Године 1963. амерички математичар Едвард Лоренз, предузимајући меру земљине атмосфере у лабораторији која би, чини се, била удаљена од социјалних превирања времена, изнела је теорију да би један "прегиб крила галеба" могао преусмерити пут торнада на други континент, да би он, уствари, могао бити „довољан да заувек измени ток времена“, и да би, иако је теорија тада била нова и непроверена, „најновији докази изгледа погодовали галебови. "
Из ове приче
Топлина других сунца: епска прича о великим миграцијама у Америци
КупиУ том тренутку у америчкој историји, земља је достигла прекретницу у борби за расну правду која се градила деценијама. Ово је била година убиства Медгара Еверс-а у Мисисипију, бомбардовања Баптистичке цркве 16. улице у Бирмингхаму, владе Георге Валлацеа који је блокирао црне студенте на вратима школске куће Универзитета у Алабами, године марта у Вашингтону говора Мартина Лутхера Кинга Јр.-а "Ја сањам сан" и његовог "Писма из затвора у Бирмингхаму". До тада, милиони Афроамериканаца већ су својим телима сведочили репресији коју су преживели у Јим Цров-у Југ поразом на Север и Запад у ономе што је постало познато као Велика миграција. Они су бјежали из свијета у којем су били ограничени на најобичније послове, преплаћени ако су уопће плаћени и често им је забрањено да гласају. Између 1880. и 1950., Афроамериканац је линчао више од једном недељно због неких уочених кршења расне хијерархије.
„Отишли су као да бјеже из неког проклетства“, написао је научник Емметт Ј. Сцотт, посматрач раних година миграције. "Били су спремни да дају готово сваку жртву како би добили железничку карту, па су отишли са намером да остану."
Миграција је започела, попут крила галеба, као рива црних породица које су избегле Селму у Алабами, зими 1916. Њихов миран одлазак једва је примећен осим једног параграфа у Чикаго Дефендер-у, коме су поверили да „лечење не оправдава задржавање.“ Река би постала брзаци, која су прерасла у поплаву од шест милиона људи који су током шест деценија путовали из Југа. Они су тражили политички азил унутар граница сопствене државе, за разлику од избеглица у другим деловима света, које беже од глади, рата и куге.
До тог тренутка и од тренутка њиховог доласка на ове обале, велика већина Афроамериканаца била је затворена на Југ, на дну феудалног друштвеног уређења, на милост и немилост робова и њихових потомака и често насилних вигиланата . Велика миграција била је први велики корак који је народ слуга икада предузео без да је питао.
„Често је отићи једно од најагресивнијих ствари које друга особа може да ради“, написао је Јохн Доллард, антрополог који је проучавао систем расне касте Југа 1930-их, „и ако су средства за изражавање незадовољства ограничена, као у овом случају, то је један од ретких начина на који се може извршити притисак. "
Избеглице нису могле знати шта им је на располагању и за њихове потомке на њиховим одредиштима или какав ће утицај њихов егзодус имати на земљу. Али својим деловањем преобликовали би друштвену и политичку географију сваког града у који су побегли. Када је започела миграција, 90 посто свих Афроамериканаца живело је на југу. Док је то било готово, 1970-их, 47 одсто свих Афроамериканаца живело је на северу и западу. Сеоски народ је постао градски, а Јужни народ се ширио по целој нацији.
Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из септембарског броја магазина Смитхсониан
КупиТек одласком, Афроамериканци би добили учешће у демократији и својим присуством приморали Север да посвети пажњу неправди на Југу и све организованијој борби против тих неправди. Одласком би променили ток свог живота и живот своје деце. Они би постали Рицхард Вригхт, романописац, уместо Рицхарда Вригхт-а декокроппер. Постали би Јохн Цолтране, јазз музичар уместо кројача; Билл Русселл, пионир НБА уместо радника у фабрици папира; Зора Неале Хурстон, вољена фолклористица уместо слушкиња. Деца великих миграција преобликовала би професије које, да њихове породице нису остале, можда им никада нису биле отворене, од спорта и музике до литературе и уметности: Милес Давис, Ралпх Еллисон, Тони Моррисон, Аугуст Вилсон, Јацоб Лавренце, Диана Росс, Тупац Схакур, Принце, Мицхаел Јацксон, Схонда Рхимес, Венус и Серена Виллиамс и безброј других. Људи који су мигрирали постаће претећи већине Афроамериканаца рођених на северу и западу.
