Национални музеј природне историје у Вашингтону, ДЦ, својим локалним природним историјама у Васхингтону, вратиће браве гомиле длака и вуне које припадају седећем бику. Шеф Хункпапа Лакота Сиоук и човек медицине водио је свој народ против европске инвазије крајем 19. века. Након што је 1890. године седећи Бик смртно упуцао америчку индијанску полицију, његово тело је било у притвору привременог војског лекара у војној бази Форт Иатес у Северној Дакоти. Доктор је набавио косу и гамаше и послао их у музеј 1896. године.
Сличан садржај
- Цхерокеес вс. Андрев Јацксон
- Беадинг тхе Ваи
- Заплетен језик
Пет година, Бил Биллецк, директор Канцеларије за репатријацију музеја, темељно је истраживао породицу седећег бика како би утврдио његове најближе живе потомке. Биллецк је утврдио да Ерние ЛаПоинте, који има 59 година и живи у мјесту Леад, Јужна Дакота, и његове три сестре представљају једину живу родбину шефа Нативе.
Сада ЛаПоинте, праунук седећег Була, говори о процесу репатријације и о томе како је прича о његовом славном прадеду тако погрешно схваћена.
Како се развијала ова репатријација?
Смитхсониан је тражио потомке седећег бика, а код Смитхсониана је постојала особа која је рекла Биллу Биллецку да можда треба да ме контактира. Није знао ко сам, али је одлучио да ме контактира 2002. године. Рекао сам му да нас је четворо најближа родбина Седећи Бик. Долетио је овамо за неколико дана и показали смо му сву нашу документацију, попут извода из матичне књиге рођених и смрти. Узео је копије и вратио се у Вашингтон, а у основи је темељно истражио све документе и све што смо му рекли. Установио је да смо најближи живој родбини седећег бика - праунука. То сам ја и три моје сестре. Дакле, онда смо ставили апликацију да му имамо прамен косе и пар ногавица који су му скинути са тела након што је убијен враћен у нас. Људи имају 30 дана да представе законску документацију која доказује да су ближи потомци од нас. Ако се ништа не догоди, имамо циљ да прву недељу у децембру дођемо у Вашингтон и покупимо косу и гамаше.
Како је осећати те артефакте поново у поседу породице?
Мислим да ће круг смрти седећег бика бити довршен када добијемо косу и гамаше. Да бисте разумели нашу Лакота културу, морате знати да увек осећамо да нисмо цела особа у свету духова, осим ако делићи вас нису заједно. У основи, коса је прави витални дио људске Лакоте. Део косе коју су одрезали део је седећег бика који је везао своје орао. Осећам се као да га нема, зато га треба вратити у гроб да би духовно могао постати цела особа.
Како је било када сте први пут видели мошти?
У новембру 2005. године отишао сам тамо [Васхингтон] са неком породицом и медицинарима да одрадим церемонију са предметима. Био је то дубок, емотиван осећај. Гледао сам у косу и гамаше мислећи да оне заиста припадају њему и да је то био део њега када је убијен пре 116 година. Већина људи која посједује било шта, посједује је и материјално и духовно. Када неко умре, као што је седећи бик, а његови предмети се узимају без његове дозволе или дозволе његових рођака, његова енергија је и даље у њима. Морамо ову енергију церемонијом пустити назад у свет духа.
Шта планирате да радите са реликвијама након што су предате?
Урадит ћемо церемонију са мојим сестрама, ја и духовним вођом. Замолићемо прадедека да одузме његову енергију или „духовни ДНК“ из ових ствари и врати је у свет духа. Косу ћемо вероватно поново сахранити. С тајицама још нисам сигуран. Кроз церемонију ће нам лекар рећи шта треба да радимо са њима.
Како сте сазнали да је седећи бик био ваш прадјед?
