Био је то један споразум предалеко. Виллиам Хенри Харрисон, у то време гувернер територије Индиане (који покрива данашње Индиане и Иллиноис), годинама је непрестано притискао Индијанце, крчећи њихове домовине и гурајући их даље на запад кроз уговоре који су мало надокнађивали концесије. У само пет година - 1803. до 1808. - он је надгледао 11 уговора који су у Сједињене Државе пренели око 30 милиона хектара племенске земље.
Али Харрисонов уговор из Форт Ваине из 1809. године - који је уступио око 2, 5 милиона хектара за два цента по јури - покренуо је покрет отпора.
Документ Форт Ваине - помало срамотан део америчке историје који би многи можда желели да виде заувек покопан - чуван је у складишту, заједно са још 370 уговора у Националној архиви у Вашингтону, Национални музеј америчких Индијанаца Смитхсониан за све да виде и проуче и размисле о томе. Крхки папир је намерно под слабом светлошћу и смештен у кутију попут оне која се користи за приказивање Устава. То је „значило показати и њихову важност и поштовање које бисмо требали имати према уговорима“, каже директор музеја Кевин Говер (Павнее).
Уговор из Форт Ваинеа из 1809. године седми је који је приказан као део Нације према нацији: Уговори између Сједињених Држава и Америчких индијских нација. Биће на располагању до јануара 2018. године.
Четири племена - Делаварес, Потаватомис, Миамис и Ривер Еел - потписала су уговор, који је такође познат као Уговор са Потаватомисима. Али они су то учинили с невољком који је одјекнуо кроз индијске нације региона, познате као Стари сјеверозапад. Неки од Миамиса рекли су да је дошло вријеме да се "стане на крај бијелима", написао је Деннис Зотигх (индијанац Киова / Сан Јуан Пуебло / Сантее Дакота), културни специјалиста у музеју у недавном посту на блогу.
Уговор о Форт Ваинеу из 1809. године је сада на оглед у Националном музеју америчког Индијанца у Васхингтону, ДЦ (Кевин Волф / АП Имагес фор НМАИ) Осјећај издаје био је снажан - посебно међу Схавнее-ом који није потписник, а водио ју је Тецумсех. Почео је са нападима на беле досељенике, што је ескалирало одговор Харрисона и његових оружаних снага. До избијања рата 1812. године, Тецумсех и његови присташе придружили су се Британцима како би помогли поразити Американце.
Данашњи Потаватоми покушали су да се помире са оним са чиме су се суочили њихови претходници - а споразум из 1809. године био је само једно од 40 племена склопљених са америчком владом.
Јохн Варрен, председник Племенског савета Довагиац-а, Покагон-ове групе Потаватоми са седиштем у Мичигену и неколицина других чланова савета Покагона присуствовали су церемонији откривања у музеју. За њих је лично гледање на уговор духовни подухват, каже Варрен.
„Тај уговор је код свих данас изазвао пуно емоција, јер додирнути нешто из прошлости или видети нешто из прошлости и где смо данас - захваљујем тим појединцима на потпису јер мислим да су заиста имали најбољу намеру да покушају будите сигурни да смо преживели “, каже он.
"И преживели смо због корака које су предузели у најбољем интересу будућности", каже Варрен.
Зотингх каже да је и он осетио везу. "Не могу си помоћи али имам осећај да су твоји преци овде у овој соби", рекао је Зотингх окупљеном Потаватомису. Бубњао је и скандирао "Шефову песму" како би обележио изношење уговора на светлост.
Завади па владај
Уговор о Форт Ваинеу - који је, највероватније, по дизајну - изгледао као да ће трибати против племена - типична стратегија за поделу и освајање, каже Варрен.
2, 5 милиона хектара који су уступљени САД-у пресецали су велики део данашњег Мицхиган-а, Индиане, Иллиноис-а и Охио-а.
Миамис и Делаварес добили су једнака права на коришћење региона Вхите Ривер - све док су се међусобно саветовали и давали једни другима сагласност. Свако племе је добило исту „ануитет“, плаћање у износу од 500 УСД годишње за земљу коју су се одрекли. Племе Еел Ривер добивало је 250 долара годишње, а Потаватоми 500 долара годишње. Још један чланак уговора додијелио је 300 долара племену Веа, чија је сагласност била потребна за откуп земље. Кицкапоо је спроведен кроз споредни уговор и давао му је 400 долара годишње да потпише Форт Ваине уговор.
То је једноставан, кратак документ, али и помало збуњујући, чак и на енглеском. Варрен мисли да је много тога што је написано изгубљено у преводу - посебно због различитих језика (енглеског и многих матерњих језика), и због потпуно различитих гледишта америчких колонизатора и домородаца.
Крхки папир је намерно под слабом светлошћу и смештен у кутију попут оне која се користи за приказивање Устава. То је „значило показати и њихову важност и поштовање које бисмо требали имати према уговорима“, каже директор музеја Кевин Говер (Павнее). (Кевин Волф / АП слике за НМАИ) "Ова цела ствар била је потпуно страна домаћим народима, " каже Јохн Лов, ванредни професор упоредних студија на Државном универзитету Охио, Неварк и уписани грађанин групе Покагон. "Идеја о земљи као роби која се могла продати или држати појединачно, или их пренети или трговати - 1800. године, то је било оно што су још увек омотавали главе", каже Лов о Индијанцима.
Чланак из 1915. године, који је написао Елморе Барце, адвокат и историчар, а објавио је Индиана Университи Пресс, описује састанке који су одржани како би се постигао споразум и извештава да је скуп брзо прешао у препирку међу племенима и различите захтеве за Харрисон.