Велика миграција разоткрила би расне подјеле и разлике које на много начина и даље муче нацију и доминирају насловима данас, од полицијских убистава ненаоружаних Афроамериканаца до масовног убијања до широко документованих пристраности у запошљавању, становању, здравству и образовању. Заиста, два најтрагичнија препознатљива потомка Велике миграције су Емметт Тилл, 14-годишњи дечак из Чикага, убијен у Мисисипију 1955., и Тамир Рице, 12-годишњи дечак из Кливленда, који је полиција убила до 2014. године у град у који су бежали његови преци. Њихове судбине су подсетник да опасности од којих су људи желели да побегну нису били ограничени на Југ, нити на прошлост.
Историја Афроамериканаца често се дестилира у две епохе: 246 година поробљавања које су завршиле после завршетка грађанског рата и драматична доба протеста током покрета за грађанска права. Па ипак, осовина грађанског рата и грађанских права нас искушава да скокнемо од века отпора против покоравања и да пропустимо људску причу обичних људи, њихове наде подигнуте Еманципацијом, искрцане на крају обнове, које је даље срушио Јим Цров, да би се коначно, коначно, оживео када су нашли храбрости у себи да се ослободе.
Јамес Еарл Јонес. У раним годинама миграција, 500 људи дневно је бежало на север. До 1930. десетина црначке популације у земљи преселила се. Кад се завршило, скоро половина је живела ван југа. (Колекција Јамеса Еарла Јонеса) **********
Мали се укрцао на воз на северу са својом баком и проширеном породицом, заједно са својим усправним клавиром и остатком свог светског имања, набијеним у дрвене сандуке, како би започео пут из Миссиссиппија. Било је то 1935. Они су били спаковани у аутомобил Јим Цров, који је, по обичају, био у предњем делу воза, први који је абсорбирао удар у случају судара. Нису им смели у кола за ручавање, па су носили пржену пилетину и кухана јаја да их нађу на путу.
Мали је имао 4 године и узнемирен. Чуо је да одрасли људи причају о напуштању њихове фарме у Аркабутли, да би започели на северу. Чуо их је како говоре да би га могли оставити са оцем људи, кога није познавао. На крају су га повели. Недавно напуштање прогањало га је. Недостајао му је мајка, која им се не би придружила на овом путовању; одлазила је покушавајући да себи направи стабилан живот након раскида са његовим оцем. Није знао када ће је поново видети.
Његов дјед их је претходио сјеверу. Био је марљив, озбиљан човек који је задржао увреде које је претрпео под Јимом Цровом до себе. У Миссиссиппију се није усудио супротставити се малој дјеци која су разбила породични вагон. Рекао је малишану да као црнци, они на том свету немају шта рећи. „Било је ствари које они нису могли учинити“, рекао би дечак о белој деци када је одрастао човек са сиједом косом и сопственим сином.
Деда је био толико одлучан да избаци породицу са југа да је купио земљиште невидљиво на месту званом Мицхиган. На путу за север, мали дечак и његови рођаци, ујаци и тетке (који су и сами били деца) нису баш знали шта је Мичиген, па су из њега направили ситницу и отпевали је док су чекали воз. „Меатскин! Месо коже! Идемо у Меатскин! "
Слетели су на слободније тло, али између страха од напуштања и трауме да ће га искоренити од мајке, мали је дечак стигао са муцањем. Почео је да говори све мање и мање. У недељу су деца заплакала од смеха кад год је покушала. Уместо тога, разговарао је са свињама и кравама и пилићима на фарми, који су, како је рекао годинама касније, "свеједно како звучите."
Мали је осам година занемарио звук. Записао је одговоре на постављена питања, страхујући чак и да се представи странцима, све док га наставник енглеског језика у средњој школи није изговорио из његове тишине тако што је читао поезију наглас у разреду. Тај дечак је био Јамес Еарл Јонес. Наставио би на Универзитету у Мичигену, где је напустио пре-мед за позориште. Касније ће играти Кинга у Централ Парку и Отхелло на Броадваиу, освајати награде Тони за своје наступе у Фенцес и у Тхе Греат Вхите Хопе и глумити у филмовима као што су Др Странгелове, Роотс, Фиелд оф Дреамс и Цоминг то Америца.
Глас који је тако дуго ћутао постаће један од најизвођенијих данашњице - глас Дартх Вадер-а из Ратова звезда, Муфаса у Кингу лавова, глас ЦНН-а. Џонс је изгубио глас и пронашао га због великих миграција. "Био сам одговоран за све оно на чему сам у животу захвалан", рекао ми је у недавном интервјуу у Њујорку. „Ми смо посегнули за нашим рудницима злата, за нашу слободу.“
**********
Жеља бити слободна је, наравно, људска и универзална. У Америци су поробљени људи покушали да побегну кроз подземну железницу. Касније, једном ослобођени на папиру, хиљаде других, познатих као егзодустери, побегли су од силовитог белог удара после Реконструкције у краткотрајној миграцији у Канзас 1879.
