Упркос више од хиљаду година политичког тока у региону, Каталонија је дуго одржавала своју јединствену културну и језичку традицију. Смештена на североисточном Иберијском полуострву поред Средоземног мора и Пиринејских планина, Каталонија је аутономна регија Шпаније. То је земља многих контрадикторних аспеката: политички се уједињује са шпанском владом у Мадриду, дијели законе, приходе и инфраструктуру, али истовремено одржава јарки регионални идентитет.
Из ове приче
Распоред фестивала Смитхсониан Фолклифе 2018Сличан садржај
- Како супа негује традицију примања имиграната у Барселони
- Откривање богате таписерије арменске културе
Каталонске традиције, укључујући њихове фестивале, спорт, плес и језик, имају дугу историју културне важности у региону. Међутим, током година, репресивни политички покрети - попут диктатуре 20. века генерала Франциска Франка - учинили су праксу тих традиција спорном и чак опасном. Невладине организације које теже очувању каталонске регионалне културе чак и кад постане политизирана, раде Иоман на очувању каталонског идентитета живим. Њихов рад је посебно важан у садашњем добу, јер је поново ојачан притисак Каталоније ка независности потакнуо појачану напетост између грађана регије и централне шпанске владе у Мадриду.
Овог месеца десеци занатлија, музичара, кувара и других долазиће у Вашингтон, ДЦ, како би показали каталонску културу на Смитхсониан-овом годишњем фестивалу фолклифе у Националном тржном центру. Десетодневна изложба "Каталонија: традиција и креативност са Средоземља" обухватиће плесне представе, демонстрације каталонских тимова за хумане куле, радионице са занатлијама и чак традиционални ватромет, а има за циљ да поново створи каталонску традицију складног живљења у јавним просторима.
Према ријечима Мицхаела Атвоода Масон-а, директора Смитхсониан Центра за фолклофе и културну баштину, фокус на Каталонији на овогодишњем Фестивалу превазилази политичку полемику око регије како би се приказала истински богата и драгоцјена култура. "Историјски гледано, каталонски идентитет био је изложен свим врстама притиска споља - који се протеже стотинама година", каже Масон, који је заједно са Цристином Диаз-Царрера и Давидом Ибанезом суводио програм Каталоније. "На фестивалу се крећемо даље од наслова, онкрај политичког гурања и гурања да разговарамо о начину на који људи живе заједно, о начину на који деле јавни простор", каже Масон.
Политичка историја региона датира из средњовековног периода, али јединственост каталонског културног идентитета и његова непоколебљивост чак и поред репресије, вековима постоје. У наставку, након разговора са Масоном и Јоан Рамон Ресина, професорицом Иберијске и латиноамеричке културе на Универзитету Станфорд, одговарамо на четири важна питања о историјском и културном контексту Каталоније.
Балл де Диаблес или ђаволски плес је традиција која потиче из раног 19. века која још увек представља централни део каталонских прослава. (Сервициос Едиториалес Георама) Када се први пут појавила Каталонија?
Прва политичка организација у каталонском региону, каже Ресина, почела је током Римског царства. Римљани су одузели Каталонију од домородачких племена и централизовали своју регионалну власт у Таррацу, данашњој Таррагони, око 220 године пре нове ере. Народ Каталоније добио је римско држављанство, а под римском влашћу инфраструктура и пољопривреда у региону цвјетали су.
Пред крај Римског царства, друге групе су дошле са истока да преузму контролу над Каталонијом; визиготи су владали регионом од 5. до 8. века, након чега је ширеће франковско царство под Карлом Великим припојило већи део подручја. Крајем 8. века Карло Велики основао је прве каталонске жупаније, усредсређене на тврђаве на рубу Иберијског полуострва којим владају муслимани. Временом су те жупаније постале градови и центри моћи, који су 1162. обједињени под називом Каталонија. Једна од тих жупанија била је Барселона, која је постала снажна политичка гарда упркос својој феудалној зависности од централноевропског цара.
Према Ресини, промена империјалне владавине Каталоније током касне антике и раног средњег века указује на тренутну различитост коју Каталонци осећају од остатка Шпаније. "О пореклу Каталоније говори се о томе да то уопште није имало везе са западним Иберијским полуострвом", каже он, наглашавајући централно и источноевропске снаге које су увукле Каталонију у њихово царство као подручје далеког запада.
