Малобројне су знаменитости истог тренутка препознатљиве, а мало локација у потпуности говори о америчком национализму. Стојећи на Јужном ободу 1903. године, председник Тедди Роосевелт прогласио га је „једном од сјајних знаменитости које сваки Американац треба да види“.
Истина је. Сваки посетилац данас познаје Гранд Цанион као јединствено сведочанство о Земљиној историји и икона америчког искуства. Али посетиоци можда не знају зашто. Вероватно не знају да је то било велико и неугодно много пре него што је било грандиозно и надахњујуће. Вероватно, они не цене да је дело цењивања тако чудног призора било запањујуће као и његово геолошко кипарство. Осим ходочашћа на свето место, они можда не разумеју само оно што виде.
С обзиром да је Национални парк Гранд Цанион 26. фебруара 2019. године прославио стоту годишњицу, вреди се присјетити осебујног начина на који је кањон постао величанствен и шта то значи.
Научници још увек не схватају у потпуности 1, 5 милијарди година историју Великог кањона; то је прича о ерозији која је створила једно од најнезападнијих места у Америци."Овај непрофитабилни локалитет"
Гранд Цанион је био једно од првих северноамеричких природних чуда које су Европљани открили. 1541. године странка експедиције Цоронадо под капетаном Гарцијом Лопез де Царденас стајала је на Јужном обручу, 138 година пре него што су истраживачи пронашли Ниагарски водопад, 167 пре Иелловстонеа и скоро 300 пре Иосемите. Група се спустила до реке, али није успела да је достигне, и вратила се да објави да су бутте много виши од велике севиљске куле. Онда ништа. Неки хроничари из Цоронада нису ни помињали ово споредно путовање у својим извештајима.
Фрањевачки фрањевац, Францисцо Томас Гарцес, пронашао племена уз Колорадо, а потом је 1776. посетио обод, открио племе Хавасупаи и отишао. Крзнени хватачи са седишта у Таосу знали су за велику клисуру, коју су звали Велики канон, и избегавали су је. Када су водили истраживање странака Топографског инжењера америчке војске у потрази за транспортним путевима, управљали су експедицијама даље од кањона, који није понудио пролаз водом или копном.
Тада је 1857., поручник Јосепх Ц. Ивес водио брод уз ријеку Колорадо у експлицитној потрази за Великим Цаноном. Након што је пароброд ударио у стијену и потонуо у близини Црног кањона, Ивес је отпутовао Диамонд Цреек-ом до унутрашње клисуре, накратко дотакнуо Јужни обруч, а 1861. године закључио с једним од најзлогласнијих прогласа који је икада изашао од америчког истраживача.
Регија је, наравно, потпуно безначајна ... након што уђете у њу нема шта друго него отићи. Наша је прва, и несумњиво ће бити и последња, партија белаца која је посетила овај непрофитни локалитет.
Осам година касније мајор Јохн Веслеи Повелл спустио се преко реке Колорадо кроз своје клисуре, преименовао је Велики Цанон у Гранд Цанион и написао класичан приказ погледа са реке. 1882. године, капетан Цларенце Дуттон, у првој монографији коју је објавио нови амерички Геолошки институт, написао је једнако класичан приказ, овај пут с обруба.
Нешто се променило. Углавном је то био наступ геологије као науке са широком културном привлачношћу. Гранд Цанион можда није користан транспортни коридор, али је био нова земља чуда за нову науку. Изузетно је помогло то што су уметници били привучени пејзажима, од којих је кањон изгледао јединствено и оперно. Позивани Повеллом и Дуттоном, Тхомас Моран и Виллиам Хенри Холмес су трансформисали врхунски визуелни призор у боју и мастило.
Панорама са тачке Узвишеност, илустрација Гранд Цаниона Виллиам Хенри Холмес, објављена у Цларенце Е. Дуттон, Терцијарна историја округа Гранд Цанон (1882) (УСГС) Пре Повелла и Дуттона, Гранд Цанион је био место које је требало избегавати. Сада је било чудо дивити се. Двадесет година касније Тедди Роосевелт је сишао с воза на Јужном обручу и додао национализам мешавини, прогласивши га „природним чудом… апсолутно неуспоредивим у остатку света“.