Али концентрисани на југу какав су били, заробљени виртуалним ропством деоница и дужничких пенажа и изоловани од остатка земље у ери пре авио-компанија и међудржавних држава, многи Афроамериканци нису имали спремна средства да то реше. у тадашњим страним земљама.
Отварањем 20. века, оптимизам ере Реконструкције одавно се претворио у терор Јима Црова. Године 1902., једна црна жена у Алабами као да је говорила за узнемирена срца која ће на крају потакнути надолазећу миграцију: „У нашим домовима, у нашим црквама, где год се двоје или троје окупе“, рекла је, „ту је дискусија о шта је најбоље учинити. Морамо ли остати на југу или ићи негде другде? Где можемо да осетимо ону сигурност коју други људи осећају? Да ли је најбоље ићи у великом броју или само у неколико породица? О овим и многим другим стварима се разговара изнова и изнова. "
Врата бијега отворила су се током Првог свјетског рата, када је успоравање имиграције из Европе створило мањак радне снаге на сјеверу. Да би напунили монтажне линије, компаније су почеле регрутовати црне Јужњаке за рад на челичанима, железницама и фабрикама. Отпор на југу губитку јефтине радне снаге на црно значио је да регрутори морају често да делују у тајности или да им се суочавају са новчаним казнама и затворима. На пример, у Мацону у Џорџији за регрутну дозволу потребна је 25.000 долара накнаде плус мало вероватне препоруке 25 локалних привредника, десет министара и десет произвођача. Али, реч се убрзо проширила међу црним Јужњацима које је отворио Север, а људи су почели да смишљају начине да се сами извуку.
Док су мигранти пунили северне фабрике, групе које нуде социјалне услуге делиле су рекламне картице. (Универзитет Илиноис у Чикагу, Универзитетска библиотека, Одељење за специјалне колекције, Артхур и Грахам Алдис Паперс) 
Афроамериканци су побегли пешке и аутомобилом, аутобусом и трајектом, али најчешће возом, где су седели напред у аутомобилу Јим Цров, ближе диму и запаљивим моторима. (Сцхомбург центар за истраживање црне културе, НИПЛ. Пријем: Центар за добар живот. Сцотт Неаринг, Црна Америка) 
Компанија за ливење Буцкеие Стеел у Цолумбусу, Охио (Охајско историјско друштво) Јужне власти потом су покушале да спрече Афроамериканце да одлазе тако што су их ухитиле на железничким перонима на основу „варалице“ или подерале карте како би приказивали трагично заустављене бекства иза гвоздене завесе током хладног рата. И још увек су отишли.
У једном од раних возова са југа налазио се прекривач Маллие Робинсон, којег је супруг оставио да се брине за њихову младу породицу под влашћу оштрог власника плантажа у Каиру у држави Џорџија. 1920. године сакупила је своје петеро деце, укључујући бебу која је још увек била у пеленама, и са сестром и зетом, њиховом децом и троје пријатеља укрцали су се на воз Јим Јим Цров, а други, и још један, и нису ' не силазим док нису стигли у Калифорнију.
Населили су се у Пасадени. Када се породица доселила у потпуно бело насеље, на њиховом предњем травњаку запаљен је крст. Али овде ће Маллијева дјеца ићи у интегриране школе цијелу годину, умјесто у одвојене учионице између напорних сати сјецкања и брања памука. Најмлађа, она коју је превезла у наручју за воз из Џорџије, звала се Јацкие, која ће у једној години на УЦЛА зарадити четири слова у атлетици. Касније, 1947, постао је први Афроамериканац који је играо бејзбол Мајор Леагуе.
Да Маллие није истрајала суочена са непријатељством, одгајајући породицу од шест особа у новом свету у који је путовала, можда не бисмо ни знали његово име. "Моја мајка никада није изгубила смиреност", присетила се једном Јацкие Робинсон. „Како сам одрастао, често сам размишљао о храбрости која је била потребна мојој мајци да се одвоји од југа.“
Јацкие Робинсон (АП фото / Јохн Ј. Лент) Маллие је била изванредна на други начин. Већина људи, кад су напустили Југ, пратила је три главне притоке: прва је била уз источну обалу од Флориде, Џорџије, Каролина и Вирџиније до Вашингтона, ДЦ, Балтимореа, Филаделфије, Њујорка и Бостона; други, горе у централној кичми земље, од Алабаме, Мисисипија, Тенесија и Арканзаса до Сент Луиса, Чикага, Кливленда, Детроита и целог Средњег Запада; трећа, од Луизијане и Тексаса до Калифорније и западних држава. Али Маллие је кренуо једном од најудаљенијих праваца у континенталном делу САД-а да би дошао до слободе, путовање према западу веће од 2200 миља.
