Већина великих људи их има. Малцолм Кс га има. Гандхи га има. Мандела га је добила прошле године. А сада, Цесар Цхавез има своје.
Сличан садржај
- Како је Цесар Цхавез променио свет
- Цесар Цхавез: Живот посвећен помагању пољопривредника
Биографски филм или „биопиц“ - попут Цесара Цхавеза, који је изашао прошлог викенда - подлеже стварању легенди. У случају Цхавеза, легенда је компликована чињеницом да његова прича није тачно довела до ослобађања људи које је представљао. Велики напредак постигнут је током прославе покрета пољопривредних радника - наиме, први уговори за пољопривредне раднике и закон Калифорније који је признао њихово право на синдикално удруживање. Али теренски радници данас трпе штете познате онима који су радили у руралној Калифорнији пре него што је Цхавез основао савез 1962. године.
Ове чињенице не забрињавају Диега Луна, Мексиканца који није постао продуцент режисера новог филма. У недавном наступу на УЦЛА, Луна је рекла својој публици: "Морамо послати поруку [филмској] индустрији да наше приче морају бити заступљене. И са дубином и сложеношћу коју заслужују."
Поштено. Као мексички Американац и историчар, предуго чезнем за достојанственим кинематографским портретима Латиноаса - ако ни због чега другог, него да својим ученицима преносим историју који преносе борбу за једнакост коју су наши људи покренули. Професори на факултетима могу толико пута приказати сјајан филм Лоне Стар Јохна Саилеса о пограничном граду у Тексасу. 2011, А Беттер Лифе, о недокументираном баштованки из Лос Ангелеса, добродошао је, али превише ретки додатак жанру.
Радници на фарми навијају за нови филм о животу Цезара Цхавеза. (Фото: © Цопиригхт Пантелион Филмс 2013) Моје чежње, међутим, не би требале доћи на штету историјске тачности, као што то чине Цесар Цхавез. Након што сам недавно објавио књигу о Удруженим пољопривредним радницима и Цхавезу, лако бих могао да се тачно објасним. (Наглашавајући, на пример, да је Луна догодила криво убиство радника на фарми Јуана де ла Цруза из 1973. године пре 1970.)
Али у новом филму, Лунини пропусти и преинаке заиста су историјска субверзија и надилазе границе песничке дозволе коју бисмо требали дозволити филмским ствараоцима. Претпостављам да је његова интерпретација производ неискреног руковања америчком политиком идентитета. Он одбацује мултиетничку заједницу која је сачињавала покрет радника на фарми у корист поједностављене идеје да су Мексиканци урадили сав посао. Стварање хероја долази на рачун приказа читавог друштвеног покрета.
Филипинско америчко национално историјско друштво с правом се изложило против погрешног представљања радничког вође Ларрија Итлионга и брисања других попут Филипа Вере Цруз и Петеа Веласца. Такође су довели у питање Лунин пропуст да призна Организациони одбор пољопривредних радника - организацију коју чине претежно Филипинци - која је покренула штрајк грожђа 1965. године. Штрајк функционише као прекретница формирања синдиката у филму.
Слично томе, изостаје било какво помињање белих волонтера и организатора, осим Фред Росса, Цезаровог ментора, и Јерри Цохена, талентованог вође правног тима УФВ. Неколико белих министара и студената играло је критичну улогу у покретању и одржавању покрета, укључујући и велечасног Јима Дракеа, који је смислио победничку стратегију бојкота, а не Цхавез. Док филм иде ка епском потписивању првих уговора 1970. године, Лунино најозбиљније искривљење историје долази када он покаже Цхавез-а како се укрцава у Лондон. У филму, раднички вођа шета луком по ријеци Темзи, лобира посао радника доктора да не истовареју грожђе и апелира на потрошаче да не купују воће. Иако се овај посао заправо и догодио, млада јеврејско-америчка волонтерка, Елаине Елинсон, готово је самоиницијативно убедила британске и скандинавске синдикате да грожђе држе ван Европе.
Филм чак и не приказује тачно подршкуну улогу мексичких америчких активиста у Цезаровој орбити. Гилберт Падилла, којег глуми Ианцеи Ариас, и Долорес Хуерта, коју глуми Росарио Давсон, долазе од Цхавеза као ништа друго него „иес-ман“ и „иес“ жена „иес“ („да-ман“ и „иес“), када су у ствари били препознатљиви организатори у својим правим и ефикасним иноваторима нове стратегије, укључујући бојкот Само Хелен Цхавез, Цезарова супруга, представљена је као лик са сопственим умом и причом, што је почаст издвајању америчког Феррера.
Вођа Синдиката радника миграната Цесар Цхавез, говорећи 1970. (Фото: Национални архив / Корнелиус Кејс) Али филм вероватно највише заслужује самог Цезара Цхавеза. Директор се уопште опредјељује за седамдесете, период у којем се Цхавез борио са личним и професионалним демонима, изгубио интерес за организовање пољопривредних радника и уложио се у стварање заједнице, а не у учвршћивање добитака остварених у претходној деценији. Таква прича би мало учинила да му се уверио легитимитет лидера у грађанским и радним правима, али створио би драматичнији и убедљивији филм. Што је још важније, направио би много тачнији приказ дубине и сложености стварног човека. Ови пропусти одражавају жанровска ограничења и пројекат стварања јунака посебно овог филма. Са ретким изузецима, биопике избегавају сложеност и избегавају отворене критике својих субјеката. Због тога су најнеобичнија и забавна издања историјских личности често настала измишљеним ликовима, било да се ради о Цхарлесу Фостеру Канеа Орсон Веллес-а заснованом на Виллиаму Рандолпху Хеарсту ( Цитизен Кане ), Ноевом крсту Романа Поланског према Виллиаму Мулхолланду ( Цхинатовн ), или ПТ Андерсонова Даниела Плаинвиева заснованог на Едварду Дохенију ( Ту ће бити крви ) .
Праведно према Луни, Цхавез му је достављен са деценијама историјског пртљага, захваљујући хагиографији и политичким печатима одобравања Роберта Кеннедија, Јеррија Бровн-а, а однедавно и Барака Обаме. Иако се сада пишу нове историје, укључујући импресивну биографију Мириам Павел, Крсташки ратови Цезара Цхавеза, требат ће времена да перцепција јунака од стране јавности схвати колико је превише људски Цхавез. Нажалост, Лунин филм готово ништа не помаже овом потезу ка новом разумевању живота Цезара Цхавеза и успеха и неуспеха покрета који је водио.
Матт Гарциа је директор Школе историјских, филозофских и религијских студија на Државном универзитету у Аризони. Његова најновија књига, Из чељусти победе: Тријумф и трагедија Цезара Цхавеза и покрета пољопривредног радника (Университи оф Цалифорниа Пресс), освојила је награду Пхилип Тафт за најбољу књигу из радне историје, 2013. Написао је ово за Зоцало Јавни трг.
