Рођен у директору Берлинског зоолошког врта, Лутз Хецк изгледао је као да је предодређен за свет дивљине. Али уместо да једноставно заштити животиње, Хецк је имао мрачнију везу с њима: ловио је и експериментирао са њима.
У новом филму Жена зоолошког врта (заснованом на истоименој истоименој књизи Диане Ацкерман) Хецк су непријатељи варшавских чувара Антонина и Јана Забински који ризикују своје животе да сакрију Јевреје у кавезима у којима су некада били животиње. Све је речено да је пар прокријумчарио око 300 Јевреја кроз свој зоолошки врт. Не само да је Хецк имао задатак да пљачка Варшавски зоолошки врт за животиње које би се могле послати у Немачку, већ је и радио на пројекту који је започео пре него што су нацисти дошли на власт: измисли природу враћањем изумрлих врста.
Лутз и његов млађи брат Хеинз одрасли су окружени животињама и уроњени у узгој животиња, почевши од малих створења попут зечева. У исто време када су дечаци сазнали више о тим праксама, зоолози широм Европе били су укључени у расправе о улози људи у спречавању изумирања и стварању нових врста.
„Почеле су све врсте онога што бисмо сматрали прилично чудним експериментима. Људи су покушавали да узгајају лигере и тигоне “, каже Цлеменс Дриессен, истраживач културне географије са Универзитета Вагенинген и истраживања у Холандији.
Док су маште узгајивача полуделе с размишљањима о новим врстама како би створили, ближе кући, европски бизони, познати као мудри, нестајали су у дивљини. Научници су почели да разматрају улогу зоолошких вртова који би могли да одржавају живот - и у Немачкој, да комбинују те одговоре са теоријама о наводној „чистоћи“ давно умрлих пејзажа.
Да ли би требало ревитализирати помоћу америчког бизона као стоке за узгој? Да ли ће се потомство и даље сматрати одговарајућим бизоном? Како су постали старији, браћа Хецк су била уроњена у та иста питања.
Према чланку који су написали Дриессен и коаутор Јамие Лоример, Хеинз је истребљење мудраца видио природним напредовањем резултата прекомерног прогона номадских племена. Његов брат је, са друге стране, постајао све више заинтересован за оно што је сматрао "првобитном немачком игром" - интересовање које су све више делили нацисти који су тражили повратак у митску немачку прошлост без расних нечистоћа.
У својој аутобиографији Животиње: Моја авантура Лутз описује како је фасциниран животињама које је он повезао с том митском прошлошћу, посебно мудрим и сјајним аурохима.
Лутз Хецк са љускавим антеатром, 1940. године (Суеддеутсцхе Зеитунг Пхото / Алами Стоцк Пхото) Аурохи су били велика, рога стока која је 1627. изумрла од прекомерног лова и надметања домаћих говеда. Браћа су вјеровала да могу створити животиње узгојем узгоја: одабиром постојећих врста стоке за прави облик рога, обојење и понашање, а затим их узгајати док не добију нешто што би приближило оригиналну животињу. То је било пре открића двоструке спирале ДНК, па је све што су браћа тражила за информацијама о аурохима било од археолошких налаза и писаних записа. Веровали су да откад модерна стока потиче од ауроха, различите расе стоке садрже трагове своје древне лозе.
„Оно што смо сада урадили мој брат и ја било је да ујединимо у један расплодни сток све оне карактеристике дивље животиње које се сада одвојено налазе у појединим животињама“, написао је Хецк у својој књизи. Њихов план био је обрнут руским експериментима да створе припитомљене лисице селективним узгојем - уместо да се размножавају напред са одређеним особинама на уму, мислили су да могу да се размножавају уназад како би уклонили аспекте свог фенотипа који су их учинили припитомљеним. (Слични експерименти су покупили савремени научници надајући се стварању ауроха још једном и научници који покушавају да поново створе изумрлу квагу. Истраживачи се не слажу око тога да ли је могућа ова врста истребљења.)
Браћа су путовала континентом, бирајући све, од борбе против стоке у Шпанији до мађарских степа, да би створили своје аурохе. Проучавали су лобање и пећинске слике како би одлучили како треба изгледати аурох, и обојица су тврдила успех у оживљавању ауроха до средине 1930-их. Њихова стока је била висока са великим роговима и агресивним личностима, способним да преживе са ограниченом људском негом, а у модерна времена би се звала Хецк стока. Животиње су биле раширене широм земље, живећи свуда од минхенског зоолошког врта до шуме на модерној граници Пољске и Русије.
Али упркос њиховом заједничком интересовању за зоологију и сточарство, путеви браће знатно су се разишли како су нацисти порастали на власт. Почетком 1930-их, Хеинз је био међу првим људима који су били интернирани у Дацхау као политички затвореник због сумње у чланство у Комунистичкој партији и кратког брака са жидовком. Иако је Хеинз пуштен, било је јасно да никада неће бити велики корист нацистичке владавине, нити је изгледа подржавао њихову идеологију усредсређену на чистоћу природе и животне средине.
