Мање од две недеље након трагичне пуцњаве у Синагоги „Дрво живота“ у Питтсбургху, скоро 400 људи је почетком овог месеца дошло у Амерички меморијални музеј холокауста да чује дискусију о Ренији Шпигел, пољској јеврејској тинејџерки коју су нацисти убили 1942. Догађај је организовао часопис Смитхсониан, где смо у новембарском броју објавили први превод енглеског дневника на енглеском језику.
Главни оперативац Смитхсониан-а и родом из Питтсбургха Алберт Хорватх отворио је панел дискусијом о недавном порасту антисемитизма широм света. „Читајући Рениаин драматични и дирљиви дневник схватићете како брзо свет за који мислимо да знамо да може потпуно да се промени“, рекао је Хорватх. „Никада нисмо очекивали да ће наши часописи исти викенд стићи до поштанских сандучића као најгори напад на Јевреје у америчкој историји.“
Трибина за 80 година од Кристаллнацхта: Диаристи холокауста обухватала је Ренијину сестру Елизабету Беллак, њену нећакињу, Александру Беллак и стручњака за младе дијаре из рата, Алекандра Запрудер.
Током три године и 700 страница, Рениа је у свом дневнику документовала начине на који је историја посезала и трансформирала свој тинејџерски живот. Како је Немачка окупирала њену земљу и како јој се свет распадао, Рениа је потражила уточиште на страницама свог дневника, које укључују упечатљиву комбинацију адолесцентске невиности и егзистенцијалне бриге за своју породицу.
„Када читате дневник, а затим још један и други, схватите шта све знамо о себи и свом времену“, рекао је Запрудер. „Да имамо потпуно јединствене гласове и перспективе, потпуно јединствен начин размишљања о свету и изражавања свог живота док их живимо.“
Са новим преводом дневника, Александра, Ренијина нећакиња, нада се да ће их много више потпасти под "Ренијину чаролију". Ипак, задржава осећај кривице за ширење онога што је Рениа можда желела да буде њена приватна мисао. Овај осећај инвазије познат је Запрудеру, који је написао у дневнике још неколико деце геноцида и рата за Смитхсониана . Нема лаког одговора на Беллаково осећање, али Запрудер је пронашао оно за што верује да је етичко рачунање.
„Нико не жели да буде заборављен, сви желимо да верујемо да је то важно да живимо у овом свету и да смо томе нешто допринели“, рекла је. "За оне људе којима су одузети животи на тако бруталан и неправедан начин, посебно тако младе, да могу да сачувају то сећање и деле га, мислим да је чин заиста дубоког човечанства."
Запрудер из прве руке зна да снимање личне историје може дати агенцији угроженом становништву. Она ради у америчким предметима ЕСЛ-а, где су деца која су се недавно доселила из Централне Америке шокирана како дневници попут Реније одјекују својим путовањима, страховима и садашњим изазовима. „Читајући ове дневнике, инспирисани смо да верују да имају шта да кажу што може да допринесе историјском запису“, рекао је Запрудер.
Када је Елизабетх стигла у Америку са мајком 1946. године, мислила је да је нашла дом. "Живот је постао нормалан", рекла је и додала, "Надамо се да ће тако и остати, јер се опет мења."
Елизабетх није читала дневник своје сестре у потпуности. Није сигурна да је њена мајка урадила ни пре смрти 1969. Ипак, Елизабетх се нада да ће људи добити нешто од читања Ренијевих речи. "Можда ће људи читати [то]", рекла је. „А можда ће прихватити толеранцију у свету. Јер је то, мислим, најважнија ствар коју можемо пронаћи, а тешко је пронаћи. "
