У јесен 2003. године, снажна кишна олуја прогутала се кроз рушевине Теотихуацана, метрополе пре Азтека, испуњене пирамидом, 30 миља североисточно од данашњег Мексико Ситија. Копајте места прекривена водом; бујица блата и крхотина увукла се поред редова сувенира на главном улазу. Основе средишњег дворишта града закопали су се и поломили. Једног јутра, Сергио Гомез, археолог са Националног института за антропологију и историју у Мексику, стигао је на посао како би пронашао вртачу широку скоро три стопе која се отворила у подножју велике пирамиде познате као Храм обрубљене змије у Теотихуацан-у југоисточни квадрант.
Повезана читања
Древни теотихуацан: рани урбанизам у централном Мексику
КупиСличан садржај
- Археолози откривају две раније непознате шупљине испод велике пирамиде Гизе
"Моја прва мисао била је:" Шта тачно гледам? "" Недавно ми је рекао Гомез. "Други је био:" Како тачно ћемо то поправити? "
Гомез је ведар и мали, са израженим јагодицама, прстима обојеним никотином и кацигом густе црне косе која додаје неколико центиметара његовој висини. Прошле три деценије - скоро целу своју професионалну каријеру - радио је у Теотихуацану и око њега, који је некада, давно, служио као космополитски центар месоамеричког света. Он воли да каже да је мало живих људи који то место знају тако интимно као и он.
А што се њега тиче, под Храмом обрубљене змије није било ничега осим прљавштине, фосила и стена. Гомез је узео свјетиљку из свог камиона и усмјерио је у вртић. Ништа: само мрак. Тако је везао линију тешког конопа око струка и, с неколико колега који су се држали за други крај, спустио се у мурку.
Гомез се одмарао усред оног што се чинило као тунел који је направио човек. "Могао бих да рашчистим неки плафон", рекао ми је, "али сам тунел је у оба смера блокиран тим огромним камењем."
Приликом дизајнирања Теотихуацана (изговара се таи-ох-тее-вах-КАХН) градски су архитекти уредили главне споменике на осовини север-југ, такозваном „авенијом мртвих“ који повезује највећу структуру, Храм Сунце, са Циудаделом, југоисточно двориште у коме се налазио Храм Пијане змије. Гомез је знао да су археолози претходно открили уски тунел испод Храма Сунца. Теоретизирао је да сада гледа у некакав тунел са огледалом, који води до подземне коморе испод Храма обрушене змије. Да је он у праву, био би то налаз запањујућих размера - врста достигнућа која могу да направе каријеру.
"Проблем је био у томе, " рекао ми је, "не можете само заронити и започети растргати земљу. Морате имати јасну хипотезу и морате добити одобрење. "
Гомез је кренуо у израду својих планова. Подигнуо је шатор над вртачом, како би га држао подаље од знатижељних очију стотина хиљада туриста који сваке године посећују Теотихуацан и уз помоћ Националног института за антропологију и историју уредили испоруку величине косилица, радарски уређај високе резолуције, који продире кроз земљу. Почевши од раних месеци 2004. године, он и изабрани тим од двадесетак археолога и радника скенирали су земљу испод Циудаделе, враћајући се сваког поподнева да би пренијели резултате на Гомезове рачунаре. До 2005. године дигитална карта је била готова.
Као што је Гомез посумњао, тунел се кретао отприлике 330 метара од Циудаделе до центра Храма обрушене змије. Рупа која се појавила током олује 2003. године није била стварни улаз; која се налазила неколико метара уназад, а очигледно је намерно запечаћена великим балванима пре готово 2000 година. Шта год да се налазило у том тунелу, мислио је Гомез, требало је заувек остати скривено.
Гомез верује да је тунел „једно од најважнијих открића у историји Мексика.“ (Јанет Јарман) 
Покривајући 40 хектара, Циудадела („Цитаделла“) била је у стању да прими десетине хиљада становника града током јавних церемонија. (По 5В Инфограпхицс; Истраживање Таниа Сандлер; Извори: Сергио Гомез, Рене Миллион и Давид М. Царбалло) 
Свечано средиште града Теотихуацана изграђено је око авеније мртвих, која траје више од две миље. Око 200.000 људи је живело у околним областима, у око 2.000 структура, за разлику од стамбених комплекса. (По 5В Инфограпхицс; Истраживање Таниа Сандлер; Извори: Сергио Гомез, Рене Миллион и Давид М. Царбалло) 
Скоро 100.000 тона земље уклоњено је из тунела, за који се Гомез нада да ће овог лета завршити ископавање. (По 5В Инфограпхицс; Истраживање Таниа Сандлер; Извори: Сергио Гомез, Рене Миллион и Давид М. Царбалло) **********
Теотихуацан је дуго био највећа мезоамеричка мистерија: место колосалне и утицајне културе о којој се фрустрирајуће мало разуме, од услова њеног успона до околности пропасти до стварног имена. Теотихуацан у Нахуатлу преводи као "место где људи постају богови", језик Азтека, који су вероватно пронашли рушевине напуштеног града негде 1300-их, вековима после напуштања, и закључио да је моћна ур-култура - предак од њих - сигурно су некада боравили у њеним огромним храмовима.
