23. новембра 1887. масовна пуцњава афроамеричких радника на фарми у Луизијани оставила је око 60 мртвих. Тијела су бачена у неозначене гробове, док је бијела штампа развеселила побједу против црногодског савеза. Био је то један од најкрвавијих дана у историји рада Сједињених Држава, и док су статуе подизале и јавна места именована за неке од укључених, не постоји знак масакра у Тхибодауку.
Данима након тога, удовица локалног пластера Мари Пугх написала је: „Мислим да ће ово решити питање ко ће управљати црњаком или белцем наредних педесет година.“ Био је то далековидан коментар - црни фармери у Југ не би имао прилику да се уједињује генерацијама.
Годинама након што је Тринаести амандман донео слободу, радни век секача трске се већ „једва разликовао“ од ропства, тврди новинар и аутор Јохн ДеСантис. (Његова књига, Масакр у Тхибодауку: Расно насиље и штрајк рада шећерном трском из 1887. године, одличан је и убедљив извештај о масакру.) Без земље која би могла да поседује или изнајмљује, радници и њихове породице живели су у старим робовским кабинама. Они су се трудили у банди, баш као што су имали њихови преци скоро век. Узгајивачи су радницима давали оброке, али су плаћали глад од свега 42 цента дневно (91 цента по сату данашњег новца, у смени од 12 сати).
Уместо готовине, радници су купили основе по високим ценама у плантажним продавницама.
Али имали су предности које су недостајале њихове колеге у памучним областима. Садилицама је била потребна радна снага, а узгајивачи који живе на малим границама нису успели да привуку раднике који раде на имигрантима да замене локалне раднике, посебно у кључној сезони када се шећерна трска треба смањити и пресовати у кратком року.
У шећерним жупама које пролазе кроз јужни део државе, од залива Бервицк до реке Мисисипи, гласали су афроамерички мушкарци. Републиканска странка, која је подржавала црначка грађанска права, била је јача у шећерној земљи него било где друго у држави. Крајем 1860-их, Афроамериканци су постали законодавци или шерифи, а црне добровољне милиције бушиле су се, упркос животним и радним условима који и даље носе ознаке ропства.
1874. године, девет година након завршетка ропства у Сједињеним Државама, резачи трске затражили су другу еманципацију. Желели су зараду за живот или барем шансу да изнајмљују акције. Садилици су желели да смање плату након што се мршава жетва 1873-74. Поклопила с економском рецесијом, и док су узгајивачи у Луизијани производили 95 одсто домаћег шећера и меласе у земљи, губили су тржишни удео на јефтинијим страним шећерима.
Осјећајући да су у снажном преговарачком положају, радници су се удружили у неколико жупа са шећером, укључујући Свету Марију, Иберију, Терребонне и Лафоурцхе, захтевајући новчане надокнаде од 1, 25 долара дневно или 1, 00 УСД ако су укључени оброци.
Али узгајивачи су то одбили, узнемирени што су афроамерички радници тражили прекид свог патерналистичког режима рада. Тако су афроамерички лидери попут Хампа Кеиса, бившег законодавца жупе Терребонне, назвали штрајк.
Кеис је водио марш од Хоума до Соутхдовн Плантатион у Терребонне, окупљајући раднике ватреним говором. Поглед на црне демонстранте уздрмао је узгајиваче и, поступајући са њиховим интересима, афроамерички шериф из жупе створио је име белца који ће се супротставити нападачима. Изненађени опозицијом, Кеесови учесници марша повукли су се.
У главном граду државе Њу Орлеансу (пресељеном у Батон Роуге 1882.) републикански гувернер Виллиам Питт Келлогг такође је подржао узгајиваче. Али био је под опсадом Луизијанске беле лиге, паравојне беле надмоћистичке групе основане 1874. године како би застрашио републиканце и спречио Афроамериканце од гласања. Упркос Келлогг-у који је умјерени раст који је фаворизирао ниске порезе, Вхите Леагуерс су га покушали свргнути у насилни пуч. Мјесто за битку за слободу, како су га звали, бацило је бијеле милиције на савезне трупе и метрополитанску полицију. Гувернер Келлогг привремено је протеран из Њу Орлеанса. Вратио се под стражом, али био би последњи републикански гувернер Лоуисиане више од 100 година.
