ЦРЕЦХЕ РЕБОРН

Уз дионицу сликовитог вијугавог пута, скретање за једно од најизврснијих умјетничких дјела у земљи обиљежено је само малим натписом „Пак Црцхецхе.“ Али сваке године хиљаде људи пронађе свој пут у руку стари 300 година. -изграђен призор рођења приказан у белом штанду од дасака на манастиру. Благ рад у опатији Регина Лаудис, кући затворених бенедиктинских сестара, црех се смешта у Бетлехему, малом градићу у западном Цоннецтицуту. Након трогодишње рестаурације Метрополитанског музеја уметности, барокне липипутанске фигуре враћају се на обновљено окружење овог месеца.

Под називом „Рембрандт или Рубенс“ јаслица главног дизајнера Мет-а Јеффа Далија, уметнички уметници из Напуља у Италији изрезали су, обликовали и сликали 68 комада, а краљу Сардиније 1720. поклонили као поклон за крунирање.

Бројке, укупно 68, мере само 5 до 16 инча, али стварају величанствен стол с ведром, ружичасто обрађеном Маријом у ружичастој свили као централној фигури. Она приказује беба Исуса као Три краља, носећи малене турбане и шарене свиле са златним везом, представља своје поклоне док сељаци и племићи посматрају драму, а њихова тера цотта лица биљеже изненађење и страхопоштовање.

Обнова цреча била је јединствен процес, изјавио је конзерватор Мет Вон Нг. Упркос нападању инсеката и вековима прљавштине, фигурице су биле „нетакнуте - никада нису обновљене или изложене старим техникама очувања.“ Нг је сачувао аутентичност уметничког дела прво фотографирајући сваки део да би се створио запис о квалитету музеја очување. Потом су фигуре - сваки направљени од ланених снопова умотаних у жичане арматуре - брижљиво чистили и поправљали. За уклањање вештачке прашине и прљавштине Нг користи нежне четке и благе растворе, неке од основних као дестилована вода. У неколико наврата дрвене руке и ноге лутке морали су да се реконструишу или замене. Са јаким повећалом, финим иглама и нитима обојеним да се подударају са тканином, Нг је такође поправљао и учвршћивао костиме фигура. Свакој цифри требало је од неколико сати до неколико дана да се потпуно обнови, али Нг сваку минуту сматра вредном. „Мој трајни утисак је уметничка домишљатост и мајсторски рад цреча. Збирка нам је добро прошла. "

Поновно инсталиран у амбар, јасле су смештене у изложбеном коферу под контролом климе уграђеном у зид штале. Зидови изложбеног прозора украшени су зидним фрескама Напуља, са непогрешивим обрисом планине Везув на хоризонту. Нг је монтирао рестауриране фигурице у рустикалном талијанском сеоском окружењу, висине 15 и 10 стопа, направљеног од обојене плуте коре, махова и папировог маштеа на дрвеним потпорним конструкцијама. Изграђена је у тринаест одсека који су се спојили попут слагалице. Првобитни занатлије креирали су и обликовали постављену градњу тако да изгледа као свој Напуљ из осамнаестог века, брдовит пејзаж обраслог грмља и дрвећа испрекиданих гроздовима кућа обложених кровом. Крешеве фигуре представљају све слојеве живота и прошаране су по целој панорами.

Заустављајући се у својим дужностима, подругљиви лампиона са обличјем у обичном кућном паузу застаје да брка са својим друговима у сеоским улицама. Градске сеобе у њиховим фришким групама групирају се око трачева. Сељачка жена у сукњи без навоја креће кући с пијаце. У центру сцене је Света породица. Али уместо да јаслицама обележе јаслице, уметници су смјестили трио испод рушевина коринтског стуба, визуелну везу са најстаријим, најсветијим мјестом у Италији - Римом.

Јаслице је опатији поклонила 1949. године Лоретта Хинес Ховард, њујоршка сликарка и колекционарка, која ју је купила током путовања у Италију. Дала га је манастиру као спомен свом покојном мужу.

Опатија Регина Лаудис, комплекс ниских сеоских кућа, викендица, па чак и некадашња фабрика месинга која седи иза високих зидова ограде, основана је 1948. године и седи на фарми од 400 хектара са воћњацима, пчелињацима и стоком, а све је водио 38 сестара. Пет пута дневно хор опатије пева грегоријанске напјеве. Понекад се посетиоци зауставе како би чули древну латино музику, али већина долази са погледом на светску минијатуру чуда.

