Десет месеци је новинар Мансоур Омари „нестао у притвору“ у скученом подземном војном комплексу у Сирији, једном од десетина хиљада које је присилно нестао режим председника Башара ал-Асада.
Од многих мука са којима су се он и његови затвореници суочили док су пролазили у нехуманим условима под надзором Махер ал-Ассада, брата председника Ассада, једног од најнеподношљивијих није био у стању да исприча својим вољенима шта им се догодило .
Омари и неколицина других затвореника окупљених заједно разговарали су о томе детаљно. Коначно, склопили су пакт: ко год је први извео из притворског центра, са собом ће узети записник о томе ко су њихови колеге саборци.
Међу људима је Набил Схурбаји, још један новинар, имао најлепши рукопис. Дискретно, са разумевањем да га било ко може пријавити властима, почео је посао прикупљања идентитета логораша. Мушкарци нису имали оловке или папира за записивање имена, па су покушали писати воденом чорбом од парадајза. Кад се то показало неефикасним, пробали су патлиџан. Тада је један од њих, кројач, имао идеју. Као и осталим његовим заточеницима, десни су му били натечени и ослабљени због неухрањености. Стиснуо их је све док му крв није напунила врећу од паковања. Помијешана с рђом, кокосова је формирала њихову мастилу. Пет драгоцених комадића тканине, исцепане из истрошене кошуље, послужило је као папир.
Помоћу пилеће кости, Шурбаји је на мале траке одеће испекао имена 82 заточеника. Ови драгоцени записи крви и рђе сакривени су у овратнику и манжетнама једне од Схурбајијевих кошуља све до дана кад је Омари звано име пребачено у централни затвор Адра. Натежући кошуљу у журби, сачувао је писмени завет о својој особи током кретања кроз Адра Централ, а потом још један затвор, пре него што је коначно пуштен на слободу у фебруару 2013.
У видеу који се игра на петљи у „Сирији: Молим те, не заборави нас“, који је дебитован у Меморијалном музеју холокауста у Сједињеним Државама у децембру, Омари препричава своју мучну причу да га је једног дана покупила војна полиција 2012. године. у Сиријском центру за медије и слободу изражавања у Дамаску када су дошли по њега и одвели га у злогласни импровизовани затвор, некада војни комплекс, смештен у три приче под земљом. Ожалошћена изложба музеја говори о његовој причи и оним његовим затвореницима, а служи као живи доказ сведочанстава која се данас догађају у Сирији.
„Ми се трудимо да кажемо да је Мансоур просечан момак“, каже Цамерон Худсон, директор музејског центра Симон-Скјодт за спречавање геноцида. „Није тражио херој. Није желео да се бори против револуције. Био је новинар који ради свој посао и био је веома изненађен онога дана када су га покупили. Он је био само просјечан момак, радећи просјечан посао. "
Током приватног обиласка изложбе, Худсон каже да Омари крпе говоре већу причу о сукобу. „То је доказ злочина и борба против демантија која се догађа данас и сигурно ће се десити у будућности“, каже Худсон. Ревизијска историја се већ догађа у стварном времену у Сирији. "Имамо председника земље, Ассада, који каже да је ово лажна вест", каже Худсон. „То се мучење не догађа; ови злочини се не врше; не циљамо цивиле. "
Приближавајући се својој 25. годишњици овог пролећа, музеј је делимично приредио ову моћну изложбу како би се борио против демантизма злочина који се дешавају у Сирији, а који долазе из места попут Русије, али и, како Худсон истиче, западних продајних места која оповргавају или подривају значај онога што се догађа „Мислим да никога није изгубило што није било озбиљне резолуције Савета безбедности при УН-у којом би се злочини осудили, осудили шта се дешава, а делом је то и због врсте прожетог лажног вести или приговора из вести који постоји настаје “, каже он.
Музеј је први пут сазнао за Омари-ову причу када су приказали документарац Сиријски нестали у мају 2017. У филму Омари показује своје драго платно у камеру, а кустоси су схватили да их спрема у свеску са слободним листовима.
Музеј је тек недавно отворио нови конзерваторски центар у Мериленду да сачува артефакте из ере Холокауста, од којих су многи такође били исписани крвљу и желели су да помогну. Преко редатељице Сара Афсхар посегнули су до Омарија, који живи у егзилу у Шведској. „Знали смо колико су ти артефакти крхки, па нам је први инстинкт омогућио да га сачувамо“, каже Худсон.
