1829., више од једног века након што је Граце Схервоод била потопљена у реку Линнхавен у Вирџинији, у ономе што се углавном сматра последњим суђењем за вештице у Америци, испразна Анне Роиалл заузела је став пред Окружним судом у округу Цолумбиа да би се суочила са оптужбама за бити „злонамерна особа“ и „обична превара“.
Амерички окружни тужилац изнио је оптужбе из древног енглеског општег закона, који је у Енглеској одавно одбачен као "спорт за мафију у савијању жена", посебно за старије жене као претечу суђења за чаробњаштво.
60-годишња Роиалл се грлила у седишту оптужених за своја непоштивана дела слободног говора и слободне штампе. Према истраживању суда, Енглеска је умањила осуду за "обичне шикаре" крајем 1770-их, истовремено када је престала да веша жене и Цигане као вештице.
Није тако у главном граду наше државе. За гомилу новинара који су тог лета гушили угушујућу суду, Сједињене Државе против Анне Роиалл - и „витуперативне моћи ове великане књижевности“, према њујоршком посматрачу, постале би једно од најбизарнијих суђења у Васхингтону., ДЦ, историја.
Суђења распаду: Невероватна истинита прича списатељице Анне Роиалл
Анне Роиалл била је америчка изворница, странац страха која је пркосила скептицима из 19. века као плодна књижевна сила, сатиричарка и друштвена критичарка.
КупиЈедна од најозлоглашенијих писаца свог времена, Роиалл је срушила плафон учешћа политизираних жена генерације пре него што су Елизабетх Цади Стантон и Сусан Б. Антхони ушли у редове гласача и издали „женски глас“ у стражњим мушким бастионима банкарства и политика.
Ипак је скупо платила своју револуционарну улогу сатиричара и муцкракера.
Скоро пола века после Ројалове смрти 1854. године, Васхингтон Пост би развукао наслов преко својих страница са подсетком на своје још увек прогањано и релевантно наслеђе: „Била је свети терор: Њено оловка била је исто тако славна као и песице Раттлеснакеа; Бивша новинарка из Васхингтона: Како је Анн Роиалл учинила живот теретом јавних људи свог дана. "
Пошта је узвратила комплимент краљевским пионирским новинарством, међутим, пропустила је њен одређујући елемент у уметности експозеа готово век пре него што је председник Тедди Роосевелт 1906. године славно обележио „човека са пропалим грабљем“: њен хумор без затвореника у одбрану слободе штампе - по сваку цену.
"Увек би могла нешто рећи", изјавио је уредник Нове Енглеске, "што би безбожнике поставило у урлик смеха."
Анне Роиалл знала је насмејати своје читаоце и смијати се мушкарцима - опасан таленат, посебно за слободно мислеће жене које су ударале кости Цапитол Хилл-а и натјерале Конгрес да се „поклони у страху за њу“ као звиждач политичке корупције, превара. земљишне шеме и банкарски скандали. Била је и трн у боку снажног еванђеоског покрета који је ширио земљом.
Она у животу није једноставно имала други чин; имала је три или четири или пет. Рођена у Мариланду 1769. године, њена слободно размишљања обликована је у библиотеци залеђа у Виргинији њеног супруга из Фрееман-а и Револуционарног рата, Виллиама Роиалл-а. Одбачена од породице као супруга ниже класе и служавка, Роиалл је остала без новца када је имање њеног супруга коначно било одлучено на судовима 1823. године.
У дуговима, али пркосно као и увек, Роиалл се осмислила и започела књижевну каријеру у доби од 57 година. Најавила је намеру да објави књигу о свом недавном боравку у Алабами као "змијски језик" путујућег писца 1820-их. Израз "реднецк" нашем америчком лексикону. Додала је јужњачки и погранични поглед на нови национални идентитет и оспорила превладавајуће обичаје „угледних“ хришћанки преко једне авеније, изненада доступне: штампарија.
Дошавши кроз грубу земљу као самохрана жена, она је брзо објавила низ „Црних књига“ који су пружили информативне, али сардонске портрете елите и њихових становника од Миссиссиппија до Маинеа. Књиге су постале цењено власништво, макар само за радост погубно описаних њених „портрета оловака“. Повер брокери потражили су њену компанију - или закључали своја врата. Предсједник Јохн Куинци Адамс назвао ју је „вирагом како у очараном оклопу“.
Роиалл је можда шепнула након бруталног напада у Новој Енглеској, скинула се са јахања у Питтсбургху и туговала да је прогањана из кафана на Атлантској обали, али уживала је у престоници државе.