Када је опатији први пут дата јасла, нису је имали где да је прикажу. Локални градјанин, који је мислио да би било погодно да се за рођендан из осамнаестог века смешта еквивалент јасле из осамнаестог века, бела амбалажа од белог дасака са његовог имања преселила се две миље на плац изван опатијског ограде, где је јаслице су биле изложене више од 50 година. (Роберт Фентон Хоусер)

Њујоршка филантроп Лоретта Хинес Ховард (1904-1982) била је страствена колекционар јаслица. Након путовања у Италију четрдесетих година прошлог века, вратила се у Америку ручно израђеном јаслицом из осамнаестог века који је дала опатији 1949. Неколико година касније Ховард је Метрополитанском музеју уметности у Њујорку дао сличне јаслице, која се приказује сваког божићног доба на чувеном екрану Ангел Трее. (Роберт Фентон Хоусер)

Филм Дођи у стају осветлио је целулоидни екран 1949. Филм је глумио Лоретта Иоунг, заснована на оснивању опатије Регине Лаудис у Бетлехему, Цоннецтицут, две француске сестре које су напустиле Париз након Другог светског рата да би је организовале првих бенедиктинских заједница за сестре у Сједињеним Државама. Скоро 60 година касније опатија је позната по свом женском хору, који пева грегоријанске напјеве, и свом италијанском јаслу светске класе. (Роберт Фентон Хоусер)

2005. године, када је опатија одлучила да обнови јасле, истовремено је обновљена и бела штала са плочама у којој је била смештена. Конструкција је накнадно опремљена ојачаним кровом и зидовима, сигурносним системом, оптичким осветљењем и окружењем под контролом температуре. Такође је замењено ново стакло које је стајало у зиду стаје, иза које се налази јаслица. (Роберт Фентон Хоусер)

Конзерватор Музеја уметности Метрополитан Вон Нг потрошио је већи део трогодишњих радова на рестаурацији јаслица поправљајући све лошије фигуре и њихове костиме. У процесу учвршћивања тела фигура, Нг је открио да су произвођачи јаслица подметали фигурице да би им дали што животнији облик. Занатлије су користиле све што је било при руци, укључујући записе нота и химне које се и данас читају. (Роберт Фентон Хоусер)

Прва јаслица датира из 1223. године када је свети Фрањо Асишки створио прву божићну сцену која је прославила Божић. Од тада је центар за јаслице у свету Напуљ, Италија, одакле потиче јаслица опатије. Градске улице препуне су антикваријата специјализованих за врхунске божићне сцене, а фигуре јаслица често се налазе са цену од 250.000 долара или више, каже Јефф Дали, главни дизајнер Мет-а. (Роберт Фентон Хоусер)

Свих 68 фигурица у опатијској јасли резбарено је и осликано ручно. Замишљено кована лица и говор тела фигура - док гестикулирају и чуде се чуду које се догађа око њих - заједно са чистом разноликошћу представки, од сељака у обичној, услужној одећи до елегантних племића у богатој свили, Дали чини јаслу једном од најбољих у земљи. (Роберт Фентон Хоусер)

Конзерватор Вон Нг никада није обновљен или изложен техници очувања пре 2005. године. Ово је реткост у свету уметности. Добронамјерни колекционари често ангажују конзерваторе за обнављање радова, а то обично резултира губитком или уништавањем оригиналних материјала. Да би се увјерило да се то није десило у опатијској јасли, Нг је документовао и архивирао све што је замијењено током рестаурације. (Роберт Фентон Хоусер)

Мадонова хаљина била је у костимима које је највише оштетила слабо осветљење у штали, које је попримило боју хаљине од ружичасте до беле. Решење рестауратора није било да одбаци оригиналну хаљину, већ да је обрне, тако да су леђа хаљине сада предња. (Роберт Фентон Хоусер)

Радећи у минијатури, цртачи су цртали живописне детаље - косу, обрве и ружичасте образе - са само једном бојом прекривеном бојом. Нокти, зуби, капци, чак и квржице на уху, били су исклесани природно, мада сваки мери само делић инча. Свака лутка има јединствен прибор, од накита од перлица и костима који су украшени свиленим везењима, до дугмади, трака за косу и одеће за врат. (Роберт Фентон Хоусер)

Сцена у селу јаслица протеже се само на 15 к 10 стопа. Да би постигли осећај перспективе у малом окружењу, занатлије су направиле веће фигуре за предњи део сцене и мање фигуре које су требале бити далеко у даљини. То је омогућило уметницима да стварају осећај дубине у релативно плитком простору. Величина је такође коришћена да укаже на важност сваке фигуре, при чему су највеће фигуре заузеле примарну улогу на табели. (Роберт Фентон Хоусер)

У ствари, јаслице опатије нису призор за рођење, већ призор Богојављења, када мудраци дођу да одају почаст Исусу. Раскошно обучени у свиле и турбане украшене драгуљима, егзотичне фигуре Три краља и њихови ређаји истичу се међу једноставно обученим мештанима који посматрају њихов долазак. (Роберт Фентон Хоусер)