Био је то запањујући преокрет перцепције. Геолошка мистерија кањона је како је река Колорадо на југу, која се кретала према југу, нагло скренула према западу, исклесавши свој пут, укрштеном, кроз четири висоравни. То се такође мање-више догодило културно. Интелектуалци се супротстављају постојећој естетици да би место које није изгледало попут пасторала или алпских планина постало упечатљив спектакл.
За разлику од већине одличних карактеристика, Гранд Цанион је невидљив док не станете на његов обод. Не привлачи вас као извор реке или врх. Морате га потражити, а затим се носити са његовим визуелним откривањем. Једноставно и изненада јесте.
Тако се чинило западној цивилизацији. Као што је Дуттон нагласио, кањон је, „док је узвишенија ствар на земљи“, био „велика иновација у нашим модерним идејама пејзажа“, а поштовање сцене толико стране европским сензибилитетима захтевало је проналазак нове естетике. Захтевао је свој јединствени канон признавања. Гранд Цанион је стајао сам.
Људи то могу само марити
И даље то чини, што његово стајање као природно чудо чини парадоксалним. Ипак на два начина кањон је ојачао и естетику пејзажа и његово очување.
Прво, додала је захвалност изложеним стијенама, клисурама и земљаним бојама традиционалном фокусу на буколику, алпску и зелену. Омогућило је вредновање већег окружења Цолорадо висоравни, које је садржало Гранд Цанион, али иначе лежало до ивице америчког насељавања и економије. Овај регион сада има највећу густину паркова и споменика било које физиографске покрајине у земљи.
Национални паркови и споменици висоравни Колорадо (НПС) Друго, Гранд Цанион је допринео порасту послератног екологије кроз расправе у 1960-има о предложеним бранама. Кањон је имао довољно културне предмеморије да би заговорници могли успешно да тврде да би га заштитили. Благо успона, Глен Цанион је, насупрот томе, недостајао то наслеђе и постао је проклет.
Па ипак, Гранд Цанион се неспретно сналази у савременијим конзервационистичким размишљањима. Већа потпора била је ширење изван геолошког монументализма, типичног за ране паркове, и укључивање живих пејзажа богатих биолошком разноликошћу и јединственим стаништима. Али Гранд Цанион је геолошки спектакл. Ако у свом огромном амфитеатру није садржавао ништа живо, ипак би задржао своју културну моћ. Његов обим је толико огроман да је, осим што га преплави изнад унутрашње клисуре, тешко замислити шта би људи могли учинити да га трајно измене.
Ипак, могуће је покварити доживљај кањона. Потребно је нејасно небо, или визуелно збуњена гледишта или друштвени шум који одвлаче пажњу од тихе смирености појединог вида. Велики утицај Гранд Цаниона и даље потиче од изненадног шока кад сам видео да нема филтера или предњег плана. Обруч једноставно пропада. Кањон је тамо, одмах и упорно. То је појединачна епифанија, без посредства. Та сензација је оно што мора опстати да Гранд Цанион ради своју културну алхемију.
Пријетње њему нису нове, али су се развиле од рударства, брана и индустријског туризма до сложених увреда антропоценске ере. Ипак, како је Роосевелт схватио, Гранд Цанион сведочи о тој најосновнијој од свих потреба. „Оставите то како јесте. ... Векови су радили на томе, и човек то може само да ожени. "Држите је, апеловао је, " за своју децу, децу ваше деце и за све који долазе после вас. "
То можемо учинити упркос климатским променама, инвазивним врстама, бесмисленој глобалној економији, нефункционалној политици и националном распону пажње за који звучни угризи предуго трају. Можемо га оставити какав је.
Ово је ажурирана верзија чланка који је први пут објављен 21. марта 2016.
Овај чланак је првобитно објављен у часопису Тхе Цонверсатион.
Степхен Пине је професор на факултету за науку о животу на Државном универзитету у Аризони.
