Да ли је Боб Дилан песник?

У 20. веку се радило о пробијању облика, преласку норми и стварању новог из мноштва утицаја у којима живимо. Почетком века песник Езра Поунд задужио је уметнике да их "чине новим", стварајући уметност која је одговарала на време, притом имајући на уму и традицију из које је произашла. Комитет за Нобелову награду разбија се с преседаном - и препознаје оне који га чине новим - доделивши Нобелову награду за књижевност за 2016. Бобу Дилану.

Сличан садржај

• Три врло модерне употребе за генератор текста из деветнаестог века
• Пет ствари које треба знати о Бобу Дилану
• Знак времена: Боб Дилан

Награда ће неке изненадити - а можда и љутњу. У 1960-им и 1970-има није постојала лакша рутина да главни комичар пародира Дилана, већ да мрачно мумљају док је пиштао у хармонику. Савремени критичари, који цртају чврсту границу између високе културе и популарне уметности, хвалећи прву, а презирући другу, несумњиво ће стегнути бисере.

Али награда ће многе одушевити. Диланова каријера била је стална серија изненађења, преокрета и нових праваца, који потичу од њујоршког „фолкиеја“, канализирања Воодија Гутхриеја и гласа Америке одузете својој каснијој животној фасцинацији Старом заветом и Јеванђељима.

Најпознатије је да је 1965. све окренуо наглавачке, удајући се за своје дубоко укорењене песничке стихове до звучне снаге електричне гитаре. Комитет за награду позвао је Дилана "зато што је створио нове песничке изразе у оквиру велике америчке песничке традиције." Та традиција песама је настала дубоко у прошлости са средњовековним трубадурама који су ставили реч и музику у сусрету са њиховим животом и временима - тако да поштује Дилана, Америчка трубадура - води нас пуни круг у порекло поезије.

Као младић и амбициозни уметник, Хиббинг, Роберт Мимерман из Минесоте, изашао је из гвожђанског распона - територије главне Гутхрие - и узео своје сценско име од велшког романтичног песника Дилана Томаса. Била је то персона која му је добро служила, чак и ако Дилан никада није био толико романтичан у сентименталном смислу те речи. Уместо тога, он је јединствен појединац, ишао је својим путем према властитим диктатима и жељама.

Када је кренуо на струју, изнервирана народна „заједница“ коју је оставио иза себе оптужила га је за издају и издају. Тај свет је био превише ограничен његовим амбицијама и дометима. У низу сјајних албума, Дилан је редефинисао улогу певача / текстописаца / извођача на начин који је потпуно оригиналан, најмање зато што су му недостајали очигледни музички дарови.

Стрипови уопште нису били у криву.

Дилан је доказао да можеш бити сјајан певач, а да не умеш да певаш - и никада није био само рудиментарни гитариста. Али оно што је препознао био је брак речи и музике, који би могао да покрене песму засновану на идејама колико и ритмовима. Његова музика реаговала је на протести против грађанских права и рата у Вијетнаму касних 1960-их и; увек је то била грађанска и културно ангажована музика. Његов сирови глас је скандирао текст на начин који их је учинио још јачим.

Да ли Диланови стихови стоје сами као поезија? Сигурно то чине у погледу традиције слободног стиха у 20. веку, критеријума који неће задовољити многе.

А занимљиво је да, јер је речи претворио у музику, многи су његови стихови традиционалнији на начин на који их римују и скенирају него што критичари могу да признају.

Дилана не можемо посматрати као традиционалног песника (као што каже Фрост), јер му је надреализам увек привлачио у стварању слика које су се сударале и претвориле једну ствар у нешто друго. Велике горке црте романтике, које су се лоше поквариле у филму „Лике а Роллинг Стоне“, изненада се пребацују у нешто сасвим друго „Пре него што сте се вратили у садашњост, возили сте се на хромираног коња са својим дипломатом / који је носио на рамену сијамску мачку“ Није ли тешко кад откријете да он / заправо није био тамо где је. . . "

Одобрава се да музика носи те речи, а попут пуно поп музике понекад речи могу бити и конвенционалне, али одакле дођавола је та слика настала? И зашто то тако добро функционише у певачевом сусрету са његовим размаженим и вољним партнером? Овакви тренуци се непрестано понављају у Дилановој књизи песама чак и када он једноставно ради у познатом жанру попут цоунтри музике или се само љуља са својом највећом резервном групом, Тхе Банд.

"Дакле, " Боб, цитирајући вам суздржавање од "Лике а Роллинг Стоне", како се осећате? Импресионирано још једним почасним признањем, препознавањем ваше јединствене улоге у стварању и разбијању образаца. Можда можда не.

Кад га је једном упитао о чему се ради у његовим пјесмама, Дилан је одговорио: „Око пет и по минута.“ Или како пјесма каже: „Не мислите два пута у реду“.

Дошао је сјајни тренутак на крају филма Мартина Сцорсесеја Последњи валцер (његов документарац о последњем концерту бенда) када Дилан изађе да затвори наступ, носећи врло необичну ружичасту капу. Дочекан је бурним, идолопоклоним аплаузом и гледа пуним лицем у камеру и слијеже раменима у гести која каже да је све то помало. А он и бенд тада свирају елегичну „Заувек младу“ („Нека вас Бог благослови и сачува увек.“).

Леп начин да се емисија заврши, зар не? Осим што не.

Завршавајући, упадају у „Баби Лет Ме Фоллов Довн“, Диланову песму о бескрајном аутопуту секса, љубави, живота и креативности: „Учинит ћу све у овом свемогућем богу / Ако ми само допустите да вас пратим доле. "

Бенд је сада нажалост нестао, већина чланова је мртва; Дилан и даље прати себе.

Национална галерија портрета приказаће своју иконичну слику Боба Дилана из 1962. године, фотографа Јохна Цохена, од понедељка, 17. октобра 2016. године.