На раној страници Ноћи, аутобиографском приказу холокауста Елие Виесела, сећа се наредби мађарске полиције док су одјекивале у његовом малом јеврејском гету. "Брже! Брже! Померите се, лењи добри пописи! “, Вриштали су.
"Тада сам их почео мрзити, а моја мржња и даље је наша једина веза данас", пише он. „Они су били наши први тлачитељи. Била су прва лица пакла и смрти. "
Виеселова породица није јединствена. Прије краја рата, вође земље и њени људи били би одговорни за смрт стотина хиљада Јевреја, Рома и других "непожељних". Неки су живјели унутар мађарске службене границе након Првог свјетског рата, док су други, укључујући Виесел и његова породица живела је на припојеном територију који је био део бивше Аустро-Угарске империје.
Кривња Мађарске у холокаусту је неспорна. Ипак, у годинама након хладног рата, нација је била изложена тешким критикама научника холокауста који кажу да се земља помера од признавања те саучесништва ка представљању себе као беспомоћну жртву нацистичке окупације.
Недавно, међутим, када је израелски премијер Бењамин Нетаниаху посетио Будимпешту (први израелски премијер који је то учинио од 1989.), мађарски премијер Виктор Орбан изнео је наслове током заједничке конференције за штампу, када је демантовао однос своје земље са нацистичком Немачком током светског рата ИИ.
"[Време] кад смо одлучили да уместо да заштитимо јеврејску заједницу, изабрали смо сарадњу с нацистима", рекао је Орбан, преноси Ассоциатед Пресс . „Јасно сам рекао [Нетаниахуу] да се то више никада не може поновити. У будућности ће мађарска влада заштитити све своје грађане. "
Орбанова изјава уследила је данима након што је мађарска влада примила велики ударац за покретање акције против миграната с плакатима на којима је приказано лице јеврејског милијардера рођеног у Мађарској Георге Сорос и похвалило контроверзног мађарског лидера Другог светског рата Миклоса Хортхија.
Ово признање кривице и позив на помирење био је уочљив корак за владу, која је критикована због славе нативистичких политичара и писаца са антисемитским пореклом. Такође је у супротности са начином на који је влада Орбана окарактерисала улогу Мађарске у холокаусту у прошлости.
Током мађарског обележавања 70. годишњице догађаја 1944. године, када је нацистичка војска ушла у Мађарску, влада је поставила споменик на будимпештанском Тргу слободе. Под називом "Споменик жртвама немачке окупације", приказује орао са оштрим талонима, означавајући нацистичку Немачку, бацајући се и нападајући арханђела Габријела, који симболизује мађарски народ.
„Споменик жртвама немачке окупације“ (Публиц Домаин) Кип је био симбол симбола борбе у Мађарској током његове историје. Критичари су тумачење назвали беличањем улоге коју су влада и цивили Мађарске имали у злочинима холокауста. Они су веровали да изједначава сву патњу Мађарске као једнаку и захтевали су уклањање статуе. Влада је негирала оптужбе и одбила уклањање споменика.
Кип и даље стоји на тргу, илуструјући дубоки јаз који остаје у округу, који се и даље бори да се помири са својом историјом.
****
Много пре тог кобног пролећа 1944. године, мађарски вођа Миклос Хортхи указао је на антисемитски жар у својој земљи. Када је 1920. године први пут преузео власт, на снагу је ступио закон о Нумерусу Клаусу, који је поставио квоту броју јеврејских студената којима је дозвољено да похађају универзитете, заједно са Белим терором, војним акцијама против Јевреја и другим контрареволуционарима. У изградњи до Другог светског рата, низ анти-жидовских закона који почињу 1938. године такође је био одговоран за удруживање мађарских Јевреја.
Али савез који је Мађарска погодила са силама осовина 1940. године, испрва је већину мађарских Јевреја чувао од нацистичке Немачке. Више од 20.000 Јевреја које су мађарске власти означиле као „стране држављане“ послат је 1941. у Украјину под окупацијом Немачке, са потпуним сазнањем о судбини која ће их чекати по доласку. Следеће године мађарске војне и грађанске снаге учествовале су у новосадском масакру на северу Србије где је убијено више од 1.000 људи, углавном Јевреја. Отприлике 40.000 Јевреја регрутованих у батаљоне за принудни рад умрло је од изложености, непријатељске ватре или масовних погубљења током повлачења Мађарске из Стаљинграда почетком 1943.
