се данас продаје на пролазима у друштвеним играма: равна плоча са словима абецеде распоређена у два полукруга изнад бројева 0 до 9; речи „да“ и „не“ у горњим угловима, „збогом“ на дну; у пратњи „планчетке“, уређаја у облику сузе, обично са малим прозором у телу, који се користи за маневрисање око даске. Идеја је била да двоје или више људи седе око даске, ставе врхове прстију на даску, поставе питање и посматрају, глупо док се планшерка креће од писма до писма, уписујући одговоре наизглед сама по себи. Највећа разлика је у материјалима; даска је обично картона, а не дрвета, а планчете су пластичне.
Иако је истина у оглашавању тешко дочарати, посебно у производима из 19. века, плоча Оуија била је „занимљива и мистериозна“; заправо је „доказано“ да ради у Патентном заводу пре него што је дозвољено његово поступање; и данас чак и психолози верују да она може понудити везу између познатог и непознатог.
Стварна историја плоче Оуија толико је мистериозна колико и „игра“ функционише. Историчар Оуије Роберт Мурцх истражује причу плоче од 1992. године; када је започео своје истраживање, каже, нико заиста није знао ништа о његовом пореклу, што га је погодило чудно: „За тако иконичну ствар која у америчкој култури погађа и страх и чудеса, како нико не може знати одакле оно долази? “
Плоча Оуија је, заправо, изашла из америчке опседнутости спиритизмом из 19. века, вером да су мртви способни да комуницирају са живима. Спиритуализам, који је годинама био у Европи, снажно је погодио Америку 1848. године изненадним истакнутим сестрама Фок из источног Њујорка; Лисице су тврдиле да примају поруке од духова који су грабили по зидовима одговарајући на питања, стварајући тај подвиг каналирања у салонима широм државе. Потпомогнут причама о славним сестрама и другим спиритуалистима у новој националној штампи, спиритизам је у другој половини 19. века достигао милионе присталица на свом врхунцу. Спиритуализам је радио за Американце: био је компатибилан са хришћанском догмом, што значи да се може одржати седница у суботу увече и да не буде мука око тога да сутрадан иде у цркву. Било је прихватљиво, чак и здраву делатност контактирати духове на сеанси, аутоматским писањем или забављањем столова, на којима би учесници ставили руке на мали сто и гледали како се почне трести и звецкати, док су сви изјављивали да им није добро ' Не померам га. Покрет је такођер пружио утјеху у ери у којој је просјечни животни вијек био мањи од 50: Жене су умрле у порођају; деца су умрла од болести; а људи су погинули у рату. Чак је и Мари Тодд Линцолн, супруга часног председника, обављала сеансе у Белој кући након што је њихов 11-годишњи син умро од грознице 1862; за време грађанског рата духовност је стекла присташе, људи очајнички желе да се повежу са вољенима који су отишли у рат и никада нису дошли кући.
Плоча Оуија пласирана је и као мистични орацле и као породична забава, забава с елементом ванземаљског узбуђења. (Беттманн / ЦОРБИС) 
Елијах Бонд, адвокат из Балтимореа, био је један од првих који је патентирао Одбор Оуија. (Роберт Мурцх) 
Цхарлес Кеннард из Балтимореа, Мериленд, окупио је групу од још четири инвеститора - укључујући Елијаха Бонда - да покрену компанију Кеннард Новелти Цомпани која искључиво производи и пласира Оуија Боард. (Роберт Мурцх) 
До 1893. године Виллиам Фулд, који је ушао у приземље Кеннард Новелти Цомпани као запослени и акционар, управљао је компанијом. (Роберт Мурцх) 
Овај патентни спис америчког патента завода показује да је канцеларија захтевала да се плоча тестира пре него што се патент одобри. (Роберт Мурцх) 
Произвођачи првог одбора за разговоре питали су одбор како би га требали звати; дошло је име „Оуија“ и, када су питали шта то значи, плоча је одговорила: „Сретно.“ (Роберт Мурцх) "Комуникација са мртвима је била уобичајена појава, није се доживљавало као бизарно или чудно", објашњава Мурцх. "Тешко је замислити да сада, гледамо то и помислимо:" Зашто отварате врата пакла? "
Али отварање врата пакла никоме није пало на памет кад су покренули компанију Кеннард Новелти Цомпани, прве произвођаче одбора Оуија; у ствари, они су углавном тражили да отворе америчке новчанике.