Америка се повлачила од Реконструкције под вођством република и одустала од грађанских права. Афроамериканци су у шећерним регионима задржали право гласа, али њихов утицај на државним изборима је опадао. Као што је ВЕБ Ду Боис ставио у Црну реконструкцију у Америци, „роб је отишао бесплатно; кратак тренутак стајао је на сунцу; а затим се поново вратио у ропство. "
Радници шећера покушали су још један штрајк 1880. године, и узгајивачи и радници прибегавали су спорадичном насиљу. Али време је било на страни узгајивача. Афроамериканци су били разоружани и бачени са положаја, а неки су изнајмљени на тешке радње због ситних и трули злочина. Са неколико опција које су биле доступне до 1887. године, шефови Терребонске шећеране обраћали су се витезовима рада.
Витезови су били највећа и најмоћнија унија у Америци. Почео је организовати афроамеричке раднике 1883. године у одвојеним мештанима (локално је преговарачка јединица ширег савеза). Упркос сегрегацији, витезови су организовали жене и раднике на фармама. И то је напредовало против Јима Црова. На националној конвенцији Витезова из 1886. године у Рицхмонду, у Вирџинији, лидери су ризиковали насиље инсистирајући на томе да црни делегат уведе виргинијског сегрегационистичког гувернера.
У свим државама бивше Конфедерације бијелци су организирани рад доживљавали као агитацију која је пријетила насталој наредби Јима Црова. Чак и на северном и средњем западу, витезови су водили узбудљиву битку против власти које су стале на страну власника железница и рудника. Неколико држава позвало је милиције да прекину штрајкове током касног деветнаестог века, али витезови су били на врхунцу популарности у 1880-им.
У Лоуисиани, витезови су организовали шећеране у седам мештана од по 100 до 150 чланова. Хамп Кеис придружио се бившим црним лидерима попут бившег шерифа Вилијама Кеннедија. У августу 1887. витезови су се састали са огранком Свете Марије из савеза за садење шећера у Лоуисиани и затражили боље плате. И опет су узгајивачи одбили.
Витезови су тако подигли улоге у октобру 1887. године када се приближавала сезона. Јуниус Баилеи, 29-годишњи учитељ, био је локални председник у Терребонни. Канцеларија му је послала саопштење широм региона тражећи 1, 25 долара дневно плаће, а локални раднички одбори пратили су, директно идући узгајивачима са истом потражњом.
Али уместо да се преговарају, узгајивачи су отпуштали чланове синдиката. Садњаци попут будућег главног врховног суда Едварда Доугласс-а Вхите-а избацили су раднике са земље и наредили свима који су остали ухапшени. Демократске новине су, уз помоћ узгајивача, шириле лажне извештаје о насиљу црно-белих. "Најопачнији и најневјероватнији скуп црнаца", налазио се на плантажи Риензи у близини Тхибодаука, објавио је Нев Орлеанс Даили Пицаиуне . „Вођа њих је рекао данас да их ниједна власт на земљи не може уклонити ако их се не пресели као лешеве.“
Како је трска сазревала, узгајивачи су позивали гувернера да употреби мишиће против удараца. А Самуел Д. МцЕнери, демократски гувернер и бивши планер, обавезао се, позивајући на помоћ неколико све бијелих милиција из Лоуисиане, под командом бившег конфедерацијског генерала ПГТ Беаурегард-а. Једна група бацила је пиштољ Гатлинг калибра .45 - ручни строј са муницијом - око две жупе, пре него што га је паркирао испред куће Тхибодаук. Испред затвора постављен је војни топ.
Тада су почела убиства. У светој Марији, Аттакапас ренџери придружили су се шерифовом посједу окренутом према групи црначких нападача. Када је један од радника посегнуо у џеп, чланови посова отворили су ватру на гомилу, „а четворица су стрељана тамо где су стајали“, известио је лист. Терор је прекинуо штрајк у жупи Света Марија.
У суседној Терребонни, неки мали узгајивачи дошли су до преговарачког стола, али су већи плантажи унајмили штрајкаче из Вицксбурга у Мисисипију, 200 километара северно, обећавајући високе плате и спуштајући их у возове. Заменичари су такође били Афроамериканци, али им је недостајало искуства у раду са канебракама. Док су стигли, милицијци су исељели штрајкаче.
А Тхибодаук, у жупи Лафоурцхе, постао је уточиште за расељене раднике. Неки су се уселили у празне куће у граду, док су се други камповали дуж провала и поред пута. Шаљу извештаји о афроамеричким женама да траче о планираним нередима. Насиље је избио у оближњем Лоцкпорту на Баиоу Лафоурцхеу, када је Мосес Пугх, црни радник, у самоодбрани пуцао и ранио Рицхарда Форета, планинара. Пришла је јединица милиције и бацила бајонет на окупљене раднике, испаливши волеј у ваздух.
