Гус Цасели-Хаифорд одрастао је слушајући приче о злату - сјајни метал био је део породичне забаве и заоставштине.
Сличан садржај
- У Сенегалу се женско оснаживање, престиге и богатство мере у блиставом злату
Попут бројних Сиерра Леонеанса средње класе, и његов дјед мајке постигао је успјех тргујући златом и путовао је данима, понекад и седмицама за посао. Након путовања, његов дјед би се вратио кући, загрлио породицу и извадио нешто из џепа за своју кћер.
„Из џепа би донео малу торбу пуну златних минчића и златне прашине у ситним кесама. И дао би мојој мајци један мали нуг који би могла да направи у накит као сећање на то посебно путовање ", каже он.
За Цасели-Хаифорд, злато није ништа мање од временске капсуле. Материјал је дубоко прожет причом његовог дједа Креола, који је емигрирао у Сиерра Леоне из Барбадоса.
„Мој деда је постао прилично богат трговином златом и саградио је кућу у самом центру града Фреетовн, престонице Сијера Леонеа. Док га је градио, у камену темеља, речено је да је закопао лонац са златом “, каже он. "Чак и ако је то породични мит, мислим да он представља идеју да је то била породица која је била заснована на овој идеји о снази и снази овог материјала и како их је подржала у овој земљи."
Данас, Цасели-Хаифорд, рођена у Британији, директор је Националног музеја афричке уметности Смитхсониан и докторира из историје Африке. Он води музеј са циљем да кроз визуелну културу континента повеже Васхингтон, ДЦ и свијет са Африком. Међу музејима о којима се највише говори о изложбама је „Добро као злато: модне сенегалске жене“, који садржи блиставо благо, блиставе кованице и привлачан накит и говори о богатој причи о универзално драгоценом металу и његовом посебном односу са становницима западне Африке . Злато такође пружа трајну везу са прошлошћу, каже Цасели-Хаифорд у новом подкасту Сидедоор који слушатеље води на пут кроз делове региона.
Цасели-Хаифорд говори о златним традицијама Сенегала, где златари стварају деликатни филигрански накит ткањем златних пруга попут свиле. „Путујем у западну Африку и видим невероватан стил. Мислим да је то због врсте живости, љубави према животу и лепоти “, каже он, описујући жене у Дакару које редовно носе злато, уместо да га крију у сефовима. „Стоји у тако оштрој супротности с толиким потешкоћама које су представљале део недавне и далеке историје континента. Ово је уметничка форма која пркосно стоји против идеја које бисмо могли да имамо о Африци. "
Изложба не само да слави привлачност злата на савремен начин западне Африке, већ и његову снагу економског покрета у региону током средњовековног периода.
„Једна од прича које волим је прича о Манси Муса, “ каже Цасели-Хаифорд. Манса Муса, владар Малог царства из 14. века, за кога историчари кажу да је најбогатији човек који је икада живео. Његова доминација обухватала је данашњи Сенегал, Гамбију, Гвинеју, Гвинеју Бисау, обалу Слоноваче, и делове Гане, Малија, Буркине Фасо и Нигер-а .
Манса Муса је владала регијом која је у глобалу позната по својим огромним количинама алувијалног злата које ће се извозити широм средњовековног света путем транссахарских трговинских мрежа.
"Злато које видите у западној Африци, било би злато на оним венецијанским сликама које би красиле круне краљева", каже Цасели-Хаифорд. „А то је злато које видите у јужној Европи, на судовима северне Европе и које видите у деловима јужне Азије. Ово је била огромна мрежа која се проширила древним светом и зрачила из ове јединствене државе. Мали. "
„Добро као злато: модне сенегалске жене“, курирали Аманда Маплес и Кевин Д. Думоуцхелле, налази се у Националном музеју афричке уметности Смитхсониан (Сигнаре бр. 1 од Фабрице Монтеиро, 2011, Галерија Цоуртеси Мариане Ибрахим) Широко историзовани као цар доброћудног цара, Манса Муса је своју заоставштину изградио од злата и користио је за финансирање једног од својих највећих достигнућа - Тимбукту. Под његовом влашћу, град је претворен у глобално интелектуално чвориште када је европско доба просвећења још вековима било далеко.
Као побожни муслиман, он је ходочастио у Меку у хаџ, што је било и духовно и дипломатско путовање. Путујући са окружењем за које је арапски историчар рекао да укључује 20.000 људи и 80 дева, од којих је свака носила 300 килограма злата, Манса Муса је преобразила перцепцију свог царства. На заустављању у Каиру, цар је покушао да покаже јавности своје богатство и великодушност.
„Овај човек је поплавио Каиро својим доброчинствима. Није оставио ниједног дворског емира нити носитеља краљевске канцеларије без поклона злата ", написао је арапски историчар Ал-Умари 1324." Цаиренес су од њега и свог апартмана доносили несагледиве профите у куповини, продаји и давању и узимање. Размењивали су злато све док у Египту нису смањили његову вредност и проузроковали пад цене. "
„Једна од првих мапа древног света приказује Европу и Британију на периферији. С друге стране, има Блиски Исток. Али јужно, Манса Муса држи златну коприву, а он није на ивици мапе, види се у средишту мреже путева, који све зраче према овом новом интелектуалном центру: Тимбукту, “Цасели-Хаифорд каже (Викимедиа Цоммонс) Изложба „Добро као злато“ повезује људе са кључним деловима историје Западне Африке - укључујући и време када је то било царство које је било жариште учења и трговине.
Као директорица Музеја афричке уметности, Цасели-Хаифорд је задужена да повеже посетиоце у Васхингтону са визуелном културом континента који су одавно премештени на периферију америчких уџбеника, праћење вести и разумевање јавности.
"Мислим да је за народе афричког порекла наша историја нападнута на толико начина, поробљавањем, колонијализмом, расизмом, толико различитих ствари које су заиста послужиле да поткопају наш осећај за себе и наш осећај за историју." он каже.
За њега, фокусирање на злато у једном од најутицајнијих афричких музеја уметности истиче историју, савремену културу и интимна искуства појединаца и породица.
„Лепа ствар о злату је то што говори причу о моћнима. То заправо говори о причи коју је колонијализам желио негирати, аутохтоним, структурираним, дивним, култивираним цивилизацијама. Али то такође говори и другу причу коју је колонијализам демантовао - причу о томе како је изгледало да љубав преживљава грозне нападе. И мислим да је то једнако важно. "
"Добро као злато: модне сенегалске жене", курирали Аманда Маплес и Кевин Д. Думоуцхелле, налази се у Националном музеју афричке уметности Смитхсониан у Васхингтону, ДЦ, до 29. септембра 2019.
