Нирнбершка хроника, текст с краја 15. века који говори о историји хришћанског света, садржи гротескну слику енглеске вештице коју ђаво носи на коњу. Груди су јој огољене, коса лабава, израз лица искривљен. Слика, отисак на дрвеном блоку, помогла је популаризацији везе између вештица и ђавла, а репродуковала се током 16. века. Сада се ова утицајна реликвија може видети на новом експонату, заједно са 200 других артефаката из колекције чаробњака Цорнелл.
Док Кристин Фавцетт извјештава за Ментал Флосс, „Тхе Ворлд Бевитцх'д“, покренута је у Цорнелловој библиотеци Царла А. Кроцха на Ноћ вјештица (наравно). На дисплеју је мноштво ретких европских предмета, укључујући рукописне пробне транскрипте, томес о демонологији и трактате о чаробњаштву. Заједно, ови прогањани мошти илуструју еволуцију раширене епидемије параноје и прогона - оне која је оставила хиљаде наводних вештица мртвих.
Изложба се ослања на око 3.000 предмета из колекције Цорнелл Витцхцрафт Цоллецтион, од којих су многе набавили суоснивач универзитета Андрев Дицкинсон Вхите и његов библиотекар Георге Линцолн Бурр у 1880-им.
„[Вхите] је био заинтересован за људе на маргини и на доњој страни историје, “ Анне Р. Кеннеи, ко-кустосица изложбе, каже Аллисон Меиер о хипераллергији . „[А] много већа колекција коју је он стекао била је колекција против ропства.“
Међу многим интригантним ставкама на екрану је и сирови дрворез из трактата Де Ламиис ет Питхоницис Мулиерибус из 1489. године („О вештицама и женама пратиоца “), који је означио најранију штампану слику вештица у лету. Дрвена реза приказује три фигуре приковане за вилицу (иконографија метле ће доћи касније), а лица су им преображена у животињске главе. Такође су представљени записници са суђења Диетрицху Фладеу, немачком судији који је говорио против лова на вештице - а након тога му је суђено и погубљено за вештице.
Једна од главних тема изложбе је пресек чаробњаштва и рода. У 16. веку, жене су се сматрале посебно подложним вражјим искушењима - делом и због њихове перципиране "неконтролиране тјелесне пожуде", пише Меиер из Хипераллергике, а делом зато што су биле сматране мање интелигентним од мушкараца.
„Пре 1500. године, већина чаробњака били су мушкарци, јер су били сматрани моћним агентима - помисли на Мерлина - али како су црквени вође почели да размишљају о новом облику вештице, то је ђаво контактирао да би радио своје дело. ", Каже Кеннеи Меиеру. „Дакле, они нису били независни агенти, већ робови ђавола. Та немоћ се заиста повезала са женама. "
У настојању да да глас женским жртвама европске мађије вештица, „Светски кучка“ ће кроз судске записе и слике причати приче о седам жена. Две од ових вештица на крају су проглашене невиним. Сви су били мучени.
Размишљајући о начинима на који су се променили популарни ставови према чаробњаштву, изложба садржи и бројне филмске плакате који приказују чаробњаштво проистекло из филмова попут Егзорциста и Харија Потера. Више нису "вјештице" беспомоћне жртве моћне хистерије. Као што Кеннеи каже Меиеру, „[В] сврбеж у популарној култури сада је снажнији, било да раде добре или лоше ствари“.