Град лежи у котлини на најјужнијој ивици Мексичке висоравни, валовитом копну које чини кичму модерног Мексика. Унутар базена је клима блага, земља оборена потоцима и рекама - идеални услови за узгој и узгој стоке.
Сам Теотихуацан вероватно се насељавао већ 400. године пре нове ере, али тек око 100. године, у доба снажног раста становништва и све веће урбанизације у Месоамерици, изграђена је метропола какву знамо, са широким булеварима и монументалним пирамидама. Неки историчари теоретизирају да су њени оснивачи избеглице које су потјеране на сјевер ерупцијом вулкана. Други су нагађали да су то Тотонци, племе са истока.
У сваком случају, Теотихуацанос се, као што је сада познато, показао као вешт урбаниста. Изградили су камене канале како би преусмерили реку Сан Хуан директно испод авеније мртвих и започели изградњу пирамида које ће чинити језгро града: Храм обрубљене змије, још већи храм од 147 стопа Месец и гломазан, небо затамњен храм Сунца висок 213 метра.
Цлеменци Цоггинс, професорица археологије и историје уметности на Универзитету у Бостону, сугерисала је да је град замишљен као физичка манифестација мита о стварању његових оснивача. "Не само да је Теотихуацан био положен у измерену правоугаону мрежу, већ је образац био оријентисан на кретање сунца, које се тамо родило", написао је Цоггинс. Далеко је једини историчар који град види као метафору великих размера. Мицхаел Цое, археолог из Иалеа, тврдио је 1980-их да би поједине структуре могле представљати појаву човечанства из огромног и бурног мора. (Као што је то случај у Постанку, сматра се да су мезоамериканци тај свет замислили као да је рођен из потпуне таме, у овом случају водене.) Узмите у обзир Храм обрушене змије, предложио је Цое - исти храм који је скривао тунел Сергиа Гомеза. Прочеље грађевине било је прекривено оним што је Цоггинс назвао „морским мотивима“: шкољке и изгледа да су таласи. Цое је написао да храм представља "почетно стварање универзума из водене празнине."
Врући балони лебде изнад Теотихуацана непосредно након зоре. У првом плану је Месечева пирамида, у даљини је Сунчева пирамида. (Јанет Јарман) 
Поглед са Месечевог храма (Јанет Јарман) 
Главе пернате змије и бог Тлалоц вршњачки су долазили из Храма обрушене змије. Сматра се да имају идеолошки значај. (Јанет Јарман) 
У целом граду се налазе украшене шкољке. (Јанет Јарман) Недавни докази говоре да је религија практицирана у овим пирамидама слична религији која се практиковала у истодобним мајевским градовима Тикал и Ел Мирадор, стотинама километара југоисточно: обожавање сунца, месеца и звезда; штовање змијолике сличне Куетзалцоатл-у; честа појава, у сликарству и скулптури, јагуара који је двојац као божанство и заштитник људи.
Ипак, миран ритуал очито није увек био довољан да одржи Теотихуацаносову везу са њиховим боговима. 2004. године, Сабуро Сугииама, антрополог са Јапанског универзитета и Државног универзитета у Аризони, који је деценијама проучавао Теотихуацан, и Рубен Цабрера, са Мексичког националног института за антропологију и историју, налазили су свод испод Храма Месеца који је држао остаци низа дивљих животиња, укључујући мачке и орлове из џунгле, заједно са 12 људских лешева, при чему је десет нестало главе. „Тешко је веровати да се ритуал састојао од чистих симболичких представа, “ рекао је тада Сугииама. „Највероватније је да је церемонија створила стравичан призор крвопролића са жртвованим људима и животињама.“
Између 150. и 300. године, Теотихуацан је брзо растао. Локалци су брали грах, авокадо, паприку и тиквице на пољима узгојеним усред плитких језера и мочвара - техника позната као кинампа - и чували пилиће и пуране . Успостављено је неколико трговачких праваца којима се Теотихуацан повезује с каменоломима обсидијана у Пацхуци и са насадима какаа близу Мексичког заљева. Памук је стигао са пацифичке обале, керамика из Верацруза.