Како је у америчкој култури расло спиритизам, тако је и фрустрација порастала колико је времена требало да се духови извуку смислену поруку, каже Брандон Ходге, историчар спиритизма. Позивање абецеде и чекање на куцање правог слова, на пример, било је дубоко досадно. Уосталом, брза комуникација с дисањем људи на велике даљине била је могућност - телеграф је постојао деценијама - зашто духови не би могли бити лако доступни? Људи су били очајни у методама комуникације које би биле брже - и док је неколико предузетника схватило да је то била компанија Кеннард Новелти која ју је заиста забила.
1886., новопечена Ассоциатед Пресс известила је о новом феномену који је преузео кампове духовника у Охају, одбор за разговоре; то је била, за све намере и сврхе, табла Оуија, са словима, бројевима и уређајем налик на планчете који би их упућивао. Чланак је отишао далеко и широко, али на њега је глумио Цхарлес Кеннард из Балтимореа, Мериленд. 1890. окупио је групу од још четворице инвеститора - укључујући Елијаха Бонда, локалног одвјетника и пуковника Васхингтона Бовиеја, геодета - како би покренуо компанију Кеннард Новелти која ексклузивно израђује и пласира ове нове разговоре. Заправо ниједан од људи није био спиритуалиста, али сви су били жељни бизнисмени и препознали су нишу.
Али још нису имали плочу Оуија - одбору за разговоре у Кеннарду недостајало је име. Супротно увреженом мишљењу, „Оуија“ није комбинација француског за „да“, оуи и немачког ја . Мурцх каже да је, на основу његовог истраживања, Бондова снаха Хелен Петерс (која је, каже Бонд, "јак медиј"), та која је снабдевала одмах препознатљивом ручком. Сједећи за столом, питали су плочу како би је требали звати; име "Оуија" је дошло и, када су питали шта то значи, плоча је одговорила: "Сретно." Еерие и загонетни - али због чињенице да је Петерс признао да носи кашику са сликом жене, име „Оуија“ изнад главе. То је прича која је произашла из писма оснивача Оуије; врло је могуће да је жена у кашики била позната ауторица и популарна активисткиња за женска права Оуида, којој се Петерс дивио, а да је "Оуија" то само погрешно тумачење.
Према Мурчевим интервјуима са потомцима оснивача Оуије и оригиналним списом патента Оуија, који је он видео, прича о захтеву патента одбора била је тачна: Знајући да ако не могу доказати да одбор ради, неће да би добили свој патент, Бонд је са собом довео незамјењиве Петерс у патентну канцеларију у Васхингтону када је поднио пријаву. Тамо је главни патентни службеник захтевао демонстрацију - ако би одбор могао тачно да напише његово име, које је Бонду и Петерсу требало да буде непознато, дозволио би да се пријава патента настави. Сви су сјели, дружили се с духовима, а плоча је вјерно писала име службеника за патент. Да ли је то било мистично расположење или чињеница да је Бонд, као адвокат за патенте, можда управо знао човеково име, па, то је нејасно, каже Мурцх. Али 10. фебруара 1891. године, белци и видно потресени службеник за патенте Бонду доделио патент за његову нову "играчку или игру".
Први патент не даје објашњење како уређај ради, само тврди да то ради. Та нејасноћа и мистерија били су део мање-више свесног маркетиншког напора. „То су били врло паметни бизнисмени“, примећује Мурцх; што мање компанија Кеннард говори о начину на који је одбор радио, то је више мистериозно изгледало - и што је више људи желело да га купи. „Коначно, то је зарађивало новац. Није их занимало зашто људи мисле да то функционише. "
И био је то новац. До 1892. године компанија Новина Кеннард прешла је из једне фабрике у Балтимору у две у Балтимору, две у Њујорку, две у Чикагу и једне у Лондону. А до 1893. Кеннард и Бонд су били напољу, захваљујући неким унутрашњим притисцима и старој пословици да новац мења све. У то време, Виллиам Фулд, који је ушао у приземље нове компаније као запослени и акционар, управљао је компанијом. (Значајно је да Фулд није и никад није тврдио да је изумитељ одбора, мада га је чак и осмртница у Нев Иорк Тимесу прогласила таквим; такође, Фулд је умро 1927. након пада наказа са крова своје нове фабрике - фабрику за коју је рекао да му је плоча Оуија рекла да изгради.) 1898. године, уз благослов пуковника Бовиеја, већинског акционара и једног од само два преостала оригинална инвеститора, лиценцирао је ексклузивна права за прављење одбора. Следиле су године процвата због Фулда и фрустрације за неке људе који су од почетка били на одбору Оуије - јавна свађа око тога ко га је стварно измислио одиграла се на страницама Балтимор Сунца, док су њихови супарнички одбори покренуто и неуспешно. 1919. Бовие је продао преостало пословно интересовање у Оуији Фулду, његовом штићенику, за 1 УСД.
