Сличан садржај
- Три ствари које треба знати о пионирској каријери Бењамина Баннекера
- Када су девојке проучавале планете и небо нису имале ограничења
- До шесте године, девојке су већ престале да мисле о свом роду као 'блиставом'
Алтон Стерлинг. Пхиландо Цастиле. Педро Виллануева. Антхони Нунез.
Ова четири имена - сва недавна црначка и латиноамеричка жртва полицијског насиља - загледају се у учионицу на факултету пуним настројених астронома. Изнад њих је на табли написано већ добро познато митингање "Црна животна материја". У петак је јутро у јулу, а Џон Џонсон, црни астроном из Харвард-Смитхсониан центра за астрофизику, написао је ове речи као део дневни ред. Касније овог поподнева они ће послужити као полазна тачка за дискусију о овим специфичним убиствима и импликацијама системског расизма.
То је нешто што можете очекивати на часовима историје из Афроамериканаца или можда на предавању из социјалне правде. Али ово је летњи стаж за астрономију. Већина астрономских стажирања односи се на анализирање напорних података телескопа, борбу са језивим рачунарским језиком у подруму или прављење плаката за представљање на конференцији: вештине које ће вам помоћи да кренете у школску школу. Поента ове класе, коју у потпуности чине афроамерички и латино студенти, нешто је сасвим другачије.
Институт Баннекер је амбициозан нови програм који је требао повећати број црначких и латино астронома на терену - и осигурати да су опремљени за борбу са социјалним снагама са којима ће се суочити у каријери. Додипломци из целе земље се пријављују на Институт, који им плаћа да живе и раде на Харварду током лета. Током програма наизменично се разликују између конкретних истраживачких пројеката, опште технике анализе и активизма социјалне правде - одатле и имена на табли.
Џонсон, који проучава екстрасоларне планете и уводи нове начине да их пронађе, започео је програм пре две године као начин да отвори историјски разрешен, бел, мушки подухват. Џонсон је 2013. напустио професуру на Цалтецх-у да би се преселио на Харвард, наводећи као неповерење Цалтецх-а ка различитости.
Његово интересовање за ову тему, каже, изашло је из исте основне радозналости која покреће његово истраживање. „Заиста ме занима како се планете формирају“, каже Џонсон, чије је истраживање помогло астрономима да преиспитају своје ставове о планетама око патуљастих звезда, које се сада сматрају једним од најбољих места за тражење живота. „Друга ствар на коју желим знати одговор је: Гдје су сви црни људи? Јер што сам даље ишао у каријери, све мање и мање црнаца сам видео. "
Када је погледао статистику разноликости, Џонсон се још више уверава: прво да постоји проблем, а потом да је потребно нешто предузети у вези с тим. Не само ради коректности, већ због напредовања на терену.
Велика питања која се играју у проучавању астрономије - тамна енергија, тамна материја, потрага за животом - захтевају приступ „све од руке“, каже Јохнсон. "Чекали смо са својих 60% до 75% популације у виду белих жена, црнаца, Латиноамериканаца и Индијанаца који су спремни да своја културна искуства пренесу у решавање проблема универзума", рекао је он каже.
Јохнсонов ум мисли да је прави начин размишљања о томе шта већа разноликост може учинити астрономија је сећање на оно што су европски Јевреји радили за физику током раног 20. века, након што им је било дозвољено да уђу у професију. „Људи су били заглављени у проблему гравитације и нису заиста знали како да размишљају о простору-времену“, каже Јохнсон. „Али овај жидовски човек по имену Ајнштајн извире на сцену и измисли потпуно нови начин бављења музиком. Бавио се џезом. "
Лево надесно: Јохн Јохнсон, Аомава Схиелдс, Јорге Морено. (Институт Баннекер, Мартин Фок, Одељење за астрономију Цал Поли Помона) С обзиром на то да је амерички најпрепознатљивији научник вероватно Неил ДеГрассе Тисон, црни астроном, некима можда изненади да поље има проблем разноликости. Али то је попут указивања на изборе председника Барацка Обаме као доказ да је Америка постала пост расно друштво. Чак и Тисон, прича без успеха, отворено говори о препрекама с којима се суочио. На пример, чувши да жели да постане астрофизичар, наставници су га питали зашто не жели уместо њега да буде спортиста.