До 400. године АД Теотихуацан је постао најмоћнији и најутицајнији град у региону. Стамбене четврти простирале су се у концентричним круговима око центра града, на крају чинећи хиљаде појединачних породичних станова, не разликујући се од једнокатних станова, који су можда смештали 200.000 људи.
Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из јунског броја часописа Смитхсониан
КупиНедавни теренски рад научника попут Давида Царбалла са Универзитета у Бостону открио је велику разноликост грађана Теотихуацана: Судећи по артефактима и сликама пронађеним у преживелим структурама, становници су дошли у Теотихуацан из далека попут Цхиапаса и Иуцатана. Вероватно су постојала мајска суседства и Запотец. Као што ми је недавно рекао научник Мигуел Ангел Торрес, службеник Националног института за антропологију и историју у Мексику, Теотихуацан је вероватно био један од првих већих лонаца за топљење на западној хемисфери. "Верујем да је град помало налик модерном Менхетну", каже Торрес. „Шетите се кроз та различита насеља: шпански Харлем, кинеска четврт, кореатовн. Али заједно, град функционише као једно у хармонији. "
Хармонија није потрајала. У рушењу неких скулптура које красе храмове и споменике постоји наговештај периодичне промене режима у владајућој класи Теотихуацана; и, у приказу ратника штитова и копља, сукоба с другим локалним градским државама. Можда је, како ми је предложило неколико археолога, грађански рат прошао кроз Теотихуацан, који је кулминирао ватром која је, чини се, оштетила огромне делове унутрашњости града око 550. године. Можда је пожар изазвала гостујућа војска. Можда се догодила велика миграција.
У 750. години АД, готово 700 година након што је основан, град Теотихуацан је напуштен, његови споменици још увек су испуњени благом и артефактима и костима, а његове зграде остављене да их једу околне четке. Бивши становници Теотихуацана, ако нису убијени, вероватно су апсорбовани у популацију суседних култура или су се враћали утврђеним трговачким путевима у земље у којима су њихови рођаци и даље живели широм Мезоамеричког света.
Са собом су понели своје тајне. Данас, чак и после више од века ископавања на том месту, постоји изванредна количина о Теотихуацаносу. Имали су неку врсту квази-хијероглифског писменог језика, али ми га нисмо испуцали; ми не знамо који се језик говорио у граду, или чак како су га домородци звали. Имамо предоџбу о религији коју су практиковали, али не знамо много о свештеници, о релативној побожности грађана у граду, о саставу суда или војске. Не знамо тачно шта је довело до оснивања града, ни ко је владао њиме током његове пола миленијумске доминације, ни шта је тачно проузроковало његов пад. Како ми је рекао Маттхев Робб, кустос мезоамеричке умјетности у музеју Сан Францисца де Иоунг, "Овај град није створен да одговори на наша питања."
У круговима за археологију и антропологију - да не кажем ништа од популарне штампе - откриће Сергија Гомеза поздрављено је као главна прекретница у студијама Теотихуацана. Тунел испод Храма Сунца у великој мери испразнили су пљачкаши пре него што су археолози могли да дођу до њега деведесетих година. Али Гомезов тунел је био затворен за неких 1800 година: благо би било нетакнуто.
2009. године влада је одобрила Гомезу дозволу за копање и он је пробио земљу на улазу у тунел, где је поставио степениште и мердевине које ће омогућити лак приступ подземном месту. Кретао се мукотрпним темпом: инчима одједном, неколико стопа сваког месеца. Ископавање је рађено ручно, пиком. Скоро 1.000 тона земље је уклоњено из тунела; након чишћења сваког новог сегмента, Гомез је унео тродимензионални скенер како би документовао свој напредак.
Улов је био огроман. Било је шкољки, мачјих костију, грнчара. Било је фрагмената људске коже. Било је сложених огрлица. Било је прстенова, дрвета и фигурица. Све је депоновано намјерно и наглашено, као да се нуди. Слика је долазила у фокус за Гомез: Ово није место на коме би обични становници могли да иду.
