1989. године правна научница Кимберле Цренсхав први пут је користила израз "интерсекционалност" како би описала вишеструке начине дискриминације с којима се људи суочавају када њихов идентитет обухвата бројне мањинске категорије, повезане са стварима попут расе, пола, класе и сексуалности. Цренсхав је можда измислила назив за феминистичку социолошку теорију, али њен рад заснован је на богатој историји идеја. Сада, нови видео Националног музеја историје и културе Афроамерике разбија АБЦ интерсексуалности, истражујући дуго наслеђе жена које су обликовале савремене идеје о интерсекционалности, јер су се бориле за једнакост и Афроамериканаца и жена.
Сличан садржај
- Најстарији амерички музеј црне културе почео је у дневној соби
„Размотрите раскрсницу коју чине многи путеви, “ Цренсхав каже током видеа. „Путеви су структура расе, пола, класе родног идентитета, сексуалности, инвалидности. А саобраћај који пролази тим путевима су праксе и политике које дискриминишу људе. Ако се несрећа догоди, могу је узроковати аутомобили који путују у било којем броју праваца, а понекад и из свих њих. Ако је црна жена повређена јер се налази у раскрсници, њена повреда може резултирати дискриминацијом из било којег или свих праваца. "
Метафора је згодан увод у расправу о вишеструким угњетавањима, која је артикулирана још од светиљки за рано ослобађање жена попут Сојоурнер истине, бивше робље која је постала истакнути укидање и активисткиња за женска права. 1851. године одржала је узнемирујући говор на женској конвенцији у Охају, под називом „Аин'т ИА Воман?“, На којој је прогласила да је жена предуго шифрирана за белу жену.
"Тај мушкарац тамо каже да је женама потребно помагати у колицима и дизати преко ровова, и да имају свуда најбоље место", рекла је. "Нико ми никада не помаже у кочије или преко локве, нити ми даје најбоље место! А зар нисам жена? "
Видео наставља даље како би истражио доприносе жена попут Ане Јулије Купер, научнице и васпитачице из 19. века која је провела свој живот залажући се за агенцију жена Афричке Америке, и група попут Сојоурнерс фор Трутх анд Јустице, организације за људска права која галванизиране црне жене које су 1951. марширале на Васхингтон, као и Цомбахее Ривер Цоллецтиве, група црних, куеер феминисткиња које су међу првима укључиле сексуалност у расправе о вишеструким угњетавањима.
Погледајте горњи видео снимак да бисте боље разумели афроамеричке доприносе жена борби за потпуну равноправност - борбу која траје до данашњих дана.