Возови који су људе опсједали и одређивали пут за оне који ће доћи аутобусом или аутом или пјешице, стекли су имена и легенде. Можда су најславнији они који су тутњали дуж централне железнице у Илиноису, за које је Абрахам Линцолн радио као адвокат пре свог избора у Белу кућу и од којих су Пуллманови носачи дистрибуирали копије чикашког браниоца у тајности црним Јужњацима који су гладни информација о северу. Илиноис Централ био је главна рута за оне који су напустили Миссиссиппи за Цхицаго, људи попут Мудди Ватерс, блуес легенде која је путовала 1943. и чија музика је помогла у дефинисању жанра и пробијању пута за роцк 'н' ролл, и Рицхард Вригхт, син заједничког човека из Натцхеза, Миссиссиппи, који је 1927. године ушао у воз да би осетио оно што је назвао "топлином других сунца."
У Чикагу је Вригхт радио прање посуђа и пометање улица пре него што је слетио на посао у пошти и остварио свој сан писца. Почео је да посећује библиотеку: право и задовољство које би било незамисливо у његовој матичној држави Мисисипи. Након што је стигао у Њујорк, 1940. године објавио је Народног сина са националним признањем и, овим и другим делима, постао својеврсни песнички лауреат Велике миграције. Чинило се да никада није заборавио срце напуштања своје домовине и храброст коју је скупио да закорачи у непознато. "Гледамо према високом јужном небу", написао је Вригхт у 12 милиона црних гласова . "Скенирамо онаква, црна лица на која смо гледали од кад смо први пут угледали светлост дана, и, иако бол у нашим срцима, одлазимо."
Зора Неале Хурстон стигла је на север дуж источне обале са Флориде, мада је, као и њен начин, прекршила конвенцију о томе како је доспела тамо. Одрастала је као вољна млађа ћерка захтевног проповедника и његове дуготрајне супруге у потпуно црном граду Еатонвилле. Након што јој је мајка умрла, када је имала 13 година, Хурстон је скакала између браће и сестара и суседа док је није запослила као слушкиња са путујућом позоришном трупом која ју је одвела на север, одбацивши је у Балтиморе 1917. Одатле је отишла до Ховарда Универзитет у Вашингтону, где је добила своју прву причу објављену у књижевном часопису Стилус, радећи необичне послове као конобарица, собарица и маникуриста.
Наставила је у Нев Иорк 1925. године са 1, 50 долара на своје име. Она би постала прва црначка студентица за коју се зна да је дипломирала на Барнард колеџу. Тамо је дипломирала енглески језик и студирала антропологију, али јој је забрањено да живи у спаваоницама. Никад се није жалила. У свом значајном есеју из 1928. „Како је то бити обојено“, исмевала је апсурд: „Понекад се осећам дискриминисаном, али не љути се“, написала је. „Само ме изненађује. Како било ко може себи ускратити задовољство мог предузећа? То је изнад мене. "
У Нев Иорк је стигла кад је Харлем Ренесанса, уметнички и културни цват у првим годинама Велике миграције, била у пуном цвату. Прилив у њујоршку регију проширио би се и изван Харлем ренесансе и привукао родитеље или баке и баке, између многих других, Дензел Васхингтон (Виргиниа и Георгиа), Елла Фитзгералд (Невпорт Невс, Виргиниа), уметника Ромаре Беарден (Цхарлотте, Северна Каролина), Вхитнеи Хоустон (Блакелеи, Георгиа), репер Тупац Схакур (Лумбертон, Северна Каролина), Сарах Ваугхан (Виргиниа) и Алтхеа Гибсон (округ Цларендон, Јужна Каролина), првакиња у тенису која је 1957. године постала први играч црнаца који је победио на Вимбледону.
Из Аикена, Јужне Каролине и Бладенборо-а, Северна Каролина, миграције су привукле родитеље Диаханн Царролл, која ће постати прва црнка која је освојила Тони-јеву награду за најбољу глумицу, а 1968. је глумила у сопственој телевизијској емисији у улога која није домаћа. Управо се у Нев Иорку мајка Јацоба Лавренцеа настанила након вијугавог путовања из Виргиније до Атлантиц Цити-а до Пхиладелпхие, а потом у Харлем. Једном тамо, како би тинејџера Јакова чувала од улица, уписала је свог најстаријег сина у уметнички програм ван школе који ће одредити ток његовог живота.