Омари је у августу путовао у музеј. Са собом је понио своју бележницу, која је још увек држала крпе, заштитнички испод руке. „Када их је први пут извео ван, рекао је да знате да их нисам гледао месецима“, каже Худсон. „То га је подсетило на његово време у притвору и није желео да га се подсећа на то. Било је то превише. "
Кад се ослободи, Омари се није усудио објавити списак имена из страха да ће они који су у њему идентификовани бити кажњени од стране Ассадовог режима. Уместо тога, у изгнанству је Омари тихо почео да покушава да пронађе породице својих затвореника. Рад је био тежак. Милиони су расељени због сукоба и он је морао да убеди оне које је пронашао да је он онај за кога каже да је, а не владин шпијун. Од 82 имена, каже да је до сада могао само да потврди судбине 11 мушкараца.
Музеј је питао и Омари је пристао да позајми крпе и свеску како би испричао причу о онима који су заостали. У следећа четири месеца „Сирија: Молим вас, не заборавите нас“ настала је заједно. Смештен на другом спрату музеја, позициониран је тако да кад напустите зверства 1945. године у сталној поставци, у трочлане изложбе уђете у зверства данашњег времена, уклапајући се у мисију музеја да документује злочине човечанство које се дешава данас, поред оних из прошлости.
„Ово је вероватно најбрже што смо створили изложбу“, каже Худсон. Разлог за такву журбу, каже, лежи у томе што Омари жели назад своје крпе. „Не жели да се одваја од њих, “ каже Худсон. "Са њим имамо једногодишњи уговор о зајму да држимо крпе које су започеле у августу, тако да је било време критично да их изложимо што пре, да би их што више људи могло видети како можемо ући унутра."
Изложба започиње основним чињеницама сукоба у Сирији: њено порекло у 2011. години; број смртних случајева који се процењује на више од 500.000; и објашњење шта значи бити "присилно нестао." Крпе су постављене у главној соби, тамном окружењу у облику лавиринта, где Омаријев унапред снимљени глас разговара са вама на различитим станицама. У једном, тематски „њихове душе“, он објашњава шта му значе имена на платнима. Након пуштања на слободу његов однос према њима се променио. Више није видео речи или слова, већ је имена видео као делове њихове душе. На периферијском зиду, 82 тачке светлости одражавају се у тами собе, визуелни приказ несталих.
Омаријева свеска, где је толико дуго чувао крпе, такође је изложена. Отворила се страница на којој је Омари записао своје мисли од дана када је пуштен. Речи, мешавина арапског и енглеског, привлаче хаос његових емоција, све од „депресије“ и „туге“ до „наде“, „вере“, „васкрсења“, „помирења“ и, на крају, „назад на живот. "
Омари је блиско сарађивао са музејем на курирању изложбе. Једна од ствари о којој су разговарали била је како да кроз крпе испричају већу причу. „Осјећа преваран осјећај кривице што је изабран да напусти овај затвор“, каже Худсон. Током његовог боравка у тој соби је било затворено 82 особе и он је био изабран да оде. Желео је да изложба није прича о себи, већ о људима који и данас остају у притвору, те стотинама хиљада убијених и милионима расељеним у сукобу.
Омари је такође желео да осигура да се Схурбаји, новинар који је ризиковао живот бележећи имена, правилно упамтио. Зато у позадини током изложбе свира мелодија виолине „Рај'еен иа Хава“ (Моја љубави, враћамо се) браће Рахбани, а коју је на виолини извео Н. Аззам. Шурбаји је био Омаријев најближи пријатељ у притворском дому и често је отпевао песму како би одржао своје расположење, сањајући о повратку свом веренику и нормалном животу. За разлику од Омарија, он ипак није изашао из затвора. Умро је тамо 2015. године, након што је био притворен три године.
Док се спомиње Шурбајијево име, кустоси су били опрезни да одржавају облик анонимности са осталим затвореницима током читаве изложбе. "Још се увијек суочава са чињеницом да пуно тих људи, њихове породице заправо не знају да им се деца налазе на овим крпама, па не жели да то изађу на јавни начин", каже Худсон. Због тога се на изложби притвореницима помиње само њихова имена.
Та се имена могу чути у простору за шетњу до последње собе, што води у декомпресијски простор. Ако се тамо задржите, чут ћете Омаријин стални глас који на глас чита глас од 82 имена, Сиријских душа које он још увек носи са собом.