Тај тренутак одбора и сада, више од 120 година касније, дуготрајни успех показао је да је ушао у чудно место у америчкој култури. Тржило се и као мистични пророчанство и као породична забава, забава с елементом овоземаљског узбуђења. То је значило да плочу нису куповали само спиритуалисти; у ствари, људи који нису волели плочу Оуије најчешће су били духовни медитерани, јер су управо нашли свој посао као духовног посредника. Одбор Оуија апелирао је на људе из широког спектра старосних доба, професија и образовања - углавном, тврди Мурцх, јер је плоча Оуија људима нудила забаван начин да људи вјерују у нешто. „Људи желе да верују. Потреба да се верује да је нешто друго тамо је снажна ", каже он. "Ова ствар је једна од оних ствари која им омогућава да изразе то уверење."
Сасвим је логично да ће плоча највећу популарност пронаћи у неизвесним временима, када људи чврсто верују и траже одговоре однекуд, посебно јефтиних, уради сам. 1910-их и 20-их, са разарањима Првог светског рата и маничним годинама Јаз-доба и забраном, били су сведоци нагле популарности у Оуији. То је било тако нормално да је у мају 1920. године Норман Роцквелл, илустратор блаженог домаћинства 20. века, на коленима приказао мушкарца и жену, Оуију таблу, комуницирајући са оним вањским, на насловници суботње вечерње поште. Током велике депресије, компанија Фулд отворила је нове фабрике како би задовољила потражњу одбора. током пет месеци 1944. године, једна њујоршка робна кућа продала их је 50.000. 1967. године, годину након што су Паркер Бротхерс купили игру од компаније Фулд, продато је 2 милиона плоча, продајући Монополи; исте године видели су више америчких трупа у Вијетнаму, Лето љубави против културе у Сан Франциску и нереде у тркама у Њуарк-у, Детроиту, Минесополису и Милвокију.
Чудне приче о Оуији такође су биле честе, титрајуће појаве у америчким новинама. 1920. године националне службе за телекомуникације известиле су да ће се потенцијални разрешивачи злочина обраћати својим даскама у Оуији да би тражили трагове у мистериозном убиству коцкара из Њујорка, Јосепха Буртона Елвелл-а, на велику фрустрацију полиције. 1921. године Нев Иорк Тимес је известио да је жена из Чикага која је послата у психијатријску болницу покушала да објасни лекарима да не пати од маније, али да су јој духови Оуије рекли да остави мртво тело мајке у дневној соби због 15 дана пре покопавања у дворишту. 1930. године читаоци новина одушевили су се рачунима о двема женама у Буффалу у Њујорку, које су убиле другу жену, наводно на охрабрење порука одбора Оуија. 1941. године, 23-годишњи полазник бензинске пумпе из Њу Јерсеија, рекао је за Нев Иорк Тимес да се придружио војсци, јер му је плоча Оуија рекла. 1958. године, суд у Конектикату одлучио је да не поштује „вољу плоче Оуија“ госпође Хелен Дов Пецк, која је двојици бивших слугу оставила само 1.000 долара и лудих 152.000 долара господину Јохну Галеу Форбесу - срећном, али бездушном духу који д је контактирао преко одбора Оуија.
