Кад је Јосепх Гуиллотин умро, стар 75 година, проналазак који сада носи његово презиме постао је синоним за терор и масовне егзекуције Француске револуције.
Сличан садржај
- Француска револуција у сликама
- Кад је храна променила историју: Француска револуција
Његова сахрана догодила се на данашњи дан 1814. Истовремено, пише Рицхард Цавендисх за Хистори Тодаи, његова породица је лобирала да француска влада промени име гиљотине како њихово породично име више не би било синоним за период познат као " Терор. "" Влада је одбила, па су уместо тога променили презиме ", пише он.
Иронично је да су Гиллотинови мотиви били добри: хтео је да и погубљење - грозно и сада, али посебно брутално у предреволуционарној Француској - постане хуманије. Схватајући да вероватно неће у потпуности зауставити погубљења, његова намера била је да смртна казна постане хуманија и равноправнија међу друштвеним класама, пише Наоми Руссо за Тхе Атлантиц . А као лекар и политичар имао је друштвени положај да чује његов глас, каже она.
Погубљење је било редовно кажњавање за ствари попут убиства друге особе, али и за ствари попут крађе и напада. У зависности од ранга, људи су убијани на све језивије начине, пише историчар Пиетер Спиеренбург. Аристократи су аутоматски добили релативно хумано одрубљивање главе, док би особе мањег друштвеног положаја могле да буду подвргнуте казнама застрашујуће као волан (мада су неки одрубљени главом, јер су судије то доживљавале као блажу казну.)
У овој клими, пише Руссо, Гуиллотин се залагао за машину која ће његово име учинити озлоглашеним. Са машином за одбацивање главе коју је популаризовао, сви би били погубљени на исти начин, оштрим сечивом које није било шансе да пропусти.
Гуиллотин у ствари није измислио машину са којом је повезано његово име - то је био др Антоине Лоуис, пише Хистори.цом. У ствари, машина је први пут добила надимак "Лоуисон" или "Лоуисетте". Али Гуиллотин је то популаризовао користећи аргументе о једнакости и хуманости који су такође обликовали идеале револуције.
Његова прва велика прилика да говори о гиљотини дошла је када се појавио пред Народном скупштином у децембру 1789, у првој години револуције, „тврдећи да гиљотина постане стандардни начин извршења смртне казне“, пише Руссо.
"У тренутку ентузијазма, рекао је својој публици:" Сад ми машином скида главу са ока, а то никад не осећате. "
Овај идеал погубљења постигнут наменском, брзом машином био је далеко од нечег бруталног као што је обешање или друге редовно изводјене казне. У ствари, када је Гуиллотинова мајка посматрала мушкарца погубљеног за воланом - привезаног у морску звезду за велики дрвени точак, а потом га претукла, при чему су му се кости сломиле - призор је наводно натерао на прерани порођај.
Дан након појављивања Гуиллотинове скупштине, пише Руссо, његово име је заувек повезано у народној машти са његовом "машином". Затим је 3. јуна 1791. године, пише она, „Скупштина пресудила да машина за уклањање глава треба да буде једино средство за легално кривично извршење“.
У годинама које су уследиле, више од десет хиљада људи умрло је одглављено главом. Погубљења изведена на овај начин „можда су била мање мучна“, пише Цавендисх, „али сада би се могла извести уз ефикасност линије за кланице.“ Изгледало је научно, али било је брутално.
Упорни мит о Гиљотину је да је убијен сопственим изумом. То није тачно: живео је да види њене ненамерне последице.