Најгрубље суђење Јацксонијеве ере указало је на узнемирујући лов на вештице у штампи, издвојивши Роиалл-ову "непристојну" смелост као смешну, злобну, политички наелектрисану и отворену жену у нестабилном периоду религиозног жара. Избачен на хрпу "хистеричних" жена, Роиалл је савезни суд и каснији историчари угњетавао срамом пијаница, проститутки, курјака - првобитне гадне жене.
Цхарлестон Вестерн Виргинијан успео је да прошири старосну проблематику на елемент срамне дроље, описујући Роиалл као жену са мало "рафинираности и доброг узгоја", чији су списи служили "гнусној сврси жене, без чијег безобразног удара нема паралелно, и чија старост и пропадање личне лепоте нису је погодили за запослење, што јој је у ранијем периоду живота пружало удобну, иако срамотну подршку. "
Роиалл је одбацила карневалски поступак као америчку инквизицију - мање су имали везе са њеним „респектабилним“ понашањем и уместо тога били су усмерени на њено новинарско право на слободу говора као жене. Зашто ниједан мушкарац, међу многим другим једнако абразивним новинарима, никада није изложен таквом суђењу? "
У ствари, њена прича је далеко сложенија него што је икад испричана. Њена улога пионирске сатиричке жене у загушљивом добу религиозног православља била је превиђена веком моралистичких критичара. Успешна и трајна упорност њених предузимљивих књижевних стратегија - одржавање независних новина деценијама, док је објављивала десет књига као друштвени критичар и агитатор - ретко придаје толико пажње колико јој просјачко одело осиромашеног животног стила.
Одбијајући „горком крају“, наутичком изразу који је помогла да се уведе у амерички речник, Роиалл је три деценије пекла пизде на сцени у Васхингтону и, самим тим, остала незаобилазан женски симбол - и мета - у ери када су жене биле „ груби парови ”у америчком хумору. Жене су се морале смејати, приговарати и сатиризирати - не супротно.
Како је романописац и радикална активисткиња Схирлеи Ду Боис изјављивала у свом грозном раздобљу политичког лова на вјештице 1950-их, Роиалл-ова улога пионирске жене политицо требала би је одликовати и као де фацто феминисткињу. генерација прије него што је покрет гласача покренуо позив за женска права на историјској конвенцији у водопаду Сенека 1848. године, Роиалл је прекршила прихваћено мјесто жена у конгресним дворанама, упустила се у задње собе политичких послова у Бијелој кући, и доминирала у расправама о најновијим вестима међу вршњацима у ходницима националне штампе.
Али њено одбијање да присуствује изборном избору, пре свега друго - посебно њена кампања за универзално образовање као улазак у јавно учешће - поставило ју је на маргину женске историје. Роиалл-ов брзи окидач за изражавање одвратности од незнања, нарочито међу елитним социјалним реформаторима, без обзира на пол, освојио је неколико њених пријатеља. С друге стране, неколико жена њеног времена изразило је такву забринутост због преокретања плима антиинтелектуализма и његовог пада у политичкој корупцији.
Трајна питања која је оспоравала у своје време - застој финансијских и верских интереса у поларизацији политике, фрагментација националног јединства, непрекидне расправе о равнотежи између слободе вероисповести и слободе говора, улоге антиинтелектуалца медијуми за одузимање немоћних од јавног учешћа и променљива и историјска улога жена у јавној арени и медијима - чине Роиалл-ову комплексну причу вредну преиспитивања данас.
Њен живот служи као упозоравајућа прича о цени коју је једна жена платила за право на неслагање; историјске употребе исмевања и сатире за изравнавање патријархалних тврдњи уплашених људи на власти; малог чуда поновног открића у стању очаја; старије жене која се више пута дизала од несретника и одбијала да га ушутка.
Роиалл је упозорен, суђено и осуђено. Ипак, она је истрајала - деценијама.
Ево коди: Анне Роиалл осветила се након суђења вештицама. У 62. години је покренула сопствене новине у Васхингтону, ДЦ, са обиљем сирочади и извела две деценије о истраживачком извештавању и често смешним коментарима у све више подељеној нацији као жена пионирка, новинарка, уредница и издавач - ефикасно, први блогер нације.
"Уредница мора само да каже да ће људи извршити своју дужност према себи исто тако вјерно као што је то учинила и све ће бити добро", написала је она. "Али нека нико не спава код свог положаја."
Овај одломак адаптиран је из предстојећих Суђења расала: Невероватна истинита прича списатељице Ане Роиалл (Ст. Мартин'с Пресс).
Напомена уредника, 27. новембра 2017. године: Оригинална слика из ове приче уклоњена је јер је погрешно идентификовала неименовану жену из 19. века која је носила шал као Анне Роиалл.