Чланак Барце може се описати само као расистички, али описи састанака предбрачног савета и неке друге његове чињенице поткрепљују се другим причама. Учествовало је око 1.379 чланова племена потписница, док је Харрисон предводио 14-члану делегацију. Понекад су различита племена претила да се повуку. Преговори су трајали две недеље, а на крају су 23 племенска вођа потписала свој к знак.
Лов каже да је важније погледати ко није потписао. Топинабее, вођа области Ст. Ст. Јосепх (која је касније постала Покагон), није потписник. Винемек, вођа племена, али није напоменуо, био је главни потписник Потаватоми.
Барце је тврдио да је споразум преговаран у доброј вери и да су Индијанци знали шта раде. „Чланци су у потпуности размотрени и потписани тек након разматрања најмање две недеље. Услови су изгубљени у отвореном савету, пре него што је највећа скупштина црвених људи икада учествовала у уговору у западној земљи до тада. Никакав непотребан утицај, превара или присила нису донети - сви покушаји насиља брзо су проверили од стране гувернера - није се прибегавало злом утицају мита или опојних средстава. Кад је договорено, извршено је без питања ”, написао је.
Црта у песку
Тецумсех, који је од почетка био сумњичав, осећао је другачије. Њему је уговор о Форт Ваинеу био линија у песку.
Чак Барце признаје Тецумсехино незадовољство. 1810. године, према Барсеу, Схавнее је отишао у Винценнес (главни град територије Индиане) и састао се са Харрисоном. Говорећи са гувернером, Тецумсех је рекао: "Брате, ову земљу која је продата и робу која је за то дата, урадили су само неколицина. Споразум је после доведен овамо, а Веаси су приморани да дају свој пристанак због њиховог мали број. Уговор у Форт Ваине-у склопљен је путем претњи Виннемаца (сиц), али у будућности смо спремни да кажњавамо оне поглаваре који могу да предложе да продају земљу. "
То је у суштини била објава рата. Неки Потаватоми, укључујући Топинабее и Леополд Покагон (који је касније преузео вођство бенда након Топинабееве смрти), удружени с Тецумсехом и његовим покретом отпора, каже Лов.
Ствари су дошле до изражаја средином 1811. године, а Тецумсех је претио да ће објединити племена југозапада и додати своја северозападна племена у својој борби против земљишних уступка. Харрисон је у одговору мобилизирао 900 људи и кренуо према Терре Хауте, гдје је у октобру 1811. године изградио Форт Харрисон као мјесто за напад на Индијанце.
У новембру су неке од Харрисонових снага напустиле утврду и кампирале у близини Типпецаное, села Тецумсех и његовог брата Пророка. Предвођени пророком, Индијанци су напали белце у њиховом логору и убили или ранили четвртину силе. Али нису били у стању да их отјерају. Дан касније, Харрисон и његове трупе отишли су у сада напуштено село - док су Индијанци побегли - и уништили га. Харрисон је прогласио победу у овој такозваној „Битки за Типпецаное“ и у комуникацијама се вратио у Вашингтон.
Тецумсех и његови савезници, међутим, нису одустали и обновили су нападе на беле досељенике. Када је започео рат 1812. године, Индијци су се бавили са Британцима - готово подједнако одвратним непријатељем - на крају заробивши Форт Детроит. Тецумсех - тражени човек - касније је приморан да побегне у Канаду, где је умро у Битки за Темзу 1813. године.
Десетљећа касније, 1841. године, Харрисон је статус свог ратног хероја превезао у Бијелу кућу. Умро би само 32 дана касније, што га чини предсједником који је имао најкраћу дужност у историји САД-а.
Опроштај, а не презир
Харрисоново сузбијање Индијанца славила је бијела култура, а Тецумсех и његови савезници поништавали су, али племенски потомци се више опраштају од оних предака који су одлучили потписати споразум.
„У то време је то био уступак покушати остати у нашој домовини, живети свој живот и надамо се да ће наше будуће генерације имати квалитетан живот“, каже Варрен.
Бенд Покагон био је једини бенд Потаватоми коме је било дозвољено да се задржи било где у близини своје првобитне територије дуж реке Сент Јозеф у Мичигену. Изгубили су 5, 2 милиона хектара, али у супротном су остали стављени, каже Варрен.
Натион то Натион: Уговори између Сједињених Држава и америчких индијских нација
Натион то Натион истражује обећања, дипломацију и издаје укључене у уговоре и склапање уговора између владе Сједињених Држава и Индијанца.
КупиОстали бендови Потаватоми - Чикашким уговором из 1833. - и друге акције на крају су на силу уклоњене на запад. 1838. године 100 Потаватоми умрло је на маршу који је сада познат као Потаватоми стаза смрти.
Прихватање уговора Индијанаца могло би се посматрати као врста кукавичлука или пасивности.
„Желим да ти људи обуку ципеле или мокасинке“, каже Варрен. „Како би се осећали да данас неко дође и пожели титулу у њиховој кући? А њихов животни пут је због тога био угрожен. Шта би они радили? Да ли би потписали споразум у нади да ће он бити испоштован? И давати уступке својој слободи? О начину живота у којем су уживали? "
Колико год да су уговори били мањкави, они и даље представљају уговор који индијске нације могу користити да би америчка влада била одговорна, каже Лов. „Наше право на самоопредељење је та веза између нације, “ каже он.
Уговори с Индијанцима "основни су документи у историји Сједињених Држава", каже Говер. "Без ових уговора, ништа што је уследило не би било могуће", каже он, додајући да сви Американци - урођенички и ненасељени - "наслеђују своје обавезе, наслеђујемо њихове одговорности и наслеђујемо права која се размењују у тим уговорима. “
Обавезе се никада нису завршиле. „Шта ће се даље дешавати, стварно је на нама“, каже Говер.
