Чудна природа првих штампаних илустрација слона

Успори лењост сада је нешто од интернет сензације, са дугим канџама које не би остајале на руци Фреддија Круегера којом управља страшно нејасно створење. Пре више векова, лењост је очарала европске путнике у Јужну Америку, који нису били сасвим сигурни шта од ове непознате животиње, као ни читаоце који су били очарани њиховим писаним рачунима.

Ове недеље, пример онога што се верује да је прва штампана илустрација лењости наћи ће се на аукцији као део аукције лепих књига и рукописа на Цхристие'с у Њујорку. Појављује се 1557. године Лес Сингуларитез де ла Франце Антарцтикуе (сингуларитиес оф Франце Антарцтикуе) Андреа Тхевета, француског фрањевачког фрањевца, који се придружио 1555. експедицији у француску протестантску колонију Франце Антарцтикуе у данашњем Рио де Јанеиру. Његов рукопис и његови резници, приписани уметнику Жану Коусину, представљају, са различитим степеном тачности, флору, фауну и људе Бразила.

„[Ова књига] је једна од ових заиста посебних књига, јер се на тај начин преносе те информације“, каже Рхианнон Кнол, млађа специјалистка за књиге и рукописе у аукцијској кући Цхристие'с. „Тешко је не помислити да је за првих неколико власника то нешто најневероватније што можете замислити. Говори вам да су чудовишта стварна, да постоји читав други свет за који никад нисте знали. "

Тхевет је провео само 10 недеља у Бразилу, а време му је, наводно, скраћено због болести. Иако је Тевет у младости ушао у фрањевачки манастир, своје образовање није ограничио на религију, такође много тога што је читао о науци. Пре путовања у Бразил, путовао је Европом и путовао даље у Египат, Либанон и остале делове Блиског Истока, тако да је признати космограф са радозналошћу према природном свету и страшћу за путовањима прихватио француског вицеадмирала Ницоласа Дуранда позив Виллегаигнона да се придружи експедицији у Бразил за оснивање француске колоније.

Као што је Маноел да Силвеира Цардозо написао у чланку за Америку 1944. године, човеку "са великим интересовањем за природну историју, прилика му је пружила могућност да упозна домороце, да посматра дивну фауну и флору, да сакупља предмете разних врста, мора да га је испунио радошћу. " Иако је имао намеру за претварањем домородачких народа, "убрзо је то одустао" и уместо тога придружио се француским морнарима у истраживању локалног терена.

„Ова књига има толико много првих јер је био један од првих људи који су стварно извештавали о њима, а затим илустрацијама објавили нека од тих створења из Новог света“, каже Кнол. Садржи неке од најранијих описа туркана, тапира, бизона и некога који пуши цигарету.

Тхевет је започео рад на Лес Сингуларитезу скоро одмах по повратку у Француску. Књига је постала компилација његових властитих подухвата, као и рабљених знања, укључујући описе Јужне Америке, добијене од француских морнара. Његов текст сугерира да је имао неко искуство из прве руке са лежерима, јер је опис много тачнији од илустрације приписаног Цоусин-у. Тхевет пише да има "величину веома великог афричког мајмуна" и "три канџе, дугачка четири прста ... помоћу којих се пење на дрвеће где остаје више него на земљи. Реп му је дуг три прста и има врло мало Уместо да преузме неке нијансе, илустрација се фокусира на Тхеветин опис „малог медведа“ са главом „готово као беба“ и преводи је на медведа дуге панџе са стварним људским лицем. Ипак, Тхевет је имао неке своје маштовите дионице, јер такође наводи да то „никада није виђено јести“ и да су домаћи људи гледали „да виде хоће ли се нахранити, али све је било узалуд“.

Он у књизи каже да су му га даривали као поклон и да га је гледао неких 20 дана, а није јео ни пио, што сугерише да су то могли бити попут камелеона којима је био свједок у Цариграду који живе на зраку. Да су слонови преживели једењем ваздуха раније је постављао шпански писац Гонзало Фернандез де Овиедо и Валдес, који је један од првих који је описао лењост у својој историји из 1526. опште и природној природи . Будући да троглави лентови прашуме у Јужној Америци спавају преко 15 сати дневно и једу биљке са дрвећа ноћу, вероватно их ти посматрачи једноставно нису приметили како једу.