Након Карломанове смрти, грофови које је Царство одредило да владају Каталонијом постају све неовиснији од централизоване силе. Регион је на крају формирао конфедерацију са суседним краљевством Арагоном. А кад су се краљица Исабелла из Кастиље и краљ Фердинанд из Арагона вјенчали 1469., регије Иберијског полуострва почињу се кретати према уједињеној Шпанији.
Каталонија је, каже Ресина, остала тангенцијална територија Шпаније и након венчања. „Шпанско царство је у то време обухватало многа друга подручја: у Америци и Европи са Италијом и Холандијом, а Каталонија је била само још једна територија попут Холандије“, каже он.
Јоан Фарре користи традиционалне технике каталонског ткања кошара како би створила модерне облике. (Јоан Фарре) Зашто се неки Каталонци сматрају независним од Шпаније?
Идентитет Каталоније остао је различит од осталих региона Шпаније, са одвојеним језиком и историјом, али разни покушаји асимилације региона и његове независности опадали су и протицали годинама. Како је шпанско царство расло у снази и утицају током 16. и почетком 17. века, Каталонија је задржала своје посебне политичке институције. Ресина напомиње да Каталонију у то време нису регулирали кастиљски закони, а краљ Шпаније је морао сваке године да преговара са каталонским судом да би од овог региона добијао порезне приходе.
Међутим, до 18. века, већи политички немири у региону довели су до повећања притиска уједињења. Аустријски Хабсбургови и Француски Боурбони су надвладали шпанску монархију, а Каталонија је у своју подршку Хабсбурговаца подржала погрешног коња. Након окончања опсаде Барселоне 1714. године, Боурбони су објединили раздвојене шпанске територије под краљем Филипом В, забранивши каталонске политичке институције и покушавајући избрисати каталонски језик из владе, књижевности и културе. Иако је каталонска економија цвјетала, њихов језик и култура постали су предмет политичке контроверзе по први пут.
"Правило Боурбона даје назнаку зашто је Шпанија и данас проблематична држава која се не може савладати", каже Ресина. „Све што следи било је засновано на периоду подвргавања војних сила ових народа, углавном Каталонаца. Они се побуне свако толико често, али основна питања никада нису решена. "
Диктатор Францисцо Францо долази у посету Барселони 1942 током бруталних првих година свог режима. (Царлос Перез де Розас / Викимедиа Цоммонс) Шта се догодило након шпанског грађанског рата?
Образац Каталоније који је подржавао губитничку страну у рату и плаћао се кроз нос, наставио се док су десничарске фашистичке снаге под вођством генерала Франциска Франка покушале да узурпирају седишну републиканску владу 1936. Републиканска влада је лечила Каталонију повољно, доделивши полуаутономни статус 1931. године, и Каталонија је постала упориште левог крила током крвавих трогодишњих сукоба. Када су фашисти поразили републиканце и поставили Франка 1939. године као шпанског диктатора, националистичка влада је покушала ујединити Шпанију - и казнити Каталонију због њиховог ратног противљења - брисањем каталонског језика и културе у потпуности.
Каталонија није била сама у свом циљаном статусу под фашистичким режимом Шпаније. Франков напор да уједини Шпанију под једним националистичким идентитетом резултирао је непријатељством према Каталонији и Баскији, чије је статуе аутономије укинуо пре завршетка рата. Покушај фашиста да трансформишу Шпанију из земље неуспоредиве регионалне разноликости у културно хомогену националну државу резултирао је жестоком репресијом и насиљем у неким аутономним регионима Шпаније.
"Мноштво Каталонаца брзо се прилагодило франкоистичком режиму, али као Каталонци, с обзиром на њихов језик, културу и историју, сви су били приземљени и потиснути", каже Ресина. „Репресија је отишла толико далеко да је обухватила не само језик, већ и сваки веома мали аспект каталонске културе: музику, песму, културне референце, имена људи, писаца и композитора. Било је врло темељито брисање било чега што је Каталонија изгледала пре рата. "
Најрепресивније године диктатуре, из каталонске перспективе, наступиле су на почетку Францовог режима. Током раних четрдесетих година прошлог века многе значајне културне личности отишле су у егзил, а цивили би могли бити кажњени због говора свог матерњег каталонског језика у јавним просторима. Ресина препричава изузетно тешки случај у којем је војни полицајац питао каталонског човека за упутства, а када је мушкарац одговарао на каталонском, полицајац га је упуцао у главу.
