Алиде Санс, 25-годишња кантауторица позната по свом душевном гласу и оптимизму, гитарским риффима инспирисаним румом и реггае-ом, одрасла је у региону Каталоније на североистоку Шпаније. Међутим, као дете није говорила ни шпански и каталонски.
Из ове приче
Распоред фестивала Смитхсониан Фолклифе 2018Санс је прво научила да се изражава на Аранесе, критички угроженом дијалекту романског језика званог окцитански (такође угрожен) који се говори у Монаку и јужној Француској, као и мањим областима на северу Шпаније и Италије. „Одувек сам била свесна да сам одрасла на месту са јаким идентитетом“, каже она. "Осетио сам сваки пут кад напустимо долину, сваки пут када би моја породица дошла из Француске или негде другде у Каталонији."
Санс је такође одрастала уз музику.
Њена мајка, учитељица музике, била је прва која је песму библијског стварања прилагодила окцитанској, а својој ћерки је у раној младости усадила љубав према звучној лепоти. Када је Санс имала 15 година, почела је да пише сопствену музику, на шпанском, радећи са групом која је свирала румбу и фламенко. Међутим, брзо је схватила да не може занемарити све већи „унутрашњи сукоб“ у вези са њеном родном Аранезом, о којој се говори само у Вал д'Арану, долини од 240 квадратних километара смештеној међу зеленим, храпавим врховима Пиренеја. „Комуницирао сам са шпанском публиком и осетио сам да ми је језик - којим сам научио да говорим, читам, пишем - у опасности“, каже Санс. „Одлучио сам да пишем и певам на окцитанском.“
Овог месеца Санс је учесник годишњег Фестивала Смитхсониан Фолклифе, наглашавајући различито и живо културно наслеђе Каталоније и Јерменије и одржава се у Националном тржном центру од 4. до 8. јула.
У својој улози кустосице програма Каталонија, Цристина Диаз-Царрера спровела је темељит истраживачки процес, консултујући се са фолклористима и другим стручњацима из региона. Брзо је постала свјесна теме коју назива Моћ мјеста, примјећујући различите културне изразе на Пиринејима, на Средоземној обали и између њих. Диаз-Царрера и њен ко-кустос Давид Ибанез, који управља музичким фестивалом у Каталонији, открили су да је Сансово дело симбол симбола страсти Каталонаца према различитости - језичкој, архитектонској, кулинарској и другим. „Када се уметник који је више језички активиста одлучи да компонује на одређеном језику, мислим да шаље снажну поруку, посебно млађим заједницама говорника“, каже Диаз-Царрера. „Ово није само језик за школу или за посао или за канцеларијска места. То је језик којим се можемо изразити; ово је језик на коме можемо да радимо своје уметничко дело. "
Оццитан је једна од шест заједница случаја одржавања мањинских језика у Европи (СМиЛЕ), иницијатива Смитхсониановог центра за фолклоре и културну баштину. Данас живи отприлике 7.000 живих језика, а процењује да 96 одсто њих одржава само 4 одсто популације. Смитхсониан Глобал иницијатива за опоравак гласа процењује да би, без интервенције, више од половине ових језика могло бити изгубљено до краја века.
Као одговор на ову грозну прогнозу, многе заједнице су се обавезале да ће поново оснажити своје језике кроз документацију, потопно образовање и друге мере. СМиЛЕ има за циљ да реши потребу за „робусним компаративним истраживањем“ како би им помогао да усмери ове напоре. "Ревитализација језика је веома дугачка", каже Мари Линн, директорица програма. „Требало је стотине година да језици стигну до места где су данас, а требаће стотине година да се они врате на заиста здрав ниво, уз стални рад.“
Оццитан је почео да губи позицију 1880-их, када су Француска и Шпанија започеле обавезно образовање на стандардном француском и стандардном шпанском. Употреба језика опадала је скоро век, све до културних ренесанси крајем шездесетих година прошлог века у Европи и широм света. Са смрћу шпанског диктатора Францисца Франца 1975. године, окцитански говорници су почели да осећају понос, уместо срамоте, на свом језику који је влада деценијама активно тлачила. Оццитан је данас службени језик Каталоније и признати мањински језик у Француској и Италији.
Успешна ревитализација језика захтева снажну владину политику. Сигнализација може помоћи у промоцији језика у јавним просторима, а кључно је и школовање. Од 1993. године, све образовање у раном детињству у Вал д'Арану спроводи се у Аранези, а шпански, каталонски, француски и енглески језик су уведени као секундарни језици око шесте године. Иако се суочавају са сталним притиском због имиграције и других спољних сила, језици као што су ирски галски, баскијски и хавајски, некад на ивици, данас се виде као приче о успеху. "Имате потпуну свест о тим заједницама и поносни на језик", каже Линн. „Тако да ће наредна генерација деце бити изложена језику који није оно што су говорили њихови прабаба и дека, али дефинитивно течно говори. И они ће трчати с тим. То су деца увек радила. "
Поред ових интервенција одозго према доље, широки напори попут музике играју пресудну улогу у ревитализацији језика. „Када певате, немате исте инхибиције као када говорите“, каже Линн. „Не водите разговор и не држе вас граматички стандарди или нешто слично. Тако педагошки, језик и музика иду врло добро заједно. Али, осим тога, дефинитивно је мотивација. Многи људи се улазе у музички језик кроз улазак у музику. "
Оццитан има дугу историју не само да се пише, већ се формира у поезију и песму. Док Алиде Санс путује у иностранство, наступајући у Француској, САД-у и другде, она открива да је публика очарана њеним намерним оживљавањем ове музичке баштине, чак и ако у потпуности не разумеју њене текстове. Са повећањем популарности, међутим, долази до притиска за компоновање на другим језицима. Фанови често сугеришу да би, ако је Санс певала на каталонском, шпанском или француском или енглеском, могла достићи већу публику. Она то не види тако.
„Зато не пишем или певам“, каже она. „Мој циљ са музиком је да се представљам на природан и искрен начин, а шта је природније и искреније од жене Аранезе која се изражава на Аранези? Мислим да певање на окцитанском језику мој пројекат чини егзотичним за оне који језик нису упознати, а то може изазвати интересовање. То је плус. Не желим да глумим жртву, тако да на свом језику комуницирам потпуно нормално, јер то ми омогућава да будем најискренија у својим песмама и на позорници. И то је на крају важно. "
Фестивал Смитхсониан Фолклифе траје свакодневно и највише је ноћи од 27. до 1. јула и 4. до 8. јула.