Лавренце би наставио да креира „Тхе Мигратион Сериес“ - 60 обојених плоча, јарко обојених попут простирки које је његова мајка чувала у стану. Слике би постале не само најпознатије слике Великог пресељења већ и међу најпрепознатљивије слике Афроамериканаца у 20. веку.
Зора Неале Хурстон (Колекција Гранамоур Веемс / Алами) **********
Па ипак, током читаве миграције, камо год су отишли црни Јужњаци, непријатељство и хијерархије које су напајале систем Јужне касте изгледале су као да се преносе у пријемне станице у Новом свету, јер су градови севера и запада постављали препреке црној мобилности. Било је „западаних градова“ широм земље који су забранили Афроамериканце по мраку. Устав Орегона изричито је забрањивао црнцима да уђу у државу до 1926. године; Знакови само белих још су се могли видети у излогима 1950-их.
Чак и на местима где су им то били дозвољени, црнци су били одбачени на најниже плаћене, најопасније послове, забрањени су од многих синдиката, а у неким компанијама су се запошљавали само као штрајкачи, што је служило за даљу поделу црних радника. Они су били затворени у најраширеније становање у најмање пожељним деловима градова у које су избегли. У густо насељеним дестинацијама попут Питтсбурга и Харлема, смјештај је био толико оскудан да су неки радници на црно морали дијелити исти кревет у смјени.
Када су Афроамериканци покушали да преселе своје породице у повољније услове, суочили су се са ојачавајућом структуром политика и обичаја осмишљених за одржавање расне искључености. Рестриктивни савези, уведени као одговор на прилив црнаца током Већих миграција, биле су клаузуле написане у делима којима су Афроамериканци забрањени да купују, дају у закуп или живе у имањима у белим четвртима, са изузетком, често изричито наведеним, од слуге. До 1920-их, раширена употреба рестриктивних савеза држала је чак 85 одсто Чикага ван граница Афроамериканаца.
У исто време, прекрајање - савезна стамбена политика одбијања да одобри или гарантује хипотеке у областима у којима су живели црнци - послужило је да им се онемогући приступ хипотекама у њиховим четвртима. Те политике постале су стубовима резиденцијалног кастног система на северу који је калцификовао сегрегацију и неједнакост богатства током генерација, ускраћујући Афроамериканцима шансу да Американцима омогући да побољшају свој улог.
Компанија која се креће у Цлевеланду (Вестерн Ресерве Хисторицал Социети, Цлевеланд, Охио, Аллен Е. Цоле Цоллецтион) 
Урбани центри Севера, попут Харлема, приметили су драматично повећање броја црнаца између 1910. и 1920. - 65.% у Њујорку, 150% у Чикагу и преко 600% у Детроиту. У истом временском оквиру, компаније са црним власништвом у САД-у скочиле су са 5.000 на 70.000, како су се појавиле нове могућности. (Сцхомбург центар за истраживање црне културе, НИПЛ. Дозвола: Центар за добар живот. Сцотт Неаринг, Црна Америка) Тридесетих година прошлог века црни пар у Чикагу по имену Царл и Нанние Хансберри одлучио се борити против ових ограничења како би себи и својој четверо малолетнице омогућио бољи живот. Они су мигрирали на север током Првог светског рата, Царл из Миссиссиппија и Нанние из Теннессееја. Био је посредник у промету некретнинама, она је била учитељица, и успели су да уштеде довољно да купе кућу.
Пронашли су циглани трособан стан са прозорима у потпуно бијелом кварту Воодлавн-а. Иако су друге црне породице које су се преселиле у бела насеља претрпеле ватре и насиље мафијаша, Царл је желео више простора за своју породицу и кућу купио у тајности уз помоћ напредних белих агената за некретнине које је познавао. Породицу је преселио касно у пролеће 1937. Најмлађа ћерка пара, Лорраине, имала је 7 година када су се први преселили, а она је касније описала виталност и насиље које је њена породица упознала у ономе што је називала „паклено непријатељски„ бели кварт “ у којој је буквално завијала руља која је окруживала нашу кућу. “У једном тренутку се мафија спустила на дом како би бацила цигле и разбијен бетон, уско јој недостајући глава.