"Чињеница да сам желео да будем научник и астрофизичар била је рука низ највише отпорности кроз снаге друштва", подсетио је на панелу из 2009. године.
Астрономија се не бори само са разноликошћу; спада међу најгоре из свих научних области. У својим професионалним редовима астрономи су 90 процената бели, око један проценат црни, око један проценат Латиноамериканци и 0 проценат Индијанци, показали су подаци из Нелсон истраживања разноликости из 2007. године. Ако спојите физику и астрономију заједно, као што је то урадило истраживање из 2012., добит ћете само нешто боље омјере: 80 посто бијелих, 2 посто црна, 3 посто латиноамеричких и 1 посто „других.“ (Преосталих 14 посто астронома, према подацима анкета, азијског су порекла.)
За поређење, ове последње три групе, необично ретке у одељењима посвећеним откривању онога што чини свемир, чине око једне трећине Американаца. За жене у боји бројеви су још упечатљивији. У августу је организација Африцан Америцан Америцан Вомен ин Пхисицс пописала 132 црне жене које су постигле докторат из било које од дисциплина физике. Икад.
Јохнсон није рекао да људи у боји не желе да проучавају свемир. „Црна деца су људи, “ каже он, „и када науче о планетама у орбити око других звезда, постају једнако узбуђени, а лица им се светлују на потпуно исти начин.“
Нити је питање расизма, барем не често. Уместо тога, то је споро нагомилавање обесхрабрења и нелагоде у дугим стазама, каже Јорге Морено, који истражује интерактивне галаксије у Цал Поли Помона. Иако је тешко одвојити бројеве само за физику и астрономију, око 65 процената црнаца и 49 процената студената латиноамерике који су кренули да дипломирају на пољима СТЕМ-а на крају одустају или настављају други главни, према Националном центру за статистику образовања.
Неил деГрассе Тисон је вероватно препознатљиво лице у астрономији. Он је изузетак. (Флицкр) Проблем је што црно-латино студенти виде мало вршњака и готово да нема ментора који личе на њих, каже Морено, која председава Одбором америчког астрономског друштва за статус мањина у астрономији. "Дубоко у себи осећате се као да можда не припадам овде", каже он. Један од Морено цитираних радова тврди да парови галаксија не утичу само један на другог, већ их обликују и гравитациони тегљачи остатка свемира; то је можда погодна метафора за искуства младих астронома боја, који своју каријеру проналазе у непосредној форми и у Америци са ширим дискурсом о раси.
Морено се родио и школовао се у Мексику, док је докторовао доктонирао. кандидат на Универзитету у Пенсилванији. Његови бели, мушки другови мислили су да се дочекују. „Живо се сећам да су људи говорили„ ох, ми вас стварно не доживљавамо као латиноамерику, видимо вас као једног од нас. “ Што у основи говори да моја култура или моја позадина нису валидни, али хеј, ви сте део клуба “, каже он. "Дуго ме је мучило и нисам ни знао шта се дешава."
Морено се заглавио у астрономији. Али многи други студенти, суочени са оваквим искуствима, одлучују се ући у поље подршке. Кумулативно, перспективни студенти боје пресвлаче се у друге дисциплине.
Џонсон верује да је решење престати размишљати о „разноликости“ као додавању зачина претежно белим одељењима и започети размишљање о састављању критичне масе. Тако је прошле године почео да премешта студенте боје на конференцијама и позвао их да раде са њим на Харварду. Ове године му се Морено придружио да руководи латино групом програма, названом Азтлан Институте, а Харвард постдоц Ниа Имара придружила се да савјетује истраживачке пројекте. Калифорнијски универзитет из Лос Анђелеса астрофизичарка Аомава Схиелдс уклопила се са својим истраживачким оштроумношћу и стручношћу за јавне говоре.