Све је почело када смо живели на резервацији, у земљи. Нисмо имали струју, телевизор или нешто слично. У вечерњим сатима моја мама би палила лампу од керозина и она би шивала и причала нам је све врсте прича. У току тога, она би нам причала о свом деди. Никада нисам дуго знао о коме говори. Кад си дете, само се желиш играти, али она је само причала. Тако смо наставили да слушамо. Рекла је: "Биће много прича о твом деду." Како сам одрастао, почео сам да схваћам о коме говори, јер је рекла да причу држимо у нашим главама и у нашим срцима.
Такође је рекла да никоме не говорите да сте у вези с Татанка Ииотакеом, што значи "Бик Биков који седи". Никада никоме нисам рекао јер ми је мајка рекла ако то учините, "ваш живот никад неће бити исти." Рекла ми је да морам да живим као Ерние ЛаПоинте. И сада разумем шта је мислила, јер кад бих као дете одрастала о овоме, људи би према мени поступали другачије.
Једна од мојих тетка рекла ми је 1992. године да покажем свету да постоје прави крвни потомци седећег бика. Тада сам изашао и започео овај тежак пут покушаја да исправим његову причу. Пуно људи ме контактира и тврде да су у вези са седећим биком, али увек кажу ствари које их дају прилично лако. Дешава се свим домороцима. Као да сам пре неколико недеља отишао у Цхерокее, Северна Каролина, и сви су тамо склони јер се сусрећу са људима који нису од домородаца, а који кажу: "Моја бака је била Цхерокее принцеза." Али, у нашој култури не постоје краљеви, краљице или принцезе. [смех] Чак и док говоримо, на Интернету постоје људи који тврде да су у вези са седећим биком. Сада, због Смитхсонианове документације и истраживања, могу да докажем све крвне потомке до велике величине.
Како је било читати књиге у школи које говоре о вашем прадеду?
Дуго сам мислила да ме мајка лаже. Приче које ми је причала у односу на књиге које сам читао биле су врло различите. Плус, кад сам одрастао, могла би постојати једна историјска књига са једним параграфом о урођеницима у њему и то је то. Књиге би нас увијек звале Сиоук, а моја мајка би нас звала Лакота. А приче о мом прадеду било је тешко прочитати, јер су га звали убицом, убицом [Генерал] Цустера. Моја мама никада није рекла тако нешто. Људи морају да разумеју о чему пишете. Тешко је писати о томе ако га нисте доживели. Желим да то покушам рећи од срца; Говорим о свом прадједу с поштовањем и поштовањем јер се бринуо за свој народ и био је један од многих домороцаца који су према њима исказивали љубав, бригу и саосећање.
Много документарних филмова и уџбеника лажно представља вашу историју. Како се сналазите?
Морамо схватити како гледати на приче домородаца пре него што пређу у историју. Мој главни циљ је бити глас мог прадједа, исправити све митове и објаснити ко је он уистину био.
Шта је једна заблуда о седећем бику коју желите да поставите исправно?
Није рођен на обали Гранд Ривер-а у Јужној Дакоти, већ је рођен на реци Иелловстоне, јужно од Милес Цити-а, у држави Монтана. То је једна од највећих заблуда у историји Ситтинг Булл-а. Шок за већину људи је јер сви читају историјске књиге за које каже да је рођен у Јужној Дакоти. Отишао сам тамо и посетио ово место јужно од града Милеса; то је прелепо место. Имао сам овај топли осећај у свом срцу кад сам шетао тамо и знао сам да се тамо родио. Али, кад одем у Гранд Ривер, имам осећај туге, јер је тачно у близини места где је седећи Бик убијен - а не где се он родио. То ми је мајка рекла. Такође, желео је да буде познат као плесачица сунца. Сунчани плес је церемонија коју човек обавља тамо где даје сву своју енергију. Плешете четири дана без хране и воде. Ово је плес за здравље и плодност људи, а његова главна сврха је да помогне нашој култури да настави даље.