Али, не задовољавајући се само тероризацијом Хансберрис-а, комшије су тада поднијеле тужбу, присиљавајући породицу да се иселе, уз подршку државних судова и рестриктивних споразума. Хансберрис је случај однио Врховном суду како би оспорио рестриктивне завезе и вратио се кући коју су купили. Случај је кулминирао одлуком Врховног суда из 1940. године која је била једна у низу случајева који су заједно помогли да се нападне сегрегација. Али непријатељство се наставило.
Лорраине Хансберри касније се присјетила како су „пљували, псовали и гњавили у свакодневном ходу до и из школе. И сећам се своје очајне и одважне мајке која је читаву ноћ патролирала нашим домаћинством напуњеним немачким Лугером, будно чувајући своје четворо деце, док се мој отац водио угледном делу битке на двору у Вашингтону. "
Године 1959. Хансберријева представа Ражањ на сунцу, о црној породици на чикашком Јужном боку која живи у распаднутом стамбеном објекту с неколико бољих опција и препиркама око тога шта урадити након смрти патријарха, постала је прва представа коју је написао Африканка, Американка која ће бити изведена на Броадваиу. Борба оних који су мигрирали и оних који су марширали на крају је довела до Закона о фер становању из 1968. године, који је такве дискриминаторне праксе учинио незаконитим. Царл Хансберри није живео да то види. Умро је 1946. у 50. години живота, док је био у Мексико Ситију, где је, разочаран спором брзином напретка у Америци, радио на плановима да се породица пресели у Мексико.
**********
Велика миграција поставила је голе тензије на северу и западу које нису биле толико удаљене од југа колико су се људи који су мигрирали могли надати. Мартин Лутхер Кинг Јр., који је отишао на север да би студирао у Бостону, где је упознао своју супругу Цоретта Сцотт, искусио је дубину северног отпора црном напретку када је заговарао поштено становање у Чикагу деценијама после борбе са Хансберрис-ом. Водио је марш у парку Маркуетте, 1966., усред гомиле гомиле. На једној плакату је писало: „Краљ би изгледао добро с ножем у леђима.“ Просвједник је бацио камен који га је ударио у главу. Потресао се, пао на једно кољено. "Видео сам многе демонстрације на југу", рекао је он новинарима. "Али никада нисам видео нешто тако непријатељско и мрзљиво као што сам данас видео овде."
Из таквих превирања настала је политичка свијест код људи који су већи део своје историје били искључени из грађанског живота. Деца која су била незадовољна великим миграцијама постајала су све израженија због погоршања услова у својим избегличким местима. Међу њима је био Малцолм Кс, рођен Малцолм Литтле 1925. године у Омахи у Небраски, лаичком министру који је путовао северно од Џорџије, и мајка рођена у Гренади. Малцолм је имао 6 година када је његов отац, који је био под сталним нападом супремациста бијелих због своје улоге борећи се за грађанска права на сјеверу, умро насилном, мистериозном смрћу која је породицу довела у сиромаштво и дислокацију.
Упркос немиру, Малцолм је завршио у својој претежно белој школи, али када је поделио свој сан да постане правник, учитељ му је рекао да закон није „реалан циљ за н -----.“ Ускоро је одустао после.
Он ће постати познат као Детроит Ред, Малцолм Кс и ел-Хаџ Малик ел-Схабазз, путовање од милитантности до хуманитарног карактера, глас отуђених и противтеже Мартину Лутхеру Кингу млађем за време покрета за грађанска права.
Отприлике у исто време, на Западној обали је настао радикални покрет. Хуеи Невтон био је нестрпљиви син проповједника и путујући радник који је напустио Лоуисиану са породицом у Оакланду, након што је његов отац готово линчован због разговора са бијелим надзорником. Хуеи је био дијете кад су стигли у Калифорнију. Тамо се борио у школама слабо опремљеним да поднесе прилив новопридошлих с југа. Извучен је на улице и претрпео је малолетнички злочин. Тек након средње школе он је заиста научио да чита, али наставио је да зарађује докторат.
На колеџу је прочитао Малцолма Кс и упознао колегу из колеге Боббија Сеала, са којим је 1966. основао Странку црних пантера, која је изграђена на идејама политичког деловања које је први изнео Стокели Цармицхаел. Пантери су заговарали самоодређење, квалитетно становање, здравствену заштиту и пуну запосленост за Афроамериканце. Водили су школе и хранили сиромашне. Али постали би познати по свом непоколебљивом и милитантном веровању у право Афроамериканаца да се бране када су нападнути, као што је то било генерацијама у Јужном вртићу и све више на северу и западу.
