Када је процурила вест да је председник Линцолн издао Проглас о еманципацији, документ из 1863. године у коме је дефинисан правни крај ропства у Сједињеним Државама, јубилеј је прошао кроз север. Све сјеверније од Вермонта, црквена звона су одзвањала у слављу. А у петак, док први амерички председник Африке посвећује први амерички национални музеј афроамеричке историје, зазвониће познато звоно у одјеку тог срећног дана пре 153 године.
Сличан садржај
- Ексклузивна фотографија из унутрашњости афроамеричког музеја историје нуди наговештај шта треба доћи
- Најављена је музичка постава за отварање музеја историје Афроамериканаца и сјајна је
Предметно звоно назива се Звоно слободе и посебно је обновљено због догађаја. Бачено 1886. године у знак прославе стоте годишњице Вилијамсбурга, историјске Прве баптистичке цркве, Вирџинија, звоно је дуго ћутало. То ће се, међутим, све променити у петак, пошто ново обновљено звоно путује у Вашингтон на отварање Националног музеја историје и културе Афроамериканаца. Док председник звони на Слободно звоно уместо сечења врпце, звона широм земље звонит ће једнолично. На крају, најмање 17 цркава широм нације имало је планове да звоне на прославу.
„Све долази у пуном кругу“, каже пастор велечасни др Региналд Дејвис, који председава заједницом Првог крститеља. Давис није био у цркви - возио се у аутобусу који је пратио звоно из Виллиамсбурга до Васхингтона. А за пастора, који је познат по својој стипендији о афроамеричким иконама попут Фредерицка Доугласса и свом раду који тумачи свето писмо афроамеричким објективом, звоно значи више од шансе да зазвони у новом музеју.
"Ово звоно представља дух Америке", објашњава Дејвис. Више од једног века било је повезано са црквом чија се историја чита као литанија борби и изазова са којима су се Афроамериканци суочили током историје нације. Основана 1776. године, црква је основана у супротности са законима који су спречавали црне људе да се удружују или проповедају. Гован Пампхлет, први црквени пастор, организовао је тајне црквене службе на отвореном за робове и слободне људе и преживео бичеве и оптужбе за злочиначке активности ради слободе богослужења. Али црква је преживела, а у знак сећања на борбу заједнице за слободу и шире борбе Афроамериканаца, помоћна особа цркве прикупила је новац за пригодно звоно.
Слободно звоно је одмах преузело важну улогу за прву баптистичку цркву коју су у потпуности организовали Афроамериканци. Али историја није била љубазна према звону - шутјела је током читавог дела 20. века након што је пала у немилост. Та се тишина поклопила с тешким годинама за Афроамериканце, који су се морали борити са бурним расизмом и законима Јима Црова дуго након техничког краја ропства.
Звона имају дугу везу са борбом за афроамеричка грађанска права у Сједињеним Државама. Можда је најпознатији пример Филаделфијско звоно слободе, које је као симбол слободе усвојено од стране укинућих и родољуба током 1830-их. Али и они имају везе са угњетавањем: многи робови били су приморани да реагују на плантажна звона током рада на пољима, а неки су чак били опремљени личним звонима која су дизајнирана да им не побегну.
Овај уређај за спречавање бежања робова описао је Мосес Ропер, бежећи роб чији је преглед из 1839. године услова ропства био један од првих такве врсте у Сједињеним Државама. (> НИПЛ) Након завршетка ропства, звук је постао нераскидиво повезан са борбом за афроамеричка грађанска права, од напрезања „Ми ћемо превладати“ у Селми до изношења „Невероватне милости“ Махалије Џексон на више скупова за грађанска права до интонација председника Обаме исте песму током свог хвале за велечасног Цлемента Пицкнеија, кога су устријелили током снимања девет црних црквица у Чарлстону 2015. године. А ту је био и велечасни доктор Мартин Лутер Кинг, млађи, чији је громогласни говор „Ја сањам“ подсетио Американце да пуштају слободу.
За Дејвиса звук новообновљеног звона евоцира и прошлост и садашњост. „Сматрали смо да ово звоно треба поново да се огласи како бисмо могли да помогнемо да наша нација постане савршенија унија“, рекао је. „Гледајући нашу тренутну климу расне поделе, поделе владе, сматрамо да морамо поново да зазвонимо на ово звоно да би нас све спојили и подсетили да смо један народ под Богом.“
Враћање звона старог 130 година није био лак задатак. Делома финансирано од стране Фондације Цолониал Виллиамсбург, посао је завршен на време Месеца црне историје, када су се чланови Дависове конгрегације позвали да непрекидно звоне звоно цео месец фебруар, делимично како би надокнадили многе догађаје никад спомен.
Али звонко звоњење Васхингтону неће бити његово последње звучење. Након отварања музеја, 500-звоно биће превезено кући и премешта се у цркву. И можете је назвати једном кад се врати: Црква позива чланове јавности да се пријаве да сами звоне ово октобра.
Без обзира на то да ли звоните лично, учествујете у виртуелном звоњењу помоћу онлајн хасхтага #ЛетФреедомРингЦхалленге или само гледајте како председник звони у новом музеју, Давис се нада да ћете се сећати значаја његовог звука. "Ја сам део текућег приповиједања о људима против значајних квота", објаснио је. „Због своје вере, храбрости и упорности, [Афроамериканци] су били у стању да се боре и помогну да наша земља изживи своју верност.“ Иако је ова борба изазовнија факторима попут сталне полицијске бруталности према младим Афроамериканцима, Амерички мушкарци и клима расне тензије, рекао је, може се лако запитати да ли се нација повукла. "Желимо ли се вратити?", Питао је. „Какав ћемо напредак наставити да постижемо? Мислим да Америка жели да напредује. "
Да ли се тај посао може извршити једним звоном? Вероватно не - али славећи културу и достигнућа Афроамериканаца, Давис се нада да ће музеј и звоно зазвонити у новој ери сарадње и наде. "Ми то доживљавамо као недовршен посао", рекао је. "Рад се наставља."