Ипак, за разлику од већег дела Европе, већина мађарских Јевреја остала је жива у пролеће 1944. године. Као службени савезник сила Осовине, Хитлер је напустио Мађарску да пронађе сопствено решење „жидовског питања“ до овог тренутка.
Сад је Фуререр тражио своје Јевреје. Тог пролећа, са напредовањем совјетске војске на граници са Мађарском, а мађарска војска у великој мери уништена у Стаљинграду, нацистичке трупе су прво ушле у мађарске границе. Дошли су без отпора. Хортхи је позвао Фухрерове трупе у земљу, а затим се усмено договорио да пошаље оно што је у почетку било 100.000 Јевреја Нијемцима на "посао", у настојању да остану на власти. Усавршивши се у том броју, Хортхи је одлучио да пошаље и радничке породице, и на крају запечатио судбине око 437.000 Јевреја.
"[Хортхијево] учешће је потпуно јасно јер то чини његова влада, и његова усмена упутства која то раде", каже за Смитхсониан.цом Паул Схапиро, директор Центра за напредне студије холокауста у Меморијалном музеју Сједињених Држава. „Сви су у пролеће 1944. знали шта значи превоз Јевреја у немачке руке.“
Хортхи и Мађарска били су у немогућој ситуацији, али како Роберт Розетт, директор библиотеке Иад Васхем пише у Таблету са само око 150 нацистичких Немаца задужених за депортације, то је препуштено службеницима мађарског Министарства унутрашњих послова, жандарма и локалних власти да извршавају своје наредбе. Уместо да одбијају да буду саучесници, Мађари су одлучили да сарађују. „Немци су се залагали за заједничку акцију против мађарског Јевреја, а Хортхи не само да није пружао отпор - он им је ставио на располагање владин апарат. Добро подмазан процес уништавања Јевреја уследио је брзо: ограничења, ношење јеврејске значке, конфискације, успостављање гета и систематска депортација “, пише Розетт.
До јула је трајало, док су савезничке сталне победе показале како ће се рат завршити, а Хортхи је наредио заустављање депортација и отварање преговора о примирју са Совјетима, каже Схапиро. Тек тада је Хитлер подржао преузимање власти, започињући са владавином терора фашистичке Странке стрелица.
Током своје владавине, припадници Стрелског крста циљали су будимпештанске Јевреје, једине Јевреје који су остали у Мађарској пред крај рата. Хортхи их је поштедио свог маха, али како пише Тхе Ецономист, разлог овог чина није нужно настао из самилости. Умјесто тога, Хортхи је упозорен да му пријети опасност од ратних злочина уколико се депортације наставе.
Странка стрелице је починила неизрециве злочине и убила или депортовала процењених 100.000 Јевреја пре него што су совјетске трупе 1945. године преузеле контролу над земљом. Њихова дела бацила су црни траг на историју Мађарске, али марионетска влада није сама у ширењу терора у земљи. . Ако се приповед Мађарске и Холокауста тачно исприча, Хортхи и они који су сарађивали са владом имају на рукама више од 400.000.
***
Виесел се са своје стране вратио у Мађарску све док 2009. Наневши плаву јакулку и црни капут, тада 81-годишњак је запалио свећу у Меморијално-документационом центру холокауста у Будимпешти. Фотографи су ухватили тренутак када је Виесел клекнуо, његова сенка одбила се према гранитним зидовима центра. Тамо су урезана имена мађарских жртава убијених у Холокаусту. Негде на зидовима била су имена Виеселове млађе сестре, мајке и оца.
Елие Виесел запалио је свијећу за жртве холокауста на спомен-зиду који идентификује десетине хиљада мађарских жртава холокауста у Меморијалном центру холокауста у Будимпешти, Мађарска, 10. децембра 2009. (АП Пхото / Бела Сзанделсзки) Виеселово путовање дошло је до прекретнице за мађарско сећање и холокауст. Врхунски центар отворен је пре само пет година, 2004. године. У то време је музеј симболизовао нову еру отворености у документовању улоге Мађарске у холокаусту.