Заједно, они предају алтернативну теорију критичке расе са истраживачком обуком, тако што ће студенти гледати документарне филмове попут РАЦЕ: Моћ илузије и разговарати о делима писаца попут Јамеса Балдвина и Мицхелле Алекандер. Ове године се појавило деветнаест ученика који су похађали историјске црне колеџе, Иви лигу и друге школе широм земље. Између осталих вежби, Џонсон им је дао да схвате зашто од звезда са тешким елементима треба очекивати планете масе Јупитер. Потом их је, у недељу, водио у своју кућу да играју пикаде.
У складу са тим, Институт је назван по Бењамину Баннекеру, истраживачу самоуку који је написао Фармарову серију Алманах и, по свему судећи, првом афроамеричком астроному у Америци. Његов лого приказује Северну звезду, у геометријском стилу прекривача из доба ропства. Џонсон се нада да ће, када студенти напусте програм, бити наоружани новом свешћу о раси у Америци и заједници својих вршњака, плус приручник за астрономска истраживања. Када дођу до дипломе, размишљања постају припремљена тако да скривене препреке с којима се суочавају неће их спречити да уђу на терен.
Јохнсон зна да један летњи програм не може поништити дугу историју системске искључености. Суптилне - или не толико суптилне - обесхрабривања ће и даље чекати да нађу неке студенте. "Не могу да спречим да им се то догоди, али могу да им помогнем да разумеју шта се дешава и то ће им помоћи да преузму агенцију над својим искуством", каже он. Помоћу овог програма покушава се барем осигурати да се његови ученици неће суочити сами са собом и неспремни.
„Нико ко воли проучавање универзума не би требало да буде препуштен тој судбини“, каже он. "То није у реду."
Студенти Баннекер-а и Азтлана. (Љубазношћу Баннекер института) Харвард програм, са експлицитним фокусом на социјалну правду, долази у време које је препуно астрономије. Прошле јесени, Буззфеедов Азеен Гхораисхи известио је да је славни астроном ексопланете Геофф Марци са Калифорнијског универзитета у Берклију годинама сексуално узнемиравао студентице - чак и кад су га институционалне структуре штитиле од последица. (Берклијев канцелар, Ницхолас Диркс, управо је најавио да ће одступити након скандала.)
Иако су грозне, овакве врсте значајних прича могу барем донети свест о проблемима са којима се жене суочавају у астрономији. Од конференције о женама у астрономији 1992. године у Балтимору, одрживи женски покрет повећао је заступљеност на терену. Ипак, као што прича о Марци илустрира, још је пуно посла. Штавише, Јохнсон и други тврде да је до сада постигнут напредак у великој мери служио укључивању белих жена, а не жена у боји.
Недавно су искрене дискусије о тим питањима које су оснажили Твиттер, блогови, Фацебоок групе и конференцијске сесије значили да у многим случајевима расне разлике не прелазе под тепих.
На пример, на Хавајима, неки рођени Хавајци боре се против изградње огромног новог телескопа на светој планини. Када је старији астроном назвао те демонстранте "хорду нацијаванских Хавајаца који лажу", други астрономи, укључујући Јохнсона, узвраћали су - присиљавајући на извињење и обликовање будућег покривања спорног питања. Исто тако, када су примедбе судија Врховног суда Јохн Робертс и Антонин Сцалиа довели у питање вредност студената црначке физике током кључног поступка потврдне акције у 2015. години, више од 2.000 физичара користило је Гоогле документе како би потписали писмо у којем су тврдили супротно.
„Можда почињемо са препознавањем начина на који смо наносили штету“, каже Кеиван Стассун, астроном са Универзитета Вандербилт. "То је питање заустављања штете."
Стассун је провео последњих 12 година водећи напор са паралелним циљевима од оног на Харварду. Програм моста Фиск-Вандербилт идентификује перспективне студенте са историјски црних колеџа и настоји их примити у Вандербилтов докторски програм. Процењујући талент, програм игнорише Дипломски испит или ГРЕ, наводно меритократску меру коју користи већина дипломираних школа (и већина одељења за астрономију), и има тенденцију да корелира са расом и родом (на квантитативном делу теста, жене просечно оцењују 80 бодова испод мушкараца, а Афроамериканци 200 бодова испод белих испитаника).