Универзитет у Мекицо Цитију поклонио је пар робота, Тлалокуе и Тлалоц ИИ, разиграно именовани за азтечка кишна божанства чије се слике појављују у раним итерацијама широм Теотихуацана, како би прегледали дубље у тунелу, укључујући последњи део, који се спустио, на рампи, додатних десет стопа у земљу. Попут механичких кртица, роботи су жвакали кроз тло, светлиле су им камере и враћале се чврстим дисковима пуним спектакуларних снимака: Тунел је изгледао као да се завршава у пространој комори у облику крижа, нагомиланој високо са више накита и неколико статуа.
Овдје се, надао се Гомез, појавио највећи досад.
Даљински управљач Тлалоц ИИ робот дуг три метра опремљен је инфрацрвеним скенером и видео камером. (Јанет Јарман) 
Радници прегледавају земљу са платформе Адосада, мање грађевине на којој се налази преко Храма обрушене змије. (Јанет Јарман) 
Радник уклања прљавштину из тунела откривеног испод Пирамиде залуђене змије. До сада је тамо пронађено 70.000 објеката који их занимају. (Јанет Јарман) 
Габриел Гарциа Сарабиа комбинује древну вазу из фрагмената пронађених заједно у тунелу. (Јанет Јарман) 
Конзерватор рестаурира вазу која приказује божанство налик Тлацлоцу. (Јанет Јарман) 
Тањур "летећег пса" пронађен је нетакнут. (Јанет Јарман) 
Археолог Едуардо Рамос шета иза Пирамиде залуђене змије. Верује да је структура била срушена и обнављана више пута. (Јанет Јарман) **********
Гомеза сам срео крајем прошле године, у једном тмурном поподневу. Пушио је цигарету и испијао кафу из шољице са пенаром. Плима туриста превалила се ту и назад над травом Циудаделе - чуо сам комаде италијанског, руског, француског. Азијски брачни пар зауставио се да зури у Гомеза и његов тим као да су тигрови у зоолошком врту. Гомез се камено осврнуо, цигарета му је висјела са доње усне.
Гомез ми је испричао о раду његовог тима како би проучио пронађене 75.000 артефаката, од којих је сваки требало пажљиво каталогизирати, анализирати и, кад је то могуће, рестаурирати. "Проценио бих да смо кроз процес тек око 10 процената", казао је.
Операција рестаурације постављена је у групи зграда недалеко од Циудаделе. У једној соби, младић је скицирао артефакте и приметио где су у тунелу пронађени предмети. У сусједству је неколико конзерватора сједило за столом у банкету, савијен над низом посуђа. Ваздух је оштро мирисао на ацетон и алкохол, смешу која се користи за уклањање нечистоћа из артефаката.
„Можда ће вам требати месеци да завршите и један велики комад“, рекла ми је Ваниа Гарциа, техничарка из Мекицо Цитија. Користила је шприцу натопљену ацетоном за чишћење посебно ситних пукотина. „Али неки од других предмета су изванредно добро очувани: пажљиво су закопани.“ Подсетила је да је недуго затим на дну тегле пронашла прашкасто жуту супстанцу. Испоставило се да је то био кукуруз - 1.800 година стар кукуруз.
Пролазећи кроз лабораторију у којој се дрво опорављало из тунела пажљиво третирало у хемијским купкама, ушли смо у складиште. „Овде чувамо потпуно обновљене артефакте“, рекао је Гомез. Била је статуа завојитог јагуара, спремна да се нагло скочи, и колекција беспрекорних ножа обсидијана. Материјал за оружје вероватно је донесен из области Пачука у Мексику, а мајстори занатли су га изрезали у Теотихуацану. Гомез ми је пружио нож да држим; била је чудесно светла. "Какво друштво, не?" Узвикнуо је. "То би могло створити нешто тако лепо и моћно као то."
У платненом шатору подигнутом над улазом у тунел, Гомезов тим поставио је мердевине које су водиле до земље - дрхтав предмет причвршћен на горњу платформу испрекиданом врпцом. Спустила сам се пажљиво, ногом преко стопала, обруч тврдог шешира који ми је клизнуо преко очију. У тунелу је било влажно и хладно, попут гроба. Да бисте стигли било гдје, морали сте ходати по клупама, окрећући се у страну кад се пролаз сузио. Као заштита од пећина, Гомезови радници поставили су неколико десетина скела - земља је овде нестабилна, а земљотреси су чести. До сада су била два делимична колапса; нико није повређен. Ипак, било је тешко не осјетити дрхтање тафофобије.