Након грађанског рата, један човек је одлучио да треба зарадити новац за контакт са мртвима. Тако је изумио популарну, окултну игру у плочи која живи и данас.Плоче Оуија чак су понудиле и књижевно надахнуће: 1916. године госпођа Пеарл Цурран написала је наслове када је почела писати песме и приче за које је тврдила да су преко плоче Оуија диктирали духом Енглескиње из 17. века, званом Патиенце Вортх. Следеће године Цурранова пријатељица Емили Грант Хутцхингс тврдила је да је њену књигу Јап Херрон преко Оуија одбора пренио покојни Самуел Цлеменс, познатији као Марк Тваин. Цурран је зарадио значајан успех, Хутцхингс мање, али ниједан од њих није достигао висине које је постигао Пулитзеров награђивани песник Јамес Меррилл: 1982. године његова епска песма надахнута Оуијом и диктирана песма "Мењање светлости у Сандоверу" добила је награду Национални круг критичара књиге . (Меррилл је са своје стране јавно наговештавала да је плоча Оуија деловала више као лупа за своје песничке мисли, а не као врућа линија духа. 1979. године, након што је написао Мирабелле: Књиге броја, још једна креација Оуије , рекао је Њујоршки преглед књига, „Ако духови нису спољашњи, како невероватни постају медијуми!“)
Оуија је постојала на периферији америчке културе, вишегодишње популарна, мистериозна, занимљива и обично, забрањујући неколико случајева наводних убистава инспирисаних Оуијом, не претећи. То је све до 1973.
Те године, Егзорцист је престрашио панталоне људима у биоскопима, свом оном грашком јухом и предењем главе, а наводно је заснован на истинитом послу; и импликација да је 12-годишњу Регану поседовао демон након што је сама играла плочу Оуија, променила начин на који су људи видели плочу. "То је некако попут Психа - нико се није бојао тушева до тог призора ... То је јасна црта", каже Мурцх, објашњавајући да су пре Екорциста, филмски и ТВ прикази плоче у Оуији обично били шала, џак и глупост - Волим Луци “, на пример, приказана је епизода из 1951. године у којој су Луци и Етхел угошћивали сеансу користећи плочу Оуија. "Али најмање 10 година након тога, није шала ... [ Егзорцист ] је заправо променио ткиво поп културе."
Скоро преко ноћи, Оуија је постала ђаво оружје и, због тога, оружје писаца хорора и покретача филмова - почело је да се појављује у застрашујућим филмовима, обично отварајући врата злим духовима паклено погнутим на кидање апартмана. Изван театра, следеће године је плоча Оуија коју су религиозне групе демантовале као сотонин преферирани начин комуникације; 2001. године у Аламогорду, Њу Мексико, палили су ватре, заједно са копијама Харрија Поттера и Диснеиеве снеголоме. Кршћанске верске групе и даље остају опрезне у одбору, наводећи свето писмо којим се демантира комуникација са духовима посредством медија - Цатолхолиц.цом назива плочу Оуија "далеко од безазленог", а недавно је 2011. домаћин клуба 700 Пат Робертсон изјавио да демони могу доћи до нас одбор, табла. Чак и унутар паранормалне заједнице, одбори Оуије уживали су језиву репутацију - Мурцх каже да му је, када је први пут почео да говори на паранормалним конвенцијама, оставио антикне куће код куће јер су превише плашили људе. Паркер Бротхерс и касније Хасбро, након што су 1991. године купили Паркер Бротхерс, и даље су их продали на стотине хиљада, али разлози због којих су их људи куповали знатно су се променили: плоче Оуија биле су сабласне, а не духовне, са изразитим опасностима.
Посљедњих година Оуија је опет популарна, дијелом потакнута економском несигурношћу и корисношћу одбора као механизма завјере. Изузетно популарна Паранормална активност 1 и 2 обојила је плочу Оуија; појављује се у епизодама "Бреакинг Бад", "Цастле, Риззоли & Ислес" и више ТВ програма паранормалне стварности; Хот Топиц, омиљени миљеник Готхи тинејџера, продаје сет грудњака и доњег рубља Оуија; а за оне који желе комуницирати са иностранством док су у покрету, постоји апликација (или 20) за то. Хасбро је ове године објавио „мистичнију“ верзију игре, замењујући своју стару верзију сјаја у мраку; за пуристе, Хасбро је такође лиценцирао права на прављење „класичне“ верзије другој компанији. 2012. године, гласине да је Универсал разговарао о снимању филма заснованог на игри обилују, иако је Хасбро одбио да коментарише то или било шта друго за ову причу.