Лутз се придружио нацистичкој странци почетком своје владавине и стекао моћног савезника: Херманна Горинга, другог команданта Адолфа Хилтера. Двојица мушкараца спојила су се око заједничког интересовања за лов и рекреирање немачких пејзажа предака. Горинг је скупио политичке титуле попут трговачких карата, служећи на многим позицијама одједном: постао је премијер Прусије, главни заповједник Луфтваффе-а, те шеф Реицх Хунт-а и шумски господар. Управо је на овом последњем положају 1938. године титулу Ауторитета за заштиту природе доделио Лутзу, блиском пријатељу.
Херманн Горинг (Викимедиа Цоммонс) „Горинг је видео прилику да заштита природе постане део његовог политичког царства, “ каже историчар заштите животне средине Франк Уекоттер. „Такође је искористио средства (из Закона о заштити природе из 1935. године) за своје имање.“ Закон који је створио резервате природе, дозволио одређивање споменика природе и уклонио заштиту права приватне својине, био је разматран годинама пре него што су нацисти дошли на власт. Једном када нацисти више нису имали окове демократског процеса да их обуздају, Горинг је брзо прогурао закон да би повећао свој престиж и промовисао свој лични интерес за ловом.
Лутз је наставио експерименте узгајања уз подршку Горинга, експериментишући са тарпанима (дивљи коњи, чије Хецкове потомке и данас постоје) и мудрим. Лутзове креације пуштене су у разним шумама и ловачким резервама, где се Горинг могао препустити жељи да поново створи митске призоре из немачке епске песме Нибелунгенлиед (мисли се на немачку верзију Беовулфа ), у којој теутонски јунак Сиегфриед убија змајеве и друга бића шуме .
„Горинг је имао врло осебујан интерес да живи неку врсту фантазије о ношењу копља и ношењу необичне хаљине“, каже Дриессен. „Имао је ту језиву комбинацију детињасте фасцинације [песмом] снагом убојите земље иза ње.“ У практичном смислу, то је значило одузимање земље од Пољске, посебно огромне дивљине шуме Биаłовиеза, затим коришћењем ње за стварање сопствене резерве за лов. То се уклапа у већу нацистичку идеологију лебенсраума или животног простора и повратак у херојску прошлост.
„С једне стране, националсоцијализам је пригрлио модерност и инструменталну рационалност; нешто што се нашло у нацистичком нагласку на инжењерство, еугенику, експерименталну физику и примењену математику ", пишу географи Тревор Барнес и Цлаудио Минца. „С друге стране, био је други загрљај националсоцијализма: мрачна антомодерност, анти-просветљење. Тријумфирали су традиција, митска прошлост, ирационална осећања и емоције, мистика и културни есенцијализам који су се лако претворили у догме, предрасуде и још много, много горе. “
Лутз је 1941. отишао у Варшавски зоолошки врт да надгледа прелазак у немачке руке. Након што је одабрао врсте које би биле највредније за немачке зоолошке вртове, организовао је приватну ловачку забаву како би отпустио остале. „Те животиње нису могле да се опораве ни из којих значајних разлога, а Хецк је са својим пратиоцима уживао да их убије“, пише научница жидовских студија Китти Миллет.
Миллет види злокобну везу с нацистичком идеологијом расне чистоће. "Претпоставка је била да су нацисти били прелазна држава за опоравак аријског бића", написао је Миллет у е-поруци. Да би се повратила та расна чистоћа, каже Миллет, „природа је морала да се трансформише из загађеног простора у нацистички простор“.
Док Дриессен види мало директних доказа да се Лутз бавио тим идејама, барем у објављеном истраживању, Лутз се дописивао са Еугеном Фисцхером, једним од архитеката нацистичке еугенике.
Али његов рад стварајући аурохе и мудар Горингу дијелио је исти закључак као и други нацистички пројекти. Савезничке снаге убиле су дивље животиње док су се крајем рата зауставиле на Немцима. Неке стоке Хека потицале су од оних који су преживели крај рата у зоолошким вртовима и даље постоје, а њихово кретање по Европи постало је извор контроверзе која се обнавља сваких неколико година. Такође су означени као могућа компонента већих европских програма превијања, попут оног који је предвидио Стицхтинг Бик, холандска група конзерватора Стицхтинг Бик.
Са научницима као што су Холанђани и други који оживљавање изумрлих дивљих животиња помажу у обнављању узнемиреног окружења, Уекоттер сматра да Хецкова улога у Нацистичкој странци може послужити као упозоравајућа прича. „Не постоји позиција неутрална када говорите о околини. Потребни су вам партнери и [у поређењу са застојем који се догађа у демократији] постоји намамљивање ауторитарног режима да су ствари одједном врло једноставне “, каже Уекоттер. „Нацистичко искуство показује шта можете завршити ако на ово паднете наивно“.