Након пада Совјетског Савеза и почетка слободних избора у Мађарској 1990., Мађарска је предузела напредне кораке како би преузела одговорност за своје поступке. Током обележавања 50. годишњице мађарског холокауста 1994. године, политички лидери званично су се извинили за саучесништво владе у „Коначном решењу“. Мађарска коалициона влада наставила је да успоставља национални Дан обележавања холокауста. Мађарска се такође придружила међународној радној групи за истраживање холокауста и наручила стварање државног Меморијалног и документационог центра о холокаусту.
Али док је Мађарска почетком 2000-их показала знаке обећања за свој рад, меморишући њену прошлост, она је такође носила семе њене будућности. Широм Мађарске скинхедси обучени у нацистичке униформе почели би еволуирати у странку Јоббик, мађарску екстремно крајњу десницу, нативистичку групу. С друге стране, тада би се довољно показале способне да добију 20 одсто гласова на парламентарним изборима 2014. године.
У главном обраћању пред мађарском Националном скупштином, Виесел је говорио о својим страховима за будућност земље.
"Где год у свету дођем и када се помиње реч Мађарска, следећа реч је антисемитизам", рекао је. "Позивам вас да учините још више на демантирању антисемитских елемената и расистичких израза у вашем политичком окружењу и у одређеним публикацијама."
Позив на акцију, међутим, био је узалудан. Мађарска неуспешна економија створила је угодно окружење за крајње десна, нативистичка осећања.
***
Овог месеца нова странка се диже десно од Јоббикове карте. Критизирајући Јоббике за прелазак на јавно доступнију карту, група, која себе назива Сила и одлучност, каже да представља "бијелог европског човјека" и настоји ширити идеју "етничке самоодбране".
"Не желимо да се мучимо о прошлости - постоји само напред. Морамо да верујемо да и за нас постоји празна страница у историјској књизи", рекао је члан нове групе за Ассоциатед Пресс.
Апатичан однос према историји надилази ову нову крајње десничарску странку. Државни меморијал и музеј холокауста, упркос обећавајућем почетку, претрпео је смањивање финансијских средстава. Као што је Беата Барда, кустос мађарске Куће савремене уметности Трафо и Удружење независних уметника извођача, у јесен написао у е-маилу на Смитхсониан.цом: „То је мртва установа, врста мора за одређене школе, без програма, ми смо само угао, и то је као да никад није ни постојало. "
Уместо тога, посетиоци се усмеравају до „Куће терора“, државног пропагандног музеја изграђеног 2002. године, који говори о држави Мађарској и холокаусту који је санкционисан од државе. У једном приказу то ради буквално - експонат ротира лик обучен у нацистичку униформу са једне и совјетску униформу на другој како би спојио нацизам и фашизам и комунизам.
Пре његове смрти, Виесел, огорчен што су мађарски владини службеници присуствовали поновној сахрани писца који је био члан Странке стрелица, написао је коначно јавно писмо у знак протеста због његових поступака где је објаснио зашто се осећа принуђен да врати државну награду једном му је дано са много славља.
Није живео када је мађарска влада поделила сличну награду државног увоза - Орден заслуга витешког крста - Зсолту Баиеру, расистичком, антисемитском новинару који је Јевреје назвао „смрдљивим изметом“. влада је оправдала ту част прошлог лета тврдећи да је то било за „истраживање неколико националних питања“ и „као признање његовом узорном новинарском раду“, известио је тада мађарски Спектар .
Као одговор, више од 100 досадашњих прималаца (и рачунајући) мађарских државних награда узвратило је своје одликовање, гледајући Баиеров инцидент као још један пример владиног имплицитног подстицања антисемитизма.
Недавна одлука Орбана да говори о кривњи Мађарске у холокаусту, као и завету Нетањахуу да се бори против антисемитизма у земљи данас је приметна за упоређивање. Али ако Орбан жели да прихвати његову реч, треба још много посла.