Али право питање, које свако жели знати, је како функционишу плоче Оуија?
Знанственици кажу да плоче Оуија нису погођене духовима или чак демонима. Разочарајуће али и потенцијално корисно - јер их покрећемо, чак и кад протестирамо да то не радимо, кунемо се. Плоче Оуија раде на принципу познатом онима који проучавају ум више од 160 година: ефект идеометра. 1852., лекар и физиолог Вилијам Бењамин Карпентер објавио је извештај за Краљевску институцију Велике Британије, испитујући ове аутоматске мишићне покрете који се одвијају без свесне воље или воље појединца (на пример, плачући као реакција на тужни филм) . Готово одмах, други истраживачи су приметили ефект идеометра у популарној духовној забави. 1853., хемичар и физичар Мицхаел Фарадаи, заинтригиран окретањем стола, извео је низ експеримената који су му доказали (иако не већину духовника) да је кретање стола последица идеомоторних акција учесника.
Ефекат је врло убедљив. Како објашњава др. Цхрис Френцх, професор психологије и аномалистичке психологије на Голдсмитхс са Лондонског универзитета, „Може створити врло снажан утисак да покрет узрокује нека спољна агенција, али није.“ Други уређаји, попут шипке за дојење, или у новије време, комплети за откривање лажних бомби који су преварили гомиле међународних влада и оружаних служби, раде на истом принципу несвесног покрета. "Ствар у свим тим механизмима о којима причамо, шипке за вучење, Оујиа даске, клатна, ови мали столови, све су то уређаји где прилично мали мишићни покрет може изазвати прилично велики ефекат", каже он. Планцхеттес-ови су посебно прикладни за свој задатак - многи су некада били направљени од лагане дрвене даске и опремљени малим котачићима како би им се омогућило лакше и слободније кретање; сада су обично пластични и осећају стопала, што такође помаже да се лако превуче по плочи.
„А с Оуија одборима имате цео друштвени контекст. Обично је то група људи, а свако има благи утицај ”, напомиње француски. Код Оуије, не само да појединац одустаје од свесне контроле да би учествовао - па то не могу бити ни ја, људи мисле - већ, такође, у групи, нико не може преузети заслуге за покрете планчета, чинећи то као да одговори морају стизати из неземаљског извора. Штавише, у већини ситуација постоји очекивање или сугестија да је плоча некако мистична или магична. "Једном када се идеја имплантира тамо, готово је спремност да се деси."
Али ако нам плоче Оуија не могу дати одговоре изван вела, шта нам могу рећи? Заправо, доста.
Истраживачи са лабораторија за визуелну спознају Универзитета Бритисх Цолумбиа мисле да је плоча добар начин да се испита како ум обрађује информације на различитим нивоима. Идеја да ум има више нивоа обраде информација никако није нова, мада управо тачно како назвати те нивое остаје за расправу: свесни, несвесни, подсвесни, пре-свесни, зомби ума сви су појмови који су били или се тренутно користе и сви имају своје присталице и противнике. У сврху ове дискусије, ми ћемо се осврнути на „свесне“ као на оне мисли којих сте у основи свесни да имате („Читам овај фасцинантан чланак.“) И „несвесни“ као аутоматски пилот. мисли типа (трептати, трептати).
Пре две године, др Рон Ренсинк, професор психологије и рачунарске науке, постдокторски истраживач психологије Хелене Гауцхоу, и др Сиднеи Фелс, професор електротехнике и рачунарске инжењерства, почели су да гледају шта се тачно дешава када људи седну да користе плочу Оуија . Фелс каже да су идеју добили након што је он организовао забаву за Ноћ вештица са темом која говори о срећи и нашао се да објашњава неколико страних студената, који то никада раније нису видели, како функционира Оуија.
„Непрестано су ме питали где да ставе батерије“, насмејао се Фелс. Након што је понудио више мистично објашњење погодно за Ноћ вештица - изостављајући идеомоторни ефекат - оставио је ученике да сами играју плочу. Када се вратио, сатима касније, још су били код њега, мада су до сада били много израженији. Неколико дана након мамурлука касније, Фелс је рекао да су он, Ренсинк и неколицина других почели да разговарају о ономе што се заправо догађа с Оуијом. Тим је сматрао да одбор може понудити заиста јединствен начин да се испита несвесно знање, да се утврди да ли идеомоторна акција може такође изразити оно што несвесни знају.