Али штрајк је привукао националну пажњу. "Да ли радници земље разумеју значај овог покрета?", Питао је Национални републиканац из Васхингтон ДЦ-а, истичући да су шећерани "приморани да раде са зарадом од глади, у најбогатијем месту под америчком заставом." поља на месту пушке, ниједан радник са платама није био безбедан од застрашивања послодаваца.
У Тхибодауку, окружни судија окружне жупе Лафоурцхе Таилор Беаттие прогласио је војни закон. Упркос томе што је била републиканац, Беаттие је била бивша припадница Конфедерације и белих лига. Он је овластио локалне беле бигиланте да забарикадирају град, идентификујући штрајкаче и захтевајући пропуснице за било које Афроамериканце који долазе или одлазе. И пре зоре у среду, 23. новембра, пуцњевима пиштоља који су долазили са кукурузишта ранили су двојицу белих чувара.
Одговор је био масакр. "Било је неколико друштава белаца који су ноћас и даном обилазили пуцњаве у обојене мушкарце који су учествовали у штрајку", рекао је велечасни Т. Јефферсон Рходес из Мосес-ове баптистичке цркве у Тхибодауку. Идући од куће до куће, наоружани људи су наредили Јацку Цонраду (синдикату грађанског рата у Унији), његовом сину Гранту и његовом зету Марцелину из куће. Марцелин је протестовао како није нападач, али је свеједно упуцан и убијен. Као што се препричава у књизи Јохна ДеСантиса, Цлариссе Цонрад гледала је како њен брат Грант „улази иза бачве, а белци иза куће и убију га.“ Јацк Цонрад неколико је пута упуцан у руке и прса. Живео је и касније идентификовао једног нападача као свог послодавца.
Један вођа штрајка који је пронађен на тавану одведен је у заједнички град, рекао му да бежи, и ватрена пушка гађала је на комаде. Очевидац је за једне новине рекао да је "најмање тридесет пет црнаца убијено директно", укључујући старце и младиће, мушкарце и жене. „Црнци нису пружали отпор; нису могли, пошто је убиство било неочекивано. "преживели су одвели шуме и мочваре. Убијање се наставило на плантажама, а тијела су бачена на мјесто које је постало одлагалиште.
Радници су се враћали на поља под условом узгајивача, док су белци радовали победи Јима Црова. Даили Пицаиуне је за насиље окривио црне унионизаторе, рекавши да они изазивају бијеле грађане, сугерирајући да ће штрајкачи "спалити град и окончати живот бијелих жена и дјеце својим ножевима од трске". Више се није радило о раду, већ грађанима против атентатора. "
Синдикат је умро са штрајкачима, а атентатори су прошли некажњено. Није било савезне истраге, па чак ни истражни мртвозорник није хтео да упире прстом на убице. Тај нападач шећера Андрев Прице био је међу нападачима тог јутра. Освојио је место у Конгресу следеће године.
Масакр је помогао да се синдикати сачувају од Југа баш у тренутку када се индустријализовао. Произвођачи текстила иселили су се из Нове Енглеске, тражећи мале плате. И након што су се текстилне фабрике затвориле у 20. веку, компаније за производњу аутомобила, производњу и енергетику отвориле су се у јужним државама делимично за раднике из синдиката.
Радници јужне црне фарме не би поново покушали да се удруже, све до 1930-их, када Јужни фармерски савез привуче и беле и афроамеричке чланове. Али и то је наишло на силовит расистички ефекат. Борба за синдикате Југа наставила се у ери грађанских права. У ноћи прије него што је убијен у Мемпхису, Мартин Лутхер Кинг Јр. одржао је говор подржавајући штрајкачке санитарне раднике. Он је позвао своју публику „да се дамо овој борби до краја. ... Можда не штрајкујете. Али или идемо заједно или идемо заједно. "
Напомена уредника, 4. децембра 2017. године: Ова прича је ажурирана како би додатно истакла изузетна истраживања која је аутор Јохн ДеСантис спровео у својој књизи. Такође је уређено тако да уклони референцу да је Јацк Цонрад организатор рада. Због грешке у уређивању, фотографски опис је погрешно навео Лаурел Валлеи као уточиште афроамеричких садница.
