На концерту овог викенда у Барселони, 76-годишњи каталонски народни певач Раимон са новом је журбом и енергичношћу излио стихове из своје чувене песме "Долазим из тишине".
„Долазим из тишине
То је старо и веома дуго,
Од људи који стално стоје
Са дна векова ... "
У ствари, Раимон сваког викенда наступа пред пуним кућама на величанственом Палау де ла Мусица Цаталана, локалитету светске баштине дизајниран у спектакуларном кривудавом модернистичком стилу. Иако је врхунац Раимонове каријере био 1970-их, он још увек пуни концертне дворане својим чврстим вокалним наступима. Уз квартет који га прати на његовој гитари, он тихо објављује наслов сваке песме, а његова публика - више од две хиљаде људи свих старосних група - обузима велику пажњу. Они су ту да одају почаст, да поделе у овим последњим тренуцима, коначно опроштај од овог легендарног уметника. Са последњим концертима, Раимон најављује одлазак у пензију. Као једини каталонски пјевач на етикети Смитхсониан Фолкваис Рецордингс, имали смо задовољство препознати његов трајни допринос, почастивши га наградом за животно дело на његовом концерту 12. маја.
1963. године, Раимон је освојио Награду људи на Петом медитеранском фестивалу песама у Барселони за лирску љубавну песму на каталонском језику под називом "Она је лева", коју је извео са песмом Саломе. Барселона је тада била под влашћу шпанског диктатора, а употреба каталонског језика била је обесхрабрена и понекад илегална.
Упитан да пева на каталонском, Раимон је рекао да ће то учинити у "духу служења мом језику и мојој земљи." Да би певао на његовом језику, Раимон је ризиковао озбиљно.
Генерал Францисцо Францо је 36 година управљао Шпанијом гвозденом песницом. Од 1939. до смрти 1975., Францо је учврстио своју моћ, забранивши политичке партије и осудио хиљаде шпанских држављана на смрт или у логоре за принудни рад. Под Франковим режимом, владала је строга политика шпанског национализма и потиснуте све културне активности и регионалне традиције.
Својим наступом из 1963. године, Раимон је учврстио своју позицију водећег гласа у Покрету нове песме у Шпанији, глобалном протестном напору који се песмом борио против друштвене неправде, угњетавања и политичке диктатуре. Једноставна инструментација и директни гласови постали су услови за осуду политичког угњетавања. Песнички текстови подсећали су људе на злочине, окупљали их да протестују и позивали на активно учешће у друштвеним променама. Елементи традиционалних народних песама потврдили су маргинализовану културу региона.
Раимонове песме бавиле су се раширеним насиљем и страхом који су подупирали Францову снагу и утицај. Диктаторски цензори убрзо су почели малтретирати Раимона, ускраћујући му право да објављује одређене песме, забрањујући му наступе или ограничавајући оно што је могао да пева.
Раимон је, међутим, жестоко инсистирао на свом праву да се изрази и да ли је певао!
Дрвеће његовог снажног, изражајног гласа и поезија његових стихова плијениле су машту једне генерације. 1971. Фолкваис Рецордингс издао је албум Раимон: Цаталониан Протест Сонгс, а у напоменама линка Пете Сеегер је написао: "Цензори, у сваком кутку овог света, имају тенденцију да буду плитки, дословно склони људи. Раимон је песник. Нема потребе да се каже више. “
Раимон сваког викенда наступа пред пуним кућама у сјајном каталанском Палау де ла Мусица како би најавио пензионисање. (Палау Де Ла Мусица Орфео Цатала) Временом је песник постао народни херој. Раимон је говорио истину када се многи други нису усудили. Он је јавно изазвао диктатора када би мало ко могао. Прешао је регионалне и класне линије како би елегантно изразио ставове и вредности заједнице људи којима је каталонски био омиљени језик, њихов језик.
Као и други у Покрету нове песме широм света, и он је користио локалне елементе из прошлости да би оспорио диктатуру и артикулирао јасну визију наде у будућност.
Много Раимонових песама алудира на тишину, јер је репресија Францове диктатуре обележила његов живот и опус.
Поновно су му цензори забрањивали да говори, пева или наступа. Али Раимон је истрајао.
У њеном срцу традиционална култура врти се око изражаја. Заједнице одржавају живу експресивну културу како би се подсетиле на своје порекло, историју и смер у будућности. Појединци користе традиционалне културне форме како би коментирали оно што се догађа око њих. Културни и уметнички израз пружио је главни пут разумевању и приопћавању најважнијих аспеката нашег заједничког човечанства.
Шутјети ову комуникацију представља кршење нашег осећаја ко смо као људи, док је дозволити то једноставан, али моћан чин слободе. Као што Раимон каже у својој песми „Против страха“:
„Почнимо ствари да зовемо њиховим именима.
Ако не кршимо тишину,
Сви ћемо умрети у тишини. "