"Било је то једно од ствари за које смо мислили да вероватно неће функционисати, али ако успије, било би заиста чудно", рекао је Ренсинк.
Њихови почетни експерименти укључивали су робота са Оуијом: Учесницима је речено да се играју са особом у другој соби путем телеконференција; робот је, како им је речено, опонашао покрете друге особе. У ствари, покрети робота једноставно су појачали покрете учесника, а особа у другој соби била је само сметња, начин да учесник помисли да није под контролом. Учесницима је постављено низ да или не, питања која се заснивају на чињеницама („Да ли је Буенос Аирес главни град Бразила? Да ли су Олимпијске игре 2000. одржане у Сиднеју?“) И очекивано је да ће користити одбор Оуија да одговоре.
Оно што је тим пронашло изненадило их је: Када су учесници усмено упитани да одговоре на најбољи могући начин, били су у праву само око 50 процената времена, што је типичан резултат за погађање. Али када су одговорили помоћу табле, верујући да одговори долазе од неког другог места, одговорили су тачно у више од 65 одсто времена. "Било је тако драматично колико су боље радили на ова питања, него што су одговорили колико смо могли, " Ово је само чудно, како би могли бити толико бољи? "- подсетио је Фелс. „Било је тако драматично да нисмо могли да поверујемо.“ Импликација је била, објаснио је Фелс, да је нечија несвесна била много паметнија него што је ико знао.
Нажалост, робот се показао превише деликатним за даље експерименте, али истраживачи су били довољно заинтригирани да наставе даље истраживање Оуије. Предвидјели су још један експеримент: Овај пут, уместо робота, учесник се заправо играо са правим човеком. У одређеном тренутку учеснику су завезали очи, а други играч, заиста конфедеранац, тихо је скинуо руке са шетнице. То је значило да је учесник веровао да није сам, омогућавајући врсту аутоматског стања пилота коју су истраживачи тражили, али и даље осигуравајући да одговори могу доћи само од учесника.
Успело је. Ренсинк каже, „Неки су се жалили како је друга особа кретала шпагице. То је био добар знак да смо заиста добили такво стање да су људи били уверени да је неко други ту. “Њихови резултати поновили су налазе експеримента са роботом, да су људи знали више када нису мислили да контролишу одговоре (50 процената тачности за гласне одговоре до 65 посто за Оуија одговоре). Они су известили своја открића у фебруару 2012. године о броју Свести и спознаје .
„Учините много боље са Оуијом на питањима за која заправо не мислите да знате, али заправо нешто у вама знате и Оуија вам може помоћи да одговорите изнад шанси“, каже Фелс.
УБЦ експерименти показују да би Оуија могла бити веома корисно средство у ригорозном истраживању несвесних мисаоних процеса. "Сада када имамо неке хипотезе у погледу онога што се овде догађа, приступ знању и когнитивним способностима којих немате свесну свест, [плоча Оуија] био би инструмент да се то заиста и постигне", објашњава Фелс. "Сада можемо почети да га користимо за постављање других врста питања."
Те врсте питања укључују колико и шта несвесни ум зна, како брзо може да научи, како памти, чак и како се забавља, ако се то чини. Ово отвара још више начина истраживања - на пример, ако постоје два или више система информационих процеса, на који систем више утичу неуродегенеративне болести, попут Алзхеимерове? Ако је утицало на несвесно раније, Ренсинк хипотетизира, показатељи болести би се могли показати у манипулацији са Оуијом, вероватно и пре него што су откривени у свесној мисли.
За сада, истраживачи раде на закључавању својих открића у другој студији и појачавању протокола који користе Оуију као алат. Међутим, они се суочавају са проблемом - финансирањем. „Класичне агенције за финансирање не желе да буду повезане са тим, чини се да је помало и изван“, рекао је Ренсинк. Сав посао који су до сада урадили био је волонтер, с тим што је и сам Ренсинк плаћао део трошкова експеримента. Да би заобишли овај проблем, они желе да прикупе средства како би надокнадили јаз.
Чак и ако не успију, УБЦ тим је успео да се избори за једну од тврдњи раних реклама на Оуији: Одбор нуди везу између познатог и непознатог. Само није непознаница у коју су сви желели да верују.