Можда је мало учесника Велике миграције имало толико дубок утицај на активизам и социјалну правду, а да није добило сразмерно признање за њену улогу као Елла Бакер. Рођена је 1903. у Норфолку у Виргинији од побожних и амбициозних родитеља и одрасла је у Северној Каролини. Након што је дипломирала на Универзитету Схав у Ралеигху, отишла је у Нев Иорк 1927. Тамо је радила као конобарица, фабричка радница и помоћница уредништва пре него што је постала активна у НААЦП-у, где је на крају постала национална директорица.
Бејкер је постао тихи пастир покрета за грађанска права, радећи заједно са Мартином Лутером Кингом Јр., Тхургоодом Марсхаллом и ВЕБ ДуБоис-ом. Менторирала је симпатије Стокелија Цармицхаела и Роса Паркс-а и помогла да створи Одбор за ненасилно образовање студената - мрежу студената који су ризиковали своје животе да интегришу аутобусе и региструју црнце да гласају у најопаснијим дијеловима Југа. Помогла је водити скоро сваки велики догађај у ери грађанских права, од бојкота аутобуса у Монтгомерију до марша у Селми до вожња слободе и студентског састанка 1960-их.
Бакер је био међу онима који су краљу, тада још у двадесетим годинама, предложили да крене даље од Алабаме, после успеха бојкота аутобуса и притисне за расну једнакост на целом југу. Имала је оштро разумевање да ће покрету требати јужно порекло како учесници не би били одбачени као „северни агитатори“. Кинг је испрва био оклеван да гурне своје следбенике после опорезивања 381-дневног бојкота, али је веровала да замах је био пресудан. Савремени покрет за грађанска права је почео.
Бакер је свој живот посветила раду на приземљу на Југу како би организовала ненасилне демонстрације које су помогле да се промени регион који је напустила, али није напустила. Усмеравала је студенте и делиоце, министре и интелектуалце, али никада није изгубила веровање у моћ обичних људи да промене своју судбину. "Дајте свјетло", рекла је једном, "и људи ће пронаћи пут."
Елла Бакер (Афроамеричке новине / Гадо / Гетти Имагес) **********
Временом, како су се људи великих миграција уграђивали у своје градове, они су се надали водећим улогама у грађанском животу. У раним деценијама миграција није се могло замислити да први црни градоначелници већине великих градова на северу и западу неће бити дугогодишњи Северњаци, као што се могло очекивати, већ деца Велике миграције, од којих су неки радили на Јужном сама поља.
Човек који ће постати први црни градоначелник Лос Анђелеса, Том Брадлеи, рођен је на плантажи памука у Цалверту у Тексасу, како би делио Цепнер и Лее Тхомас Брадлеи. Породица је доселила у Лос Анђелес када је имао 7 година. Једном је његов отац напустио породицу, а мајка је подржала њега и његове четири браће и сестре радећи као собарица. Бредли је одрастао на Централној авенији међу све већом колонијом доласка црнаца са југа. Постао је звезда тренера у УЦЛА, а касније се придружио полицијским снагама Лос Анђелеса, уздижући се до поручника, највишег ранга дозвољеног Афроамериканцима 1950-их.
Видјевши ограничења у свом напредовању, ноћу је пошао на правни факултет, освојио мјесто у градском вијећу, а 1973. изабран је за градоначелника, издржавајући пет узастопних мандата.
Његово име постаће део политичког лексикона након што се кандидовао за гувернера Калифорније 1982. Анкете су му прецијениле подршку због онога што се вјеровало да је воља бијелих гласача да буду истинити са анкетама о њиховој намјери да гласају за његово бели противник, Георге Деукмејиан. До данас, на изборима у којима је учествовао не-бели кандидат, неусклађеност између бирачких места и коначних резултата због погрешних реакција анкетирања белих бирача позната је као „Брадлеиев ефекат“. На изборима 1982. за које је Брадлеи фаворизовао победом, изгубио је за један процентни поен.
Ипак, он би описао Лос Анђелес, место које је извукло његову породицу из Тексаса, као "град наде и могућности." Он је рекао: "Ја сам живи пример тога."
**********
Прича о Афроамериканцима на овом тлу не може се испричати без великих миграција. За многе од њих 20. век је у великој мери било доба миграције и марширања све док слобода, законом и њиховим срцима, није добила. Своју мисију, миграција је завршила 1970-их, када се Југ довољно променио да Афроамериканци нису више били под притиском да напусте и били су слободни да живе где год су одабрали. Од тог времена, па све до данашњег дана, у народној мисли која се заснивала превасходно на подацима земљописног пописа, сакупљала се сваких десет година, појавила се нова приповијест, која је прикупљала сваких десет година, показујући да је од 1975. југ био значајан пораст броја Афроамериканаца, од којих су многи извучени ( попут других Американаца) до могућности запошљавања и нижих трошкова живота, али и на позив домовине својих предака, доносећи оно што се почело звати „обрнута миграција“.