"Репресија је била брутална и екстремна, све док савезници нису победили у Европи против Хитлера и Мусолинија", каже Ресина. "У том тренутку Францо је схватио:" Сад, могу доћи по мене. "
По завршетку другог светског рата, Франко се постепено почео опирати у репресији над каталонском културом. До 1960-их, држава је почела да дозвољава публикације на каталонском, а каталонска музика и позориште почели су да се скромно враћају упркос упорној цензури. Евентуални прелазак земље у демократију крајем 1970-их помогао је у обнови каталонске културе, али процес је и даље био спор и постепен.
Како Каталонци данас обнављају свој јединствени језик и културу?
Последње године су донеле нови талас каталонске културне обнове, јер регион покушава да поврати свој индивидуални идентитет после деценија репресије. Према Мајкл Мејсону, локална удружења ујединила су различите заједнице каталонског народа под заједничким циљем очувања језика и традиција које су вековима дефинисале регион.
„Да сте отишли у ресторан у Барселони пре 15 година, људи би вам прво рекли на кастилијанском језику. Сада вам прво говоре на каталонском. Постоји прави осећај да су људи постали мало сигурнији у томе да буду Каталонци “, каже Масон. „Постоји самосвесни напор да се обезбеди да људи задрже осећај ко су.“
Упоредо са обновом каталонског језика, који је сада основни језик који се учи у већини јавних школа, локалне организације су оживјеле претходно потиснуте традиције, попут традиционалних празника испуњених каталонском храном и плесним представама, маскараде, па чак и тимовима људских торња у региону. Ова последња традиција представља приличан спектакл, док тимови више од стотину Каталонаца уравнотежују људска тела једни поред других како би изградили људску кулу или цастел .
Док традиције које организације покушавају да обнове постоје стотинама година, Каталонија изгледа веома другачије од претходне. Регија себе назива паис д'ацоллида, или "земљом добродошлицом", појам коју непрестано одаје почасту чак и успркос данашњим непрекидним глобалним миграцијама. Имигранти региона чинили су само 3 процента становништва у 2000. години, али су се последњих година смањили на око 14 процената у 2017. години.
Масон каже да је променљива демографија Каталоније заправо ојачала напоре за обнављање каталонске културе, јер ове културне организације директно посежу за имигрантима приликом запошљавања нових чланова. "Укључивање придошлица у та културно оријентисана удружења или НВО-а је једна од стратегија за осигуравање да придошлице не буду изолирани од других Каталонаца", каже он. „То је био главни покретач социјалне интеграције.“
Како се становништво Каталоније мења, њихова политичка ситуација такође остаје у току. Након контроверзног референдума у октобру 2017. године, на којем су Каталонци гласали за независност, иако је шпанска влада прогласила гласање незаконитим, регија се укључила у уставну борбу са шпанском владом због њиховог права на раздвајање. Осам месеци касније, још увек су уплетени у уставни застој с Мадридом, а новоизабрана влада недавно је обећала да ће наставити борбу.
Ако историја има било каквих показатеља, бурна политичка времена у Каталонији су она која највише прети очувању каталонске културе. Али, Каталонија је показала посвећеност последњих година да активно промовише свој језик и културу у својим јавним просторима, баца оптимистично светло на њихову културну будућност.
Фестивал Смитхсониан Фолклифе одржава се у Националном тржном центру у Васхингтону, ДЦ, од 27. до 1. јула и од 4. до 8. јула 2018. Издвојени програми су "Каталонија: традиција и креативност са Медитерана" и "Арменија: Стварање дома. "
Напомена уредника, 28. јуна 2018. Овај чланак је ажуриран са неколико исправки и појашњења. Краљ Шпаније преговарао је са каталонским двором, а не краљем. Каталонија се придружила конфедерацији с краљевством Арагонским, то није постала њен део. Чланак је такође ажуриран како би се разјаснило да не морају сви Каталонци тражити независност од Шпаније.