Кроз средину студија Теотихуацан води поделу попут линије раскола, раздвајајући оне који верују да је градом владао свемоћни и насилни краљ и оне који тврде да је њиме управљао савет елитних породица или на неки други начин везаним групама, вређајући током времена за релативан утицај, проистекао из космополитске природе самог града. Први логор, који обухвата стручњаке попут Сабуро Сугииама, на својој страни је преседан - Маие, на пример, познати су по својим ратничким краљевима - али за разлику од градова Маја, где су владари имали своје визе на зградама и где су сахрањени у богатом гробница, Теотихуацан није понудио такве украсе, нити гробнице.
У почетку се већи део зујања око тунела испод Храма обрушене змије усредсредио на могућност да Гомез и његови колеге коначно пронађу једну такву гробницу и на тај начин реше једну од најважнијих градских мистерија. Идеја се забављао сам Гомез. Али док смо се успињали кроз тунел, он је изнио хипотезу која, чини се, потиче директно из митолошких читања града која су изнели научници попут Цлеменци Цоггинс и Мицхаел Цое.
Педесет стопа унутра, зауставили смо се код малог улаза урезаног у зид. Недуго затим, Гомез и његове колеге открили су трагове живе у тунелу, за које је Гомез веровао да представљају симболичне приказе воде, као и минералног пирита који је руком убачен у стијену. У полумраку, објаснио је Гомез, крхотине пирита испуштају испуцали, метални сјај. Да демонстрира, одврнуо је најближу сијалицу. Пирит је заживео, попут далеке галаксије. У том тренутку је било могуће замислити шта су пројектанти тунела можда осећали пре више од хиљаду година: 40 стопа под земљом, преновили су искуство стајања усред звезда.
Ако је, рекао је Гомез, тачно да је распоред самог града требао да стоји за универзум и његово стварање, можда би тунел, испод храма посвећен свеобухватној воденој прошлости, представљао свет изван времена, подземни свијет или свијет прије, а не свијет живих, али мртвих? Горе горе, био је Храм Сунца и вечни дан. Доље, звезде - не са ове земље - и најдубља ноћ.
Пратио сам Гомеза низ кратку рампу и у кружну комору директно испод срца Храма обрушене змије. Четворица археолога клечала су у прашини, четкицама и глетарицама са танким ножем у руци. Оближња бумбокс окривила је Лади Гагу.
Гомез ми је рекао да није био припремљен за чисту разноликост предмета на које је наишао у најудаљенијим досезима тунела: огрлице, са жицом нетакнутом. Кутије крила буба. Јагуар кости. Куглице од јантара. И можда најинтригантније, пар фино изрезбарених статуа од црног камена, свака окренута према зиду насупрот улаза у одају.
Пишући крајем деведесетих, Цоггинс је претпостављао да би религиозна традиција у Теотихуацану била "настављена у повезаном понављању ритуала", вјероватно од стране свештеништва. Тај ритуал, наставио је Цоггинс, "односио би се на Стварање, улогу Теотихуацана у њему, а вероватно и на рођење / настанак народа Теотихуацана из пећине" - дубоку и тамну рупу у земљи.
Гомез је показао на подручје на којем су некоћ стајале фигуре близанаца. "Можете замислити сценарио где свештеници овде долазе да им одају почаст", објаснио је он, Створитељима свемира и града, једним и истим.
Гомез има још један кључан задатак: ископати три различите, укопане подкоморе које се налазе испод почивалишта фигурица, завршни одсеци тунела још увек нису истражени. Неки научници нагађају да су овде изложени обредни принови и присуство пирита и живе, који су одржавали познате асоцијације са наднаравним код древних Мезоамериканаца, даљи доказ да покопане подкоморе представљају улаз у одређену врсту подземља: место где је градски владар напустио свет живих. Други тврде да чак и откриће дуго тражених људских посмртних остатака сахрањених на спектакуларан начин тешко да би затворило књигу о мистерији Теотихуацаниних владара: Ко је овде сахрањен, могао би бити само један владар међу многим, можда чак и неким другим светим особама.
За Гомеза, пододбори, било да су испуњене још обредним реликвијама или остацима или нешто сасвим неочекивано, могу се најбоље схватити као симболична „гробница“: коначно почивалиште оснивача града, богова и људи.
Неколико месеци након одласка из Мексика, пријавио сам се код Гомеза. Био је само мало ближи откривању комора испод краја тунела. Његови археолози буквално су често радили са четкицама за зубе како не би оштетили све што се налази испод.
Без обзира на то што је нашао на крају тунела, кад му је ископавање завршено, обећао ми је, биће задовољан. "Број артефаката које смо открили", рекао је, застајући. „Могли бисте провести читаву каријеру оцењујући садржај.“
