Почетком 20. века, мало познати руски учитељ школе Константин Циолковски је наводно написао колеги ентузијасту нове науке о ваздухопловству и ракетирању, "Земља је колевка човечанства, али човечанство не може вечно живети у колијевци". Тсиолковски је био један од глобално раштрканих пионира ракетног тока. Готово подједнако важно, Тсиолковски је дефинисао стандард свемирске научне фантастике који је захтевао пажљиву пажњу на техничку тачност свемирске фантастике и филма. Редовни режисер Цхристопхер Нолан и његов брат сценариста, Јонатхан, добро познају рад Циолковског. Иако се никада не спомиње по имену, порука руске учитељице пружа окосницу филму.
Из ове приче
Црвени космос: КЕ Циолковскии, деда совјетске ракете (Стогодишњица летећих серија)
Купи
Вон Браун: Сањар о свемиру, Ратни инжењер
КупиСличан садржај
- Да ли би астронаути преживели међузвездано путовање кроз црвоточину?
Нико није вољно присуствовао свемирском научнофантастичном филму са кустосом свемирске историје. Звучно котрљање очију, тешки уздаси и стењање протеста када се закони физике крше магијом ЦГИ-а могу уништити и најзабавнији и најбржи научнофантастични филм за друге. Чак и уско написани филмови који узрокују да већина скептика прекине неверу током трајања филма касније стварају дане кајања због историјских, логичких, механичких и физичких недостатака. Мане се могу кретати од бесмислених до великих скокова вере; а све то може да расплете читаву тканину приче. Интерстеллар није један од ових филмова.
Три ствари разликују филм од последњих свемирских филмова: заснован је на тренутним бригама нашег света; заплет је богат технички тачном науком и технологијом свемирског лета и филм одаје почаст најбољим жанровима биоскопа свемирског лета. Све три теме превозе гледаоца и остављају мало брига за оно што би могло пропустити, а не шта је филм погрешио.
Филм започиње низом снимљених интервјуа са усменом историјом преживелих из глобалне посуде са прашином која је произашла из куге која је еродирала пољопривредну производњу до монокултуре кукуруза. Интервјуи нестају у сеоској кући у којој удовица НАСА-иног фармера, Цоопер, звани Цооп (Маттхев МцЦонаугхеи) живи са својим свекрвом и двоје дјеце. Знамо да је ово поставка не превише далека будућност, јер је технологија рачунара и беспилотних летелица део наше стварности. Земља ће преживети, али неће подржати живот. Још важније, човечанство је такође осуђено на пропаст јер култура која је преовладавала прихвата тренутну ситуацију као неизбежну последицу прошлих грешака. Продајни програм Аполона, како се увелико сматра, сви су били лажни, пропагандни заплет креиран да банкротира Совјетски Савез. Образовање је рационално. Постигнућа 20. века су вишкови и расипање. Цооп-ов висцерални одговор на самозадовољство с којим се суочава јасно даје до знања да Интерстеллар такође даје танко прикривену политичку изјаву. Масиван неуспјех усјева посљедица је глобалног загријавања. Нолан је написао позив на оружје, прихватајући недавни мотив за напуштање Земље који је човечанство заменио очитим оправдањем судбине за истраживање.
Научна генеза завере је признање да су људи искористили могућности хемијских ракетних мотора до свог капацитета. Без развоја новог начина погона, човечанство не може да досегне изван Сунчевог система ради спасења са планете која пропада. Изглед црвоточине у близини Сатурна узбуђује неколицину преосталих научника у сада тајној и одавно заборављеној НАСА да рупу виде као пут ка спасењу. Ово је једино средство за бег из Сунчевог система како би се пронашла животна замена за Земљу. Гравитационе аномалије воде црвоточине воде Цооп и његову кћер Мурпх (Мацкензие Фои) у НАСА-ин објекат, где његов бивши ментор ради на решавању проблема транспорта преостале људске популације у другу галаксију.
Ово је најизразитија карактеристика филма. То је оно што је Тсиолковски назвао "реалистичном научном фантастиком". О овој врсти научне фантастике добро знају неки од најбољих научних умова времена. У ракетним и свемирским путовањима постојала је дуга традиција удруживања популаризатора и филмова заједно са практичарима и експериментима како би створили упечатљиву, надахњујућу научну фантастику. Херманн Обертх консултовао је Фрау им Монд Фритз Ланг (Немачка 1929); Циолковски на космичко путовање (СССР 1934); Вернхер вон Браун о чудесном свету боја Валта Диснеиа (САД 1955-57); Совјетски дизајнер ракета Сергеј Королев са планете олује (СССР 1962); и наравно Артхур Ц. Цларке 2001: Свемирска одисеја (САД 1968). Интерстеллар има свог научног саветника, физичара Кип Тхорнеа, на коме почива лик филма, професор Бранд (Мицхаел Цаине). Наука је важна, али ово је филм, а не напредни курс из теоријске физике. Његова научна логика је довољно чврста да држи пажњу добро образоване публике. Та чињеница је била врло очигледна док је седео међу публиком миленијалаца који су шутјели, несметали и плаћали мало или нимало пажње на своје телефоне више од два и по сата.
Ово је филм филмаша, за разлику од филма глумца. Глумци нису ансамбл и једини добро развијени однос у филму је између МцЦонаугхеиа и три глумице које током једног века играју његову ћерку (Фои, Јессица Цхастаин и Еллен Бурстин). Нолан је одлучио да овај филм створи у филму уместо у дигиталним форматима. Преко половине филма снимљено је на 70 мм фолији у ИМАКС формату. Избацио је компјутерски генерирану графику и зелене екране и снимао оригиналне сцене локација. Ово је можда један од последњих великих филмова који је створен у овом формату. Ласерске пројекције ИМАКС позоришта која приказују филм морају своје пројекцијске кабине доградити старинским, не-дигиталним пројекторима.
Враћајући се Константину Циолковском, имам на уму да се руска реч коју је он користио разум често преводи као "човечанство", али њен буквални превод је "разум". Ово шире тумачење обухвата сву људску културу. Чиолковски и кустоси историје свемира одавно су схватили да људи не праве технолошке скокове засноване само на науци и технологији. Наука и технологија морају радити у сарадњи са историјом, уметношћу, културом, политиком и економијом тадашњег времена. Били смо сведоци тог посебног збивања догађаја средином прошлог века, када су земаљски људи предузели прве кораке на Месецу. Интерстеллар изазива нову генерацију која сматра да би могло доћи до сличног ушћа. Преформулишући речи Константина Циолковског из више од једног века, Нолан изазива своју публику на избор. Док Цооп каже док доноси одлуку да напусти породицу да тражи нови свет за човечанство, "Човечанство се родило на Земљи. Овде никада није требало умрети."
Филм Интерстеллар може се видети поподне и вечери током децембра у Смитхсониановим ИМАКС® позориштима, која се налазе у Националном музеју ваздуха и свемира у Националном тржном центру, као и у Цхантиллију, Виргиниа, у центру Удвар-Хази. Погледајте витрине и купујте карте на месту продаје путем интернета.
