Минојска цивилизација цвјетала је на острву Криту од око 2600. године пре нове ере до 1200. године прије нове ере, градећи основу за класичну грчку културу. Ако желите, древна Грчка је развила религиозне концепте, уметност и архитектуру који ће утицати на целину западне цивилизације. Али веровало се да ће њихова владавина пасти када је микенска цивилизација, која се развила на полуострву Пелопонез (и родила хероје Илиаде ), пљачкала Миноанце и упијала неке аспекте њихове цивилизације у њихову сопствену културу.
Али гроб микенског ратника откривен прошле године у Пилосу на југозападу Грчке може да говори другачију причу, извештава Ницхолас Ваде из Нев Иорк Тимеса . У мају 2015. године археолози Схари Стоцкер и Јацк Давис са Универзитета у Цинциннатију открили су гроб нетакнутог ратника у близини Палате Нестор у Пилосу. Тело је било тело ратника који је умро око 30-их година пре нове ере, Рацхел Рицхардсон пише за УЦ Магазине . Са њим је било сахрањено око 2.000 предмета, укључујући сребрне шоље, перле од драгог камења, чешље од слоноваче, мач и четири непристојно украшена прстена од чврстог злата.
Откриће човека, названог "Грифинов ратник" због слоноваче слоноваче украшене митском звером која је пронађена код њега, нуди доказе да је микенска култура препознала и ценила минску културу више него што се раније веровало, истраживачи истичу у чланку који ће ускоро бити објављен. у часопису Хеспериа.
Посебно су занимљиви мушки прстенови. Направљени су од више златних листова и приказују врло детаљне призоре и иконографију директно из миноанске митологије. Прстенови вероватно потичу са Крита, где су коришћени за постављање печата на документе или предмете. Бик, свети симбол Минојанаца, појављује се у два прстена, а Грифинов ратник је сахрањен са бронцевим главним штапом.
Након годину дана прегледа блага, Стоцкер и Давис верују да Микени, или барем они који су сахранили Гриффиновог ратника, нису само пљачкали Минојанце због њиховог лепег накита. Размјењивали су идеје и директно усвајали аспекте миноанске културе. Они такође тврде да су минојска роба и иконографија третирани као симболи политичке моћи.
"Људи су сугерисали да су налази у гробу благо, попут Црнобрадовог блага, које је управо сахрањено заједно са мртвима, као импресивна кријумчара", каже Давис Рицхардсон-у. "Ми мислимо да су већ у овом периоду људи на копну већ схватили велики део религиозне иконографије на овим прстенима и већ су куповали религиозне концепте на острву Криту."
Он верује да је друштво које је сахранило Гриффиновог ратника било кољено у миноанској култури. „Ко год да су, они су људи који уводе минојске начине на копно и форсирају микенску културу. Они су се вероватно облачили попут Миноанаца и градили су своје куће према стиловима коришћеним на Криту, користећи минојске технике градње “, каже он.
Цинтхиа В. Схелмердине са Универзитета у Тексасу, експерткиња бронзаног доба на Егеју, каже Вадеу да се слаже да минојски прстенови и други предмети пронађени у гробу представљају политичку моћ у култури Грифиновог ратника. "Ове ствари очигледно имају прикључак струје ... [и] уклапа се у друге доказе да су елите на копну све више повезане с елитама на Криту без обзира на то јесу ли прстенови на миноански начин употребљавани за затварање предмета."
Ваде каже, док је микенска култура прилагодила многе аспекте Миноанаца, њихова директна веза и сећање на то друштво временом су изблиједјели и углавном су преживели у неким митовима које су сакупљали са Крита.
Истраживачи ће јавно представити прстенове и друге предмете из ископа током предавања овог наредног четвртка.