Љето дрворез у Лес Сингуларитезу приказује звјерску звијер која је застала средином корака да би примила читаоца. Избалансирана на четири ноге, од којих свака извире три дугачка канџе, она хода попут земље која не познаје лењост. Као што свако зна ко је гледао видео покушаја невољника да пређе цесту, они пузе леденим темпом када су на земљи, ништа попут овог лепршавог длакавог створења.

Љетајући ходање са зраком који је ходао са бебом био је далеко од Тхеветовог најчуднијег укључивања. На пример, Тхевет је такође писао о Суццаратх, зверу која је вероватно настала из искривљених описа опосума или антеатра. Приказивано са ђаволском главом и телом сличним лаву, говорило се да користи свој крупан реп да штити младе који јашу на леђима док бјеже пред предатором.

Као једна од најранијих француских књига о Америци, Тхеветова књига била је популарна, посебно јер се уклопила у жанр текстова из 16. века који су читатеље упознали са далеким местима, брзо прелазећи између тема и наглашавајући радозналост ових страних земаља. Позајмили су га и аутори који су желели створити сопствене хронике светске радозналости, а његове слике су се шириле следећим публикацијама попут штампане игре телефона. Као што су научници Даниелле О. Мореира и Сергио Л. Мендес примијетили у Анали Бразилске академије наука, Тхеветов рад је деценијама утицао на представљање леће од стране Европљана након што их је први пут објавио. Они пишу да је Тхевет био "први који је написао о погрешном створењу званом Хаут или Хаутхи", произашлом из домородачке речи за дрво на коме је живело. Његова илустрација књиге убрзо се појавила у швајцарском природословцу Цонраду Гесснеру из 1560. године Ицонес анималиум куадрупедум вивипарорум ет овипарорум и у француском истраживачу Јеан де Лери-у из 1578. године Хистоире д'ун воиаге фаит ен ла терре де Бресил, у коме су „летови приказани на дрвећу и стојећи на дрвећу. земљу, међу злим духовима који муче Индијанце. "

У Тхеветовом рукопису приказан је мањи гној који се пење на дебло дрвета. "Али онда имате тог дива поред себе", рече Кнол. „Пошто сам љубитељ криптида, било ми је тешко [мени] не одмах помислити на џиновски подземни ланац и људе који верују да још увек постоје.“ Заиста постоји легендарно створење јужноамеричких прашума познато под називом мапингуари чији се извештаји протежу у 20. веку за који се теоретски заснива на изумрлим приземним слотовима. За европске читаоце перципирана величина лењости била би колосална.

И други су аутори из 17. века били сведоци живих лењости из прве руке. Историчар уметности Ларри Силвер у часопису Ворлд оф Вондерс: Екотиц Анималс ин Еуропеан Имагери, 1515-1650, приметио је "тачан леш који се стеже уз дебло дрвета на предњем делу Георга Марцграфа и Природне историје Бразила Виллем Писо-а (Хисториа натуралис Брасилиае), Публикација из 1648. године заснована на искуствима немачког природословца Марцграфа и холандског лекара Писа у Бразилу. У овој илустрацији насловне странице, која тумачи библијски рајски врт кроз колонијални поглед на Бразил, Адам и Ева придружују се палме, змије, брадати мајмуни и лењост, цела слика која наговештава бујно обиље и место које наводно остаје нетакнуто цивилизацијом, спремна за европску контролу.

Француска колонија Тхевет коју је посетио била је краткотрајна, уништили су је Португалци 1567. године. Како су више врста узорака, па чак и живих животиња, истраживачи и морнари превозили преко Атлантског океана, екологија тог подручја више није била таква тајна. Ипак, његово длакаво лице подсећа на време развијања европског знања о природном свету, које је покретало колонизацијом Јужне Америке, где је егзотизација његових земаља и животиња била алат за привлачење за даљу доминацију. Такође је одразио све већу радозналост према природном свету и како би штампане књиге могле бити прозор у места која је већини читалаца немогуће посетити.