Програм је имао задивљујуће резултате: „Сада производимо негде између половине и две трећине афроамеричких доктора наука из астрономије“, каже Стассун, који има мексичко и иранско наслеђе.
Стога не чуди када је група астронома боја планирала прву свеобухватну конференцију о астрономији у јуну 2015. године, изабрали су Вандербилт за свог домаћина. Конференција је промовисала инклузивност у најширем смислу, обухватајући расу, класу, пол и сексуалност, инвалидност и било које пресеке истих. Закључио је давањем низа препорука, које је на крају одобрило Америчко астрономско друштво (ААС), заједно са Стассуновим предлогом да се одбаци ГРЕ.
То би требао бити тријумфални тренутак за астрономе у боји. Али 17. јуна, прве вечери конференције, националне новине су изјавиле да је белац отворио ватру у историјски црној цркви у Чарлстону, у Јужној Каролини. Расно мотивирана масовна пуцњава убила је девет Афроамериканаца. Цханда Пресцод-Веинстеин, теоретичар са Универзитета у Вашингтону и истакнути активиста на конференцији, осећала је да трагедија пружа белим астрономима довољно могућности да виде тугу својих црних колега - и изразе своју солидарност.
Ипак, ААС је ћутао. Пресцод-Веинстеин каже да је била изненађена и разочарана с обзиром на то да је организација говорила о питањима попут Марци-овог сексуалног узнемиравања, сексизма и предавања креационизму у јавним школама, те је на крају одобрила многе друге аспекте конференције о инклузивности. (Портпарол ААС-а је рекао да организација "издаје изјаве само о стварима које су на неки начин директно повезане са астрономијом.")
Као што је Пресцод-Веинстеин написао у поруци е-поште: „Шта значи ААС-у да усвоји препоруке, док се још увек не може званично изговорити са речима„ Црна животна материја “?“
Јохнсон пионири нови начини за проналажење егзопланета. Прошле године Аовама Схиелдс известила је да би овај, Кеплер-62ф, могао да има течну воду. (Тим Пиле / ЈПЛ-Цалтецх / НАСА Амес) Повратак у учионицу на Харварду, сви су у фокусу Аомава Схиелдс-а, астрофизичара УЦЛА-е, који предаје данашњи час.
Од 2014. године, Схиелдс моделира атмосферу планета око других звезда. Недавно је направила таласе показујући да би Кеплер 62ф, једна од најфинијих планета које је пронашао НАСА-ин телескоп Кеплер, на површини могао да има течну воду - а самим тим и живот -. Пре док је докторирала, стекла је МВП у позоришту. Данас користи оба степена да објасни вежбу јавног говора која је значила да помогне студентима да ускладе свој дуални идентитет као научника и као људи у свету који је под утицајем расе и других социоекономских снага.
Слиједећи њена упутства, студенти преддипломске астрономије су се подијелили у парове. Прво деле причу из свог личног живота. Након двије минуте, иПхоне тајмер се искључује и они прелазе на технички опис свог истраживања, трговање колеџа дробљењем хистограма. Када се тајмер поново угаси, они се пребацују натраг, изазивајући бич истовремено бити личност и научник - искуство са којим се суочавају сви научници, али и да се студенти из мањ заступљених мањина често нађу посебно оштри.
Након што су ученици завршили вежбу, Схиелдс пита: "Зашто мислите да сам те радио?" Из целе собе почињу стизати одговори.
"Осећам се као да сам разговарао из свог мозга, а затим и из срца."
„За мене је то помогло да повежем живот и истраживање.“
Затим једна ученица описује своју невољу у проналажењу праве аналогије како би објаснила технички поступак. Пише рачунарски код за претраживање на диску крхотина око звезде, чешљајући се за поремећаје који би открили локацију скривене планете. У другим околностима, Хопе Пегуес, виша старјешина на Пољопривредно-техничком државном универзитету у Северној Каролини, можда се неће изјашњавати. Али у овом окружењу, она се осећа угодно међу својим вршњацима, да поднесе предлог.
„Можда је то попут гледања задњег дела ЦД-а и проналажења где се прескаче“, каже она.
Њени вршњаци шкљоцају прстима, а она натапа њихово одобравање. „Могу ићи данима“, каже она.