Израз и појава привукли су пажњу и демографа и новинара, који преиспитују тренд након сваког новог пописа. Један извештај отишао је толико далеко да га је описао као "евакуацију" Афроамериканаца из северних градова на место где су им претели форе. Али демографија је сложенија од приповести која се често приказује. Док су стотине хиљада Афроамериканаца напустиле северне градове, они нису направили траг до фарми и засеока где су њихови преци можда покупили памук, већ до највећих градова Југа - Атланте, Хјустона, Даласа - којих је сада више космополитске и тако више налик северним колегама. Многи други се уопште нису упутили ка југу, већ су кренули у предграђа или мање градове на северу и западу, места као што су Лас Вегас, Цолумбус, Охио, или чак Фергусон, Миссоури. Заиста, у 40 година од завршетка миграције, удео Југа који је афроамерички остао је непромењен на око 20 процената - далеко од сеизмичког утицаја Велике миграције. И тако се „обрнута миграција“ чини не само претерано већ и заблудом, као да је пресељење у канцеларију послодавца из Хјустона еквивалентно трчању за нечијим животом у централној држави Илиноис.
Рицхард Вригхт преселио се неколико пута у потрази за другим сунцем, бјежећи од Миссиссиппија за Мемпхис и Мемпхиса за Цхицаго и Цхицага за Нев Иорк, гдје су, живећи у Греенвицх Виллагеу, бербери одбили да га послуже, а неки ресторани су одбили да га сједну. 1946. године, близу врхунца великих миграција, наишао је на језиво признање да се, где год је отишао, суочио са непријатељством. Тако је отишао у Француску. Слично томе, Афроамериканци данас морају да се крећу линијама социјалних крива које су изложене Великом миграцијом и реакцијама земље на њих: бели бек, полицијска бруталност, системске невоље које потичу из владине политике која ограничава поштен приступ сигурном смештају и добрим школама. Последњих година Север, који се никада није морао суочити са сопственим неправдама, кренуо је ка кризи која је, изгледа, достигла тачку кључања у нашем данашњем дану: каталог видео снимака напада и убистава ненаоружаних црнаца, од Роднеи Кинга у Лос Анђелес 1991. године, Ериц Гарнер у Њујорку 2014. године, Пхиландо Цастиле испред Сент Паула у Минесоти, овог лета и шире.
Стога је вечно питање: Где могу Афроамериканци да оду? То је исто питање које су њихови преци постављали и одговарали, тек кад су открили да систем расне касте није јужни, већ амерички.
И тако је управо у тим местима склоништа настао Блацк Ливес Маттер, протестативни покрет углавном северног и западног порекла против упорне расне дискриминације у многим облицима. То је органски и без водећих позиција попут саме велике миграције, што сведочи о нападима на Афроамериканце у недовршеној потрази за једнакошћу. Сљедећи природни корак овог пута није једноставно прелазак у другу државу или земљописну регију, већ потпуно прелазак у главни ток америчког живота, виђен у пуном човјечанству, да бисте могли слободно дисати гдје год да живите у Америци .
Из ове перспективе, Велика миграција нема савремени географски еквивалент, јер се није односила само на географију. Радило се о агенцији за људе којима је то ускраћено, који су имали једино географију на располагању. Био је то израз вере, упркос ужасима који су преживели, да би земља чије је богатство створило неплаћени рад њихових предака могла да изврши сама.
Не можемо више преокренути Велику миграцију од невидјевања слике Јацоба Лавренцеа, несретног Принца или Цолтранеа, брисања Лекције клавира, уклонити Мае Јемисон из свемирског одела у научним уџбеницима, избрисати Вољени . У кратком временском периоду - у неким случајевима током једне генерације - људи Велике миграције су доказивали погледе света на свету лажима, да су људи који су били присиљени на то поље и бивали да науче да читају могли не радите више од бирања памука и пилинга. Можда су, дубоко у дубини, поробљавачи то увек знали. Можда је то један од разлога што су толико напорно радили на тако бруталном систему покорности. Велика миграција је, дакле, Декларација о независности. Они који су дуго били невидљиви преселили су не само са југа, већ у светлост. А торнадо покренут крилима галеба никад не може бити одмотан.
