Сороритиес и братства препуштају се кампусима по колеџима широм САД-а и поред Анимал Хоусе-а стереотипи, многи деле богату историју и изазивају чланове да се обавежу на животни век. Алпха Каппа Алпха и њена прва национална председница Неллие Куандер нису изузетак.
Куандер је одиграо кључну улогу у укључивању првог афроамеричког сороритета, Алпха Каппа Алпха. Судац Рохуламин Куандер, рођак, написао је биографију свог филма под називом Неллие Куандер, Алпха Пеарл Алпха Каппа: Прича о жени која је спасила међународну организацију. Рохуламин Куандер водит ће дискусију и потписати копије своје књиге у 10:30 ујутро у суботу, 25. јула у Музеју заједнице Анацостиа, у склопу текућег програма за изложбу Јубилеј: Африцан Америцан Целебратион.
Ваша презентација повезана је са јубиларном изложбом. Која су нека од славља афроамеричких сороритета и братстава?
Нека од традиционалних прослава афроамеричких грчких организација писама су, наравно, Дан оснивача, у који се окупљамо да бисмо прославили оснивање наше организације. Сећамо се и осврћемо се на циљеве и циљеве братства и братства. Видимо како се надамо да ћемо се мјерити према испуњењу тог циља, углавном везано за пружање услуга у смислу програма описмењавања, менторских програма и здравствених програма. Такође морамо да одвојимо време и да се мало дружимо овде и тамо, где комуницирамо са браћом из братства и такође позивамо госте.
Свјесни смо да су те организације почеле дијелом из одбацивања, када нас веће организације нису прихватиле. Данас имамо оно што називамо Божанским 9, пет афроамеричких братстава и четири афроамеричка сороритета. Сви који могу, напомињем, иако су претежно Афроамериканци, имају и чланове који нису Афроамериканци - кавкаски, азијски и латиноамерички. Организације су биле отворене према Афроамериканцима због осећаја да нећемо дискриминисати не-Афроамериканце онако како смо као група били дискриминисани.
Неллие Куандер имала је 30 година када се придружила Алпха Каппа Алпха. Зашто се придружила кад је већ била успешна учитељица и студирала је на Ховарду?
Кад је 1910. дошла на Универзитет Ховард, број жена био је толико миницан да бисте их могли пребројати ако не на две руке, на две руке и две ноге. Она је ушла у Ховарда у јануару 1910. године, а та истог месеца рекла је истог месеца за нову линију нападача. Била је друга година да је Алпха Каппа Алпха повела групу жена у сороритет. Тако се истовремено пријавила и покренута је наредних недеља. Ово је била доживотна обавеза и за жене, које су биле сасвим нове које иду на универзитет, ово је била прилика да се интелектуално повежу једни са другима и да се не нађу у потпуној изолацији.
Жене су дошле заједно да разговарају о стварима које занимају жене. Не само брак, не само деца. Ова декада деведесетих није била другачија од деценије шездесетих, када је било пуно активизма. НААЦП је основана 1909. године, Урбана лига 1910. Жене и мушкарци су у сороритетима и братствима. удружили су се интелектуално и изашли су, демонстрирали и учествовали. Неллие Куандер је увек била практична особа.
Зашто је инкорпорација била неопходан корак за Алпха Каппа Алпха?
Укључивање је било неопходно јер је, када је основана сороритет на Универзитету Ховард, у јануару 1908. године, састојала се од само оних која су била уписана на Ховард Университи. Једном кад сте отишли, више није било могућности да учествујете у сороритију. Такође, идеја о проширењу услуге на читаво човечанство, ако то желите учинити, морате се поставити у позицију где можете поставити друга поглавља са другим истомишљеницима било да су у Чикагу, Балтимору, Оклахоми или негде другде, где и они могу учествовати у овој мрежи. Све док суроризам није скочио у стварање националне организације, били су веома ограничени. Унутрашњи распад се догодио у октобру 1912. године, када је група чланова сестринства отишла да формира Делта Сигма Тхета како би они који су још били ту рекли „боље да то урадимо“. Неллие Куандер преузела је улогу. Инкорпорација је створила способност да постане национална организација.
Која је заоставштина Неллие Куандер?
Увек је била посвећена животу пружања услуге другима. Није имала мужа, није имала деце, али је увек била умешана у смишљање како би могла да помогне неком другом. То је радила у недељној школи у својој цркви, то је учинила у ИВЦА где је била укључена у сваки комитет, такође је водила друштвени центар у Минер Нормал школи, која је била намењена програмирању након школовања. Одрастајући у врло специфичном друштву - иако њена породица није имала новца - у коме су знали ко су и одакле долазе, наследила је да буде нећакиња сенатора и пријатеља Фредерицка Доугласса. Знала је да је посебна особа и то је носила на рукаву.
