Раније ове недеље порота у Њујорку одлучила је да полицајац који је сањао да убије и поједе своју жену не само да фантазира. Случај поставља необичан преседан - људи могу бити осуђени за злочин о коме су размишљали, али никада нису починили. Овдје се подразумијева да је канибализам толико застрашујући и грозни за нас да свако ко га разумно може сматрати опасним. Али канибализам није увек имао тако страшну повезаност. Друге су културе канибализам практицирале као део религиозних ритуала, па чак и у прошлости Америке, многе су се претвориле у канибализам из очаја, кад га насукају временске неприлике или изгубе у пустињи.
Ментални зуб сажео је неке од најпознатијих људи који су јели на Старом западу, попут Ливер-Еатинга Јохнсона, чију су супругу убили припадници племена Цров. Јохнсон је провео наредних двадесет година убијајући нешто попут 300 Врана и јео јетру. Онда је ту Алферд Пацкер, познат и као Тхе Цолорадо Цаннибал. Пацкер је служио као водич за шесторо људи који пјешаче у Цолорадо. Кад су мушкарци нестали у снежној олуји, а Пацкер се појавио сам и наизглед необуздан, људи су били сумњичави. Али Пацкер је имао причу. Ево Ментал Флосс-а:
Пакер је ухапшен и приведен на испитивање. Прича коју је тада испричао била је сасвим другачија: Пацкер је рекао да је, док су били насукани, Израел Сван (најстарији из групе) умро, а остали су појели његово тело. Хумпхреи је умро сљедећи, од природних узрока. Тада је Милер умро од неоткривене несреће. Преживели су појели свако од тела. Потом је, према Пацкер-у, Сханнон Белл упуцао подне да би га појео. Затим је Белл покушао да убије Пацкера, па је Пацкер убио Бела у самоодбрани. Убрзо након што је испричао своју причу, Пацкер је побегао из затвора и поново није виђен до 1883. У међувремену, пронађени су посмртни остаци осталих трагача који показују доказе насиља. Међутим, сви су лежали један близу другога, а стопала су им била везана тракама покривача.
Касније је Пацкер признао да једе неко људско месо, али још увек је прилично нејасно шта се догодило. А ту је и Бооне Хелм, човек који је појео најмање два пратилаца током две одвојене олује. У Легендс оф Америца имају рачун једне од те две инстанце:
Остао је на овом месту и, попут хијене, плијенио мртвим тијелом своје другарице. Појео је једну ногу тела, а онда, умотавши другу у комад старе кошуље, бацио преко рамена и кренуо даље на исток. Пре него што је то учинио, марш је изјавио странци да је раније практицирао канибализам и предложио је да то учини поново ако буде потребно на овом путовању по планинама.
Ствар је у томе што су се људи у животним или смртним ситуацијама нашли много више него сада. Канибализам преживљавања - јести другог човека зато што буквално нема ништа друго за јести, а иначе ћете умрети - лакше нам је доћи до стомака. Ментал Флосс пише:
У морским заједницама 18. и 19. века прилично је прихваћено као нешто што се с времена на време дешавало као опасност од занимања и животног стила. До 19. века, морнари и риболовци су чак израдили неке опште смернице у случају да се мора примењивати „морски обичај“. Извучене су сламке да би се одлучило ко ће бити убијен и појесен и ко ће морати да изврши убојство (обично је друга најкраћа слама учинила убицу, а најкраћа вам приредила вечеру).
Канибализам који није преживио је потпуно друга ствар. И раније није било тако неуобичајено. Културе широм света укључују људско месо у ритуале и догађаје. Неки од ових ритуала, попут јела меса недавно преминуле особе на сахрани, имају позитивне асоцијације. Неки су, како би се застрашивали непријатељи, укључивали јести месо својих ратника. Није неопходно да идете толико далеко у прошлост да бисте пронашли такву врсту застрашивања. У Другом светском рату неколико јапанских војника суђено је са ратним злочинима због канибализма. Осим што су САД схватиле да никада није технички забранио канибализам у међународном праву, па их је морао технички покушати да покрене за нешто друго. Пројекат за спровођење Женевске конвенције пише:
Генерал-потпуковнику Јосхио Тацхибана, царској јапанској војсци и још 11 јапанских војних особа суђено је за одстрел главе двојици америчких ваздухопловаца у августу 1944. године у Цхицхи Јима на острвима Бонин. Они су били обезглављени по налогу Тачибане. Један од погубљених ваздухопловца, радиоман америчке морнарице треће класе, сециран је, а његово "месо и висцери" појело је јапанско војно особље. САД су у фебруару 1945. такође покушале вицеадмирала Морија и мајора Матоба за Глобални форум за морнаричко убиство у смрти пет америчких зракоплова. Мајор Матоба је признао канибализам. Међутим, војно и међународно право по себи нису имали одредбе за кажњавање канибализма. Оптужени су за убиство и „спречавање часног укопа“.
У ствари, ни данас већина земаља нема законе против канибализма. Ево Бусинесс Инсидер-а:
У Сједињеним Државама и већини европских земаља не постоје отворени закони против конзумирања људског меса. Већина криминалаца који почине канибализам оптужена је за убиства, скрнављење лешева или некрофилију.
Пошто жртве често пристају на чин, тешко је наћи оптужбу, што се догодило и са чувеним случајем Миевес у Немачкој. Његова жртва одговорила је на интернет оглас: „тражи добро изграђеног од 18 до 30 година да буде заклан и потом потрошен.“ Сада издржава доживотну казну.
И много пре него што су то случај са Немачком, или канибали старог запада, или Маори, неандерталци су вероватно јели један другог. Научници су пронашли неколико доказа о томе да су кости сачуваних неандерталаца сечене истим сечивима које су користиле за одсецање меса од друге дивљачи. Знаци канибализма могу чак и живе у нашим ћелијама, пише Натионал Геограпхиц :
Све већи број доказа, попут гомиле људских костију са јасним знацима људске меснице, сугерише да је канибализам био распрострањен међу древним културама. Откривање ове генетске отпорности, које показује знаке ширења као резултат природне селекције, подржава физичке доказе о канибализму, кажу научници.
„Ми у ствари не знамо да су све популације одабрале. Одабир се можда догодио током еволуције савремених људи пре него што су се проширили светом “, рекао је Симон Меад, коаутор студије из Медицал Ресеарцх Центер са Университи Цоллеге из Лондона.
Данас нас канибали плаше, али дуго је канибализам био техника преживљавања, културна пракса и легитимни извор протеина.
Више са Смитхсониан.цом:
Колико је чест био канибализам?
Рани канибализам везан за територијалну одбрану